在屏東市區內的一間古老建築物「鼎昌號」李宅，見證清領、日治、傳教士來台、民國政府等政權時期，留下經商致富的傳奇故事，對當地發展造成極大影響。隨著時光飛逝，許多事都成為歷史，但「信仰」仍流傳至後代，隨處可見神祝福這家族的痕跡。

鼎昌號建築壯觀，融合日式建築與西方文化，被列為文化古蹟，當時是李家第三代李明道為獨生女李初雪，1927至1932年間在屏東市萬年溪畔興建「鼎昌號李氏家宅」。在屏東萬丹的鼎昌號本家大宅為一紅磚三合院，建於清朝萬丹兵營之故址之上，但現已遭拆除。

這不僅只是棟老建築物，更乘載著家族在這地的歷史，以及基督信仰對李家的影響。 

左圖為鼎昌號李宅舊照，右圖為現今照。（圖／鼎昌號李宅）

李仲義與其妻石舜英。（圖／鼎昌號李宅）

南臺灣首富的信仰故事

屏東李氏家族是在1862年，由李珠英帶著妻子，兩兒仲義、仲清，姪兒李趖，從福建來台尋親未果，後從事米糧買賣維生。李珠英過世後，三兄弟將母親的兩個玉鐲典當換得6個銀錢，創立商行「鼎昌」，為李家奠立「南台首富」百年基業。早期是以花生或菜麻榨油作為主要銷售商品，其後也發展米糖等其他事業。

李家除作為萬丹當地首富，締造經商致富的傳奇故事，與其他富足差異在於，擁有如傳家寶珍貴的「信仰」。李珠英的弟弟李抱來過去曾到馬來西亞北部宣教，後將福音傳至李珠英一家。作為商行開基的李仲義，是家中第一代基督徒，對真理的堅持成為後人的模範。

當時代，通常富人擁有多名妻妾，但李仲義堅守一夫一妻，從未納妾，但因元配早亡、只生一女，另領養二子李崢嶸和李瑞雲。李崢嶸因有納妾之舉，不被父親所認同，後選擇脫離事業、搬離鼎昌號。李仲義雖感憤怒，但仍顧念養父子之情，讓他另至別處建宅。

李仲義曾協助建立教會、協助宣教事工，其中萬丹長老教會正是李仲義奉獻土地而建立，這件事則是由潘明珠牧師所促成。她因服事緣故、投宿李仲義家，得知李家因忙碌商行而未守主日，於是鼓勵李仲義與李仲清守主日，並聚集附近信徒一同聚會。1900年，李仲義奉獻土地和大部分的建設經費，建立現今的萬丹長老教會。

李氏家族從過去與李庥、馬雅各牧師等西方宣教士們多有來往，而屏鼎昌號李氏家宅常用作接待西方傳教士，若有女傳教士居住於此，大家多稱呼她們為「白姑娘」。

鼎昌號家族事業由李仲義擔任第一任掌門人，其後傳至李崢嶸、李瑞雲，最後一任則是李仲義弟李仲清的兒子李明道。至今李家已傳承至第七代，家族後代涉足書法殷商、音樂醫療等領域，其中李家第四代李淑德對台灣音樂教育貢獻良多，擁有台灣小提琴教母的美譽。 

左為李家後代李亞勳，中為李聰顯牧師，右為李家後代李權高（圖／鼎昌號李宅）

見證延綿不絕的祝福

俗話說「富不過三代」，但信仰卻能「富過三代」，即使現在已不見過去的家族風光，但前人所種下的福音種子與對神的忠心，成為後代的祝福。

「當我們一直活在這個信仰裡時，有這樣的連結會讓人感受到祝福。」李亞勳為李家第六代、李崢嶸的後代，他說到 ，當重新追溯家族歷史時，才發現神在家族所做的工，以及前人對信仰的堅持所帶來的祝福，這些也讓他明白聖經記載家譜的原因。

大多數人讀經時會忽略家譜，但事實上每個名字背後有不同的信仰故事，也代表著祝福代代相傳，彼此關係因神而產生連結。因前人對於基督的虔誠，信仰成為李家生活的內容，而真理成為其生活準則。這也激勵後代要為神做些事，並繼續向人分享福音，讓祝福湧流不停。

如今此地由李家後代李權高所負責，創設協會公益團體，從事歷史老屋鼎昌號李宅修復和文史資源探索工作。他在去年向文化部申請「私有老建築保存再生計畫」，將著手修復建築，並期盼維持老屋樣貌，規劃餐廳、藝文空間等，向大眾訴說神在李家所做的工與屏東近代發展。

愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。－申命記5:10

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