【寇世遠研經集】聖靈彷彿鴿子
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【寇世遠研經集】聖靈彷彿鴿子

  • 2020/06/04 15:00
  • 1843
  • 作者 / 寇世遠

(圖/Shutterstock)

主耶穌在世上所說的話,句句都是恩言,在許許多多恩言中,最重要的就是這句話:「你們受聖靈。」

 

今天一個外邦人怎樣受聖靈呢?請看使徒行傳二章三十七節。眾人聽了彼得傳道,覺得扎心,就對彼得和其餘的使徒說:「我們當怎樣行?」彼得說:「你們各人要悔改,奉耶穌基督的名受洗,叫你們的罪得赦,就必領受所賜的聖靈。」這是一個外邦人變成基督徒所必須的經驗,也是第一個經驗,就是受聖靈。如何受聖靈呢?先要認罪悔改,承認靠自己不能做完全人,行善無能,去惡無力,願意奉耶穌的名受洗。於是罪得赦免,因有耶穌寶血洗淨一切罪污,然後,就必定領受神所賜的聖靈。

 

當聖靈一進到你裏面,你就是一個重生得救的人,不是一個掛名冒牌的基督徒了,但這還不夠完全,還要經驗聖靈的洗,就是被聖靈充滿。聖靈的洗,乃是聖靈充滿的開端,當我們有了第一個經驗,應該渴望得到第二個經驗—受聖靈洗,就是被聖靈充滿的開端,信徒必需具有這經驗,就是第二個經驗。基督徒第一經驗,是受聖靈;第二經驗,是受聖靈的洗。如果我們自認已受聖靈,也被聖靈充滿。而真正的標準,應看耶穌,祂當年受聖靈洗,彷彿有鴿子從天降下,聖靈用鴿子做表記,是很奇妙的。

 

第一、鴿子是傳信息的最佳使者

舊約聖經有一卷名「約拿書」。約拿是個傳道人,神要他傳信息,他先逃避,後來神給他機會使他在大魚肚裹悔改,不敢逃避了,接受差遣再去傳道。約拿這名字原文的意思就是鴿子。鴿子能把信息準確傳到目的地,然後再飛回來。牠不怕勞苦,不達任務不肯罷休。

 

約拿這鴿子,很了不起,雖然他起初害怕,但是後來還是遵命去了。他毅然接受差遣傳禍音,指稱罪惡不留餘地,置生死於度外。我們能否像這隻鴿子,敢於面對罪惡,不留情地指摘罪污,不管對方是什麼身份,有罪就責備,有錯就糾正。你如果真正被聖靈充滿,真有聖靈洗的經歷,至少能有這種膽量向罪惡挑戰。而且約拿傳道的果效奇大,連尼尼微的王都下了寶座,悔改認罪。這才真是上頭來的能力,這才是聖靈充滿的結果--工作有果效。

 

第二、鴿子不會迷途,象徵和平

在創世記八章六至十二節中,三次提到鴿子,這是舊約時代挪亞敬畏上帝,遵照神的吩咐造了方舟,拯救全家八口免於沉淪。挪亞在方舟中,大雨四十晝夜,天上窗戶打開,地下深淵裂開,上下都是洪水,把世界淹沒了,惟獨挪亞一家八口在方舟裏得以保全。這就是豫表耶穌基督如方舟,人只有活在基督裹才能得救。後來水勢漸落,挪亞打開方舟的窗戶,放出一隻烏鴉,那烏鴉飛來飛去,直到地上乾了沒有回來。他又放出一隻鴿子,鴿子找不著落腳地,就又飛回來。

 

這提供了一個亮光,鴿子去而復返,令人思念天家,被聖靈充滿的人,一定有鴿子的天性,飛來飛去,傳報信息,活在世上,過在地如天的生活,並且心念天家,與主常保親密交通,不至走迷了路,無論飛出多遠,還認得回家。挪亞第二次把鴿子放出去,當牠飛回來的時侯,嘴上叨了橄欖葉子,這就象徵和平。如果你真正被聖靈充滿了,經歷了聖靈洗,應當是和和平平的人,就是不受激動,真有平安,與人和睦同居,何等美善(詩一三三:1)。挪亞第三次放出鴿子,牠不回來了。那就是指國度時代,聖徒在主的國裏,與主一同作王一千年,在千年國裏,聖靈永遠內在,不再出去了。挪亞放出去的三次鴿子,分別代表三個時代:律法、恩典、國度,這都與鴿子所代表的聖靈有關,我們真要哈利路亞!

 

第三、鴿子象徵馴良

馬太福音十章十六節,主說:你們要靈巧像蛇,馴良像鴿子。這是主勉勵門徒如羊進入狼應有的防備。一面靈巧像蛇,一面還要馴良像鴿子來平衡。單單是蛇,會行詭詐,要用鴿子的馴良來平衡,被聖靈充滿,就是要有鴿子般的馴良。馴良最好的解釋,就是厚道,要內方外圓,才是蛇與鴿的調和。一個真正受聖靈洗的人,常常發現自己責任未盡,發現自己的不是,不挑剔他人的不是,不是他錯,乃是我錯。這就是馴良如鴿子,也是厚道的光景。

 

第四、鴿子象徵美眼

雅歌一章十五節,講到鴿子的眼光特別美。如果你被聖靈充滿了,你的眼光應如鴿子眼,有耶穌基督的溫柔慈愛。當主受審問時,彼得曾三次不認主,耶穌回頭看他一眼,就把彼得看哭了(路二十二:6162),因為主耶穌的眼光,充滿了真善美,充滿慈祥、溫柔、赦免、饒恕,所以使彼得慚愧得要死,不能不憂傷痛悔。假如主的眼光,是惡狠狠的瞧彼得一眼,像有些司機,遇人搶路時,趕快緊急剎車,然後伸出頭來惡眼相向,那眼光簡直嚇死人,好像罵你找死。假如主當年也像司機的眼光去看彼得,彼得一想,反正我完了,主不要我了,我還哭什麼?乾脆一走了了,從此分道揚鑣,去打魚罷!反正我不承認你,你也不要我。感謝主,祂以鴿子的眼光,柔而美善的眼看彼得,情形就大不相同了。所以真正被聖靈充滿,不是外表的喜樂或講講方言就算憑據,還要看你有沒有鴿子眼,能饒恕人,馴良如鴿。

 

第五、鴿子象徵代替窮人獻祭

約翰福音二章十三至十四節。聖殿中為什麼有鴿子?準備獻祭之用。舊約時代以色列人,當有罪的感覺時,照律法的規矩,有錢的就買牛羊作贖罪之用,窮苦的就拿鴿子斑鳩獻祭,這祭物是犧牲品;而鴿子作祭物,是專為窮苦無告之人,沒有力量拿牛羊獻祭的人,可拿鴿子來替。這裏所說的鴿子,給我們一個非常美的靈意,就是為貧窮缺乏的人,提供最佳的服務。

 

如果你被聖靈充滿了,受聖靈洗了,就該多多俯就卑微的人(羅十二:16),不必錦上添花,應當雪中送炭。貧窮無告的人,需要你的服務,你當如同鴿子,為他獻祭犧牲。不過我所說的貧窮,不單指物質方面,也包括靈裹貧窮在內。許多有錢有勢的富貴中人,照樣靈裹貧窮,需要人的幫助,只要他肯承認自己一無所有,鴿子也要作他的祭物。

 

文章節錄【寇世遠研經集】認識聖靈

 

寇世遠監督-基督之家創辦人,四子寇紹恩現為主任牧師。

(文章授權/天聲傳播)https://www.hvfhoc.com/

 

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