兼顧深廣度，紮實栽培神國工人贏在起跑點　超教派真道神學院延伸高屏、台東實體教室

記者林子騫
高雄市報導
2020/07/14 14:40
6615

兼顧深廣度，紮實栽培神國工人贏在起跑點　超教派真道神學院延伸高屏、台東實體教室

記者林子騫高雄市報導
2020/07/14 14:40
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真道神學院副院長兼教務長－秦明盛教授，與真道團隊一步步實踐國度觀的異象，形塑學術氛圍自由、能夠服務偏鄉學員、兼具深廣度的神學院。（圖／記者林子騫）

教會事工
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有意進修神學課程或學位，但心中好多疑慮？諸如：上課地點太遙遠、學歷不夠、獨立教會不知哪一間神學院較適合自己…等。校本部位於高雄市區的真道神學院，在北高雄、屏東和台東皆設有實體延伸教室，超教派的堅強師資陣容，致力服務和培育來自各類背景的神國工人！

延伸實體教室，服務偏鄉學員

本次受訪者是屏東排灣族原住民牧者秦明盛教授，2017年從玉山神學院副院長一職退休，2018年離開教職返鄉，享受半年的清閒時光後，好友陳見岳牧師鼓勵他繼續發揮恩賜，於是經介紹來到高雄真道神學院，擔任副院長兼教務長。當時該院學生僅26人，兩年後的現時，註冊人數已倍增為112位。

2013至2017年，秦明盛教授曾任東南亞神學教育協會（The Association for Theological Education in South East Asia，簡稱ATESEA）董事，常在東南亞地區做評鑑工作，對各地神學院頗有了解；之所以選擇加入當時規模仍小的真道神學院，主要希望能在跨宗派的團隊中，完成尚未實現的異象。

由於九年前秦明盛教授曾推動－將神學院實體教室延伸到台東、屏東縣市，以服務就近需要進修的牧者與會友，但後續種種因素而停辦，導致學員修業無疾而終，「這些學生很難過，每次遇到他們也感到非常遺憾。」於是他將此未完成的異象與莊丁金院長分享，隨即莊院長答應，因十分體恤神學生的難處，樂意予以最大的方便，一起協助這批學生圓夢，完成最後的學業。

位於高雄河堤社區的真道神學院校本部，交通便利，環境清幽鬧中取靜，藏書豐富。（圖／真道神學院提供）

至今真道神學院持續進行「延伸教室」，服務偏鄉神國服事者，教室地點包括：高雄河堤社區校本部、楠梓和梓官區、屏東市、潮州、台東金崙…等，目前博士班主要於屏東潮州教室上課，博士班學生人數在台灣的神學院名列前茅，現時維持在39位。

然而專注於傳道人養成的「道學碩士」，上課地點仍以高雄校本部為主，因許多面向必須紮實訓練，要本人到場實務操作和服事；其他學位雖有DVD和遠距教學，但占比低於三分之一，「神學教育中，人與人之間的互動很重要，所以至少三分之二的課程，不能用單向的方式上課。」秦博士解釋。

充滿溫度的神學院。左上：參與校友建堂動土儀式；右上：屏東潮州博士班；左下：學生牧養；右下：學生慶生。（圖／真道神學院提供）

超教派的優點

秦明盛教授曾赴美國GTU聯合神學研究院，接受跨教派神學教育洗禮，同時在天主教、衛理公會、浸信會、聖公會和長老會的教授門下修習，培養了超越教派的國度觀神學。而「超教派」的真道神學院也非由任何教會宗派所創立，故更易於跳脫框架，展現出耶穌國度觀的神學視野。

據統計，目前台灣約有4009間教會，其中由宗派成立的約有2500間，非教派的獨立教會約1500間。秦教授分析，在教派服事的牧者中，八成以上畢業於自家神學院；非教派牧者可能一半以上畢業於各教派神學院，另一半則較少有機會接受嚴謹神學訓練，真道神學院特別希望能服務這類獨立教派的牧者。

由於真道神學院不屬任何教派，因此他統計出：「真道神學院的畢業生，目前有35%進入其他教派牧會，35%自己開拓教會，還有30%在職傳道，例如有學生畢業後繼續開早餐店，在職場上傳福音給未信者。」

秦教授分享，曾有些學生於真道神學院畢業時，接受審牧團的按牧；因學生實際上早已牧會多年，所以會友們都對這位實質上的牧者，能夠正式按立為牧師感到興奮！此外，校方也特別希望透過超教派的學員和教學內容，幫助地方教會之間更加合一，能夠同心在地方推動神國事工。

豐富的神學院生活。左上：每季一次的高雄醫學院佈道；右上：學員赴屏東燈會基督教燈區傳福音；左下：校友回娘家。右下：參與校友教會的暑假營會。（圖／真道神學院提供）

師資陣容堅強

真道神學院的延伸教室遍布各處，如何面對師資有限的現實挑戰？針對這點，秦明盛教授特別感恩已有許多優秀的教授，因認同真道的神學理念，加入客座教授（童春發教授、Dr. Wati Longchar教授、李孝忠副教授），兼任教授（莊信德博士、孫寶玲教授）以及交換教授（Dr. Samuel Nugn Ling）。此外，校方也在各地聘請多位具有牧會的豐富經驗、學識和聲望的牧師學者教課。