剪不斷理還亂的親情，解決方式比想像容易！　朱志山牧師：唯神能改造人心、重生家庭

記者林子騫
整理報導
2020/07/09 16:35
11623

剪不斷理還亂的親情，解決方式比想像容易！　朱志山牧師：唯神能改造人心、重生家庭

記者林子騫整理報導
2020/07/09 16:35
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新加坡基督生命堂主任牧師—朱志山牧師。（圖／記者林子騫）

信仰造就, 婚姻經營, 親子教養
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親子教養

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朱志山牧師分享「親情的可貴」主日信息，提醒婚姻家庭關係中，雖有許多看似複雜難解的問題，但最核心的起源和解決的方式，其實並不複雜，但前題是要願意相信和順服神的教導…

「親情」的真相

「親情」是一種極其微妙、無可取代的關係；它沒有交易性，唯有「給予」，並在「對與錯」之上。哪怕親人做錯事，我們也自然會站在他這邊，亦無法斷絕關係，更不能以牙還牙，因為若下重手，最後傷害最深的還是自己。

「幸福的人」不在於有多少錢、成就或朋友，乃在於能否與至親相愛相親。人都知道親情可貴，但在各種罪惡的後果蔓延到全世界時，國攻打國，民攻打民，家人之間也淪落到無親情的光景。人們將關注放在短暫的物質與成功，世界變得更自私；有些將親情關係視為理所當然的，把時光和物質投入外面的名聲，是現代人很大的盲點。

這世代最大的危機之一，是對「愛」的觀念變質了。許多男女看待婚姻，不是長久的忠心與承諾，乃是帶有「交易性」的關係；不再學習怎麼愛自己所嫁娶的配偶，乃以對方有沒有成就、才華或某種條件來對待他。

當人被世界沖昏了頭，自以為懂很多而驕傲，甚至取代聖經的原則，導致男人、女人、父母、孩子都逐漸失去他們的位置，家庭單位就亂序；人對幸福的定義歪曲，最糟糕的是不覺得有問題，一代接著一代發展到不可收拾。

神創造親情的本意，從未因時代不同而改變；神為親情關係裡定的原則，仍是通往家庭幸福的道路。人類生於親情裡，也需要從親情關係中，得著滿足和力量，這一切的原則都在聖經內。

倘若人離開真理，自然也會離開親情，無法對抗那削弱親情的大環境。此時可能會感到親情關係是一種拖累；但不應選擇放棄，乃要回到神的真理去修復、扶助和尋求答案，而非定睛在「難處」上。神的道和聖靈有能力，能夠改變人心；當我們順服，聖靈就能在我們家人身上動工，有一天必能看到親情關係帶來極大的滿足和力量。朱志山牧師從以下三點，詳細說明：

一、神在創造人的時候，安放著親情

瑪拉基書2:15說，「雖然神有靈的餘力能造多人，他不是單造一人嗎？為何只造一人呢？乃是他願人得虔誠的後裔。所以當謹守你們的心，誰也不可以詭詐待幼年所娶的妻。」

1.血緣關係裡，有不能抹殺的關係

神在造人時，為何不像造天使一樣，同時造出千千萬萬的天使呢？神先造一個亞當，再從他的肋旁造出夏娃，之後又透過兩人相愛結合，生出千千萬萬的後代，是因為要將「不能斷絕的親情之愛」放在人的生殖之中。

多數父母愛自己的孩子，跟他的條件好壞沒有關係；即使孩子成為罪犯，但在父母眼中的重點仍是「我的孩子」，遺憾可能是他的「過犯」。

2.血緣關係裡，也隱藏著世世代代的祝福

「血緣關係」是從一男一女成為一體，相愛與結合而生出和養育的。看著父母相愛，能帶給孩子最大的益處和滿足；即使不小心走歪路，但父母相愛的情意會刻印在他心中，使他健全長大。

在舊約裡像亞伯拉罕、大衛與所羅門有三妻四妾者，並沒有因此得享親情的幸福，反倒愁苦加增；《瑪拉基書》已經告訴我們，一夫一妻是神所創造最美的關係。神要我們尊重婚約，專屬一個配偶，且真真實實地用一生來學習愛對方。倘若謹守遵行主的這份指示，就會看見神應許的虔誠後代，懂得愛神愛人，從親情中得到滿足與力量。

朱志山牧師提醒，父母應抽出時間與家人溝通和陪伴，絕不要因為忙而將孩子交給別人或手機；父母所做的會刻在孩子們的心版上，即使當下孩子不喜歡，不代表那是不重要的。（圖／shutterstock）

3.但我們都失敗了！

人們在婚姻與養育後代的事上遇到問題，使現代家庭單位漸漸瓦解，離婚率加增，父母在孩子身上沒有權柄，孩子對父母也缺乏聽從，難以享受順服帶來的益處。

瑪拉基書2:16-17記載，「耶和華─以色列的神說：休妻的事和以強暴待妻的人都是我所恨惡的！所以當謹守你們的心，不可行詭詐。這是萬軍之耶和華說的。你們用言語煩瑣耶和華，你們還說：我們在何事上煩瑣他呢？因為你們說：凡行惡的，耶和華眼看為善，並且他喜悅他們；或說：公義的神在哪裡呢？」

瑪拉基書3:1又寫道，「萬軍之耶和華說：我要差遣我的使者在我前面預備道路。你們所尋求的主必忽然進入他的殿；立約的使者，就是你們所仰慕的，快要來到。」

神的百姓用言語煩瑣上帝，覺得行惡的仍蒙福，心裡毫無愧疚；別人看到就以此為許可的，殊不知這是神的恩典。不知己罪、不覺悟、離開真理、棄絕親情，到了一個地步，神便要差一位預備道路的施洗約翰教人悔改，並由耶穌道成肉身，救贖生命和贖回親情。

二、當人墮落之後，唯有基督才能贖回那真正的親情

1.因為人悖逆的罪，親情關係不斷受到威脅

因為「罪」的緣故，親情也帶給人痛苦與無助。家庭問題百百種，許多人分析一切的狀況，把自己當受害者，但眼睛只看見了肉體的因素；其實，婚姻的真正問題不是源自於表面所見，乃是從人棄絕神的話而來。

人不按照神的道，而用自己所喜悅的方式維持婚姻生活，不讓神的主權在婚姻關係中做主，如同夏娃擅自將好吃的果實給配偶吃。人因為先棄絕神，所以棄絕神為他設立的婚姻原理，與當中的角色。

在神原本的創造中，女人與男人地位相等，但角色是幫助者，雙方是相輔相成的關係，男人的角色也應領導與愛護自己的妻子。然而今天一切婚姻問題的寫照，可從神在創世記3:16對女人說的話衍伸：「你必戀慕你丈夫；你丈夫必管轄你。」這裡的戀慕即轄制之意，當夫妻兩人都帶著自己的婚姻觀過生活，進到權利的爭競，從最基本的原則失敗了，婚姻裡就出現各種問題。

其實，人的「自我掌控心」才是親情最大的仇敵。所以別一直看外在的問題，而是簡單地回到真理，悔改求主醫治，讓神的道進入心中，婚姻才能開始得醫治；唯有主耶穌基督能改造人心，慢慢我們就能從老舊的景況中走出來，也逐步感受到家庭關係重生。

2.唯有基督能夠恢復「真正的親情」

創世記2:18神說：「那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。」這是神在創造萬有之後，第一句說的負面的話，之前都看一切所造是好的。神要為人造一個配偶、親情，讓他們生活在一起，且借此將神一切的美德展現出來。

傳道書4:12也說：「有人攻勝孤身一人，若有二人便能敵擋他；三股合成的繩子不容易折斷。」聖經並沒有排除親情的重要，反倒視親情為人的需要，且再三説明，因為親情是基督信仰的重要內涵，許多妻子因為信主而開始真正尊重丈夫；孩子也懂得長久孝敬父母的重要性。

當婚姻家庭出現問題，應回到神最初設立的原則，並順從真理而行，就必能看見順服所帶出的轉化！（圖／shutterstock）

三、怎麼建立與維持，在基督裡的親情關係？

1.透過親情，凡事學習神的愛

「親情」本是要顯出上帝無條件的愛。當然，人因軟弱導致親情關係受傷，上帝也明白，所以親自來為我們犧牲贖罪；每當仰望基督十字架的愛時，使我們能對自己的親人恢復禱告的心。

哥林多前書13:7談到愛是「凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐」，講到四次「凡事」足夠我們學習一生了。當家人許多事不合己意，仍要耐心教導溝通，然後「凡事」學習忍耐，與禱告盼望他回轉。在某些離譜的情況，並非只有學習愛和包容，而不說出我們的不滿；但是一定要知道，愛是永不止息的。雙方也都應學習、嘗試改善和適應；若一味只要求對方快快改善、不斷控告，我們自己的愛心沒有成長，也就無法享受親情帶來的滿足與力量了。

2.「家庭文化」一定要鞏固聖經的道德與價值觀念

「家庭」是穩固道德和價值觀念的地方，甚於學校和國家的作用；親情能被鞏固是因為有同樣的信念，否則關係會越來越薄弱。若父母只愛孩子而沒有嚴謹地教導聖經的道德觀，長大很容易被世界的觀念吞吃。

有些家庭雖成員都是基督徒，但每個人都專顧自己地上的事，沒有共同的終極目標—榮神益人建國，地上的思慮愁煩就會慢慢削弱親情關係。

若配偶還沒信主，甚至將不對的道德與價值觀加給孩子，朱志山牧師認為不用太過擔憂；只要信主的一方遵照神的原則行事為人，也堅守信仰的準則，孩子在長大的過程中，慢慢會見證偏差的價值觀雖能帶來暫時的益處，但長遠來看還是信主的遠見與智慧能經得起考驗。所以鼓勵信主的父母，要繼續以「凡事包容、相信、盼望和忍耐」對待親人。

3.家人之間，應有適當的空間與時間在一起

「個人主義」容易削弱親情；當人沒有物質的缺乏，就越來越在乎自己的空間與時間。家人之間的相處，剛好能挑戰我們的性情，因需要遷就彼此的時間與空間，摩擦也較多；但寧可經過摩擦，也不要習慣活在自己的世界裡，特別在孩子長大的過程，需要學習彼此分享、謙讓，才不易形成冷漠與自我中心的性情，愛心才能成長。

父母也要抽出時間與家人溝通，絕不要因為忙而將孩子交給別人或手機；父母所做的會刻在孩子們的心版上，即使當下孩子不喜歡，不代表那是不重要的。