臉書的按讚圖像成為另一種網路語言。

讚、XD、Tag、笑鳥（笑了）…這些來自新媒體的溝通用語，連結網路社群中的人們，彼此建立關係。當教牧要去牧養與資訊科技一同成長的群體時，就不得不思考教會是否積極發展網路牧養的事工，與信徒的生活同步，隨時表達適切的關懷。

香港「漁翁撒網．基督教新媒體運動」倡議人俞真、「傳恩惠您」新媒體技術總監施德利近10年來，不約而同在基督教圈內推動網路事工，經常協助教會機構發展電腦資訊科技，他們都認為教會若能適切發展網路牧養，不但能更有效牧養會眾，還能把福音廣泛傳送。

在討論如何推動網路牧養之前，先探討何謂「網路牧養」。俞真認為，網路牧養的起始點並非在於網路，而是在於異象，這與教會要服事的群體異象有關。如果教會有服事年輕人的異象，那麼教會明白年輕人生活已與網路及社交網站分不開時，就要配合他們的生活模式，主動認識網路及發展網路牧養。

為了解信徒使用網路的模式，施德利不定期以網路問卷調查信徒的網路生態，當中也經歷網路傳播的廣泛度與即時性。他在2月16日晚上，將「基督徒使用網路情況」問卷貼在臉書上，一個晚上就得到約250人回應。雖然這不算有規模的正式調查，但也能供作參考。

根據調查結果（詳見表一），包括工作在內，信徒每天使用網路的時間長短，3至5小時佔29%，人數最多；其次是6至8小時，佔20%。有55%受訪者的手機有上網功能。此外，在網路上最多人進行「朋友聯誼」，約82%；其次是「休閒娛樂」為68%。至於如何表達對朋友的關心，最多人透過社交網站，有84%。

（表一）基督徒使用網路情況意見調查。      (資料來源/傳恩惠您)

牧養的黃金機會

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從上述調查可見，社交網站是與信徒連結的有效工具。俞真指出，從前的牧養模式，是牧師在週末見到教友問問近況，但自從有了臉書以後，不少教友週間都會在臉書上分享心情遭遇，沒有臉書的牧師等到週六關懷教友才後知後覺，而且事情早在週六前解決了，「教牧與教友脫節，失去建立關係和牧養的黃金機會。」

其實社群網站的牧養是沒有時空限制的，只要牧師有空上去看看，適切分享或張貼金句，就是有效的關顧及牧養。

不過俞真以接觸不同教牧的多年經驗，瞭解部份牧師對發展網路事工具有心理障礙，包括擔心會眾在網上「亂說話」、批評教牧的講道內容、會眾互相責罵等。然而這些情況即使不在這平台出現，就不代表沒有發生，教牧若能在網路正面回應，就能是個很好的見證及造就。

除了落實的牧養關顧外，社交網站還能進行富有人情味的軟性交通。牧師在臉書貼一張攝影作品，可連結有相同興趣的會眾，若會眾有照片或文字的分享，牧師也能得知信徒的生活點滴，見面時更容易打開話匣子建立關係。

網路與圍城

台灣也有牧者重視網路牧養，牧師張茂松就是很好的例子，每天在臉書發文傳福音，走進廣大的網路禾場。      (照片攝影/記者林純如)

教牧對網路的逃避，施德利則認為是技術原因，「我曾接觸過一間1500人的教會，雖然有7個牧者，卻只有1人懂得使用電子信件；有些教會很少使用電子信件乾脆刪除，也有的是資訊同工不足，而刪除教會網站。」

牧長因為不熟悉社交網站，擔心開始網路事工後失控，事工太繁忙而無暇新的網路事工都有。然而牧者應放膽正視電腦科技，因為網路反而能省下不少時間，「在臉書分享一點信息，就能同時牧養上百人，比傳統的逐一關懷更有效率。」

俞真形容網路世界就像九龍城寨般：一、很多人並不瞭解當中的實際情況，只是站在外圍指指點點；二、媒體對上網的報導往往偏向於負面訊息，如隱私問題、網路霸凌、浪費時間等；三、對福音與牧養的需要極大，當宣教士潘靈卓走進城寨中去服事後，她在當中的福音工作便成了美好的見證。

其實，水能載舟，亦能覆舟，當教牧知道信徒的生命中有臉書時，就不能不兼顧臉書的牧養，「走進他們的世界關懷，就像耶穌基督道成肉身，走進我們當中傳福音！」

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