生命中時常會遇到艱難與迷霧，有時來自內在、有時來自外在，此時導航系統很重要，讓我們能避開危險，在需要決定直走或右轉的路口給予指引。台北真道教會主任牧師廖文華從彼得前書1:1-9分享5個面向，讓我們不因暫時的艱難而錯失永恆的福分。

一、彼得

從四福音書的描繪，我們可以知道彼得是個有領導魅力、熱誠、精力充沛的人，但他也有許多缺點：不穩定、急性子、衝動、浮躁、軟弱、退縮...。常常一時衝動說錯話，但有時卻又能說出關於耶穌的美好真理。

彼得原來叫「西門」，意為「蘆葦」，風一吹就倒了，一下往右倒、一下往左倒，個性很不穩定。後來耶穌把他改名為「彼得」，意為「磐石」，他的個性也被模塑得如同磐石般穩固。

有位老牧師曾說，磐石雖然穩固，但卻要常常被壓在底下。因此，若我們想做磐石，就得要承擔更大的重擔，會有更多的事情壓在我們身上，比如批評、論斷、誤解、責任等。這些都是生命中的熬煉及學習。

二、上帝的選民

彼得前後書是彼得寫給「分散」在本都、加拉太...「寄居」的（參彼得前書1:1），「分散」的希臘文是「Diaspora」，這個專有名詞原本指的是被迫離鄉背井、分散在外地的猶太人，但彼得在這裡指的卻是分散在現今土耳其一帶的外邦信徒。這表示，雖然我們在地理上、組織上是分散的，但在基督裡的生命卻是合一的。

另外，「寄居」的人常會受到本地人的欺負，他們和本地人在生活習慣、文化上有很大的不同，所以會思念自己的家鄉。然而，聖經說身為基督徒的我們在這世上也是「寄居的」，我們對許多事情的看法、價值觀都與世界不同，因此遭受到世人的誤解。

基督徒不屬於這個世上，但神沒有要我們脫離塵世，基督徒是入世卻又超越這世界的，祂要我們在所在之地「成聖」。也就是說，在婚姻上，在性的道德上，在管理工作、金錢、家庭、事業上的每個抉擇上，主要我們「成聖」，祂差派我們到這世界是為了帶來影響。

廖文華牧師提醒，基督徒不是脫離塵世，而是知道在地上的生命是邁向上帝的旅程，因此我們應當以永恆的眼光來衡量一切事物。也就是說，我們不應該因為在世上只是短暫寄居而隨便面對婚姻、家庭、事業...，反倒要以永恆的眼光來看現在所做的一切，換句話說，「現在所做的都是為永恆做預備」，這樣一想，我們反而更能做好的決定，成為更好的經營者及管理者，因為「我正在為永恆做預備」。

在彼得前書1:2提到「揀選」（Eklektos），意為「精挑細選、百中挑一」，也就是在同種類、同等級中挑選最好的、最卓越的。上帝在千萬人中揀選我們，我們在祂眼中是最好的，這是無上的光榮、無比的恩寵，我們怎能不成為祂的器皿被祂所使用。

三、認識三一真神（參彼得前書1:2-3）

我們要認識神的三個位格：天父、聖靈、耶穌。在信仰生命裡，有父神的恩典、有聖靈的工作、有基督的救贖，而基督徒要盡的本分就是「順服」。基督徒在這個世上的主要目標不是憑自己的喜好而活，而是要順服主的旨意而活。

四、盼望（參彼得前書1:3-5）

彼得前書1:4提到「基業」（Kleronomia），是指給以色列人的應許之地（迦南地），但迦南地其實是會朽壞的，敵人入侵攻擊時迦南地就會變得城毀、家破、人亡；以色列犯罪時那地就會被玷污；遭遇乾旱、蝗災就毫無收成。但將來神要給我們的是「不能朽壞、不能玷污、不能衰殘」的基業，然而，神就是我們最好的產業（參耶利米哀歌3:22-24，詩篇16:5-6、73:26）。

接著，彼得前書1:5提到末世要顯現的「救恩」，「救恩」所包含層次：

1. 從罪的權勢中被釋放出來（參馬太福音1:21），經文中的「救出來」就是希臘文的「sozo」，因此我們可以不再活在賭博、色情、菸酒、壞脾氣的綑綁當中。

2. 從疾病中得醫治（參馬太福音9:21），經文中的「痊癒」就是「sozo」。

3. 從危難中被救出來（參馬太福音8:25），經文中「救我們」的「救」，用的也是「sozo」。

因此，基督徒可以從裁員的風暴、經濟的危機、意外事件的危難、疾病的危險、各樣的壞習慣...中，被「sozo」（救）出來。但，廖文華牧師進一步指出，雖然我們確實已得拯救、罪得赦免、成為神的兒女，但「救恩」意涵中關於永恆當中的榮耀、福樂，要等到進入永恆當中，我們才能領受到「基督所成就的救恩最後的完全實現」，這就是「末世要顯現的救恩」。

因此在世上的每一天，我們懷著盼望走向那「不能朽壞、不能玷污、不能衰殘」的永恆的基業，在那裡有「末世要顯現的救恩」，而且神的能力會保守我們在世上每一天的生活。

五、信心（參彼得前書1:6-7）

運動員很努力的苦練，不是要傷害自己的身體，是要讓自己更堅強有力；同樣，試煉不是要消耗我們的力量，是要把力量注入到我們的生命中。「百般試煉」的「百般」（poikilos）意為「各種顏色」，和彼得前書4:10的「百般恩賜」的「百般」是同一個字，因此，考驗有各種顏色（各式各樣）的試煉，但恩典也有各種顏色（各式各樣）的恩典。生命中所面對的任何苦難、挑戰，都有可以對應的恩典。

當我們經歷過這些考驗後，我們的裡面就產生比被火試驗仍然能壞的金子更寶貴的信心，我們的生命也被模塑成愈來愈有神的榮美形像。

最後，廖文華牧師引用一位老牧師的話作為總結：神常常藉著暫時的損失，使我們收穫永遠的福氣，但魔鬼常常藉著暫時的快樂，使我們失去永遠的福樂。生命中的損失、艱難是暫時的，我們要從這當中收穫永恆的祝福，不要選擇暫時的快樂卻失去永遠的福氣。

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