50人也能分植教會！　北、中、南靈糧堂見證開拓神蹟　使徒先知合作，彰顯加乘恩膏

「靈糧使徒團隊暨主任牧師退修會」

50人也能分植教會！　北、中、南靈糧堂見證開拓神蹟　使徒先知合作，彰顯加乘恩膏

記者林子騫
台中市報導
2020/07/29 18:48
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「靈糧使徒團隊暨主任牧師退修會」

50人也能分植教會！　北、中、南靈糧堂見證開拓神蹟　使徒先知合作，彰顯加乘恩膏

記者林子騫台中市報導
2020/07/29 18:48
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左至右：中壢靈糧堂王桂華牧師、東海靈糧堂林進泰牧師、鳳山活泉靈糧堂陳安誠牧師。（圖／記者陳新城）

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7月27-29日於東海靈糧堂舉辦的「靈糧使徒團隊暨主任牧師退修會」，今日邀請北、中、南部，各一組子母會堂，分享鄉鎮植堂的美好見證。

北部鄉鎮植堂

北部由剛滿兩周年的桃園草漯靈糧堂傅詠恩傳道分享，此教會的母堂為新坡靈糧堂，祖母堂則是中壢靈糧堂。傅詠恩傳道坦言，開拓教會雖辛苦，但有神同在萬事輕省、蒙恩得福。

傅詠恩傳道到草漯開拓時，才剛從神學院畢業不久；整理好新教會的第二天早上，面對空蕩蕩的會堂獨自晨禱時，主耶穌給了三個方向：1.每天築壇獻祭。從一開始在60坪小教會，每周四晚上禱告會都二分之一人出席。2.栽培門徒，設立小組長。要按神給每個人的恩賜上場，為主打美好的仗，才有可能建立美好的教會。3.發展社區工作，全方位事奉。

此區弟兄姐妹以基層工作者居多，族群當中客家人、原住民、印尼華僑、在地閩南人各占四分之一。他按著弟兄姐妹的能力、恩賜、接受的方法和程度，來栽培他們，所以設計淺顯易懂的小組長養成7堂課程。

如今每個事奉都發展快速，包括課輔班、外籍人士、原住民和老人事工等。神預備了一切人事物支持，傅詠恩傳道去年也結婚並準備迎接新生兒了！他勉勵：「偏鄉開拓不用怕，有神同在凡事亨通、興盛蒙福！」

左至右下：草漯靈糧堂傅詠恩傳道、新坡靈糧堂的鐘添曜牧師、中壢靈糧堂王桂華牧師。（圖／記者陳新城）

母堂新坡靈糧堂的鐘添曜牧師分享，原本教會包含青少年兒童，僅有50多人，但在母堂全力支持下，帶領團隊建立草漯靈糧堂，如今該教會已可自給自足，新坡也恢復分殖開拓之前的人數。

如同寡婦瓶裡的油不缺乏，鐘添曜牧師深刻體驗到給出去後，神還會給我們更多。他回憶，最初受差派回到家鄉帶職事奉，曾宣告「觀音鄉要成為福音鄉」；幾年後教會人數仍不到百人，認為必須改變才有生氣，於是決定往前走出去，草漯便是第一站。雖正好碰到事奉瓶頸，感到軟弱，卻同時看到草漯蓬勃發展。

鐘添曜牧師認為，小型偏鄉教會敢於拓殖，除了一切資源剛好到位，草漯地區也成為都市計畫重點區，很有潛力，加上靈糧系統的支援架構，以遍地植堂基金在財務上支持，使開拓無後顧之憂。此外，因草漯靈糧堂離母堂不遠，所以不必「福音移民」，支援方便。

但工人不足是一項挑戰，奉獻也因轉移而財務吃緊，經歷真實的掙扎和辛苦；可是兩年下來，他們一無所缺。如今在另一處公園正前方，即將植新堂，對面有50個免費汽車位。雖然過程辛苦卻是參與在神的心意中，只要多得到一隻羊，相信神也願意投資為此建立教會。

中壢靈糧堂王桂華牧師分享，剛走開拓之路時，教會僅120人，但22年後有19間分堂，其中6間半是由帶職傳道人開拓，16間位在桃園。當領受神說「要在各個地區植堂，點線面相連帶來全面復興」，於是將植堂視為使命。勉勵眾教會承擔偏鄉開拓的責任，看見並完成神所託付遍地植堂的異象。

左、右、下：清水靈糧堂吳宗松牧師、師母、東海靈糧堂林進泰牧師。（圖／記者陳新城）

中部植堂見證

台中清水靈糧堂由東海靈糧堂2017年12月開拓，從五個家庭差派到清水，大約20位同工開始；主日聚會人數從最初40幾位，上個月已突破100人。主責吳宗松牧師的老家就是清水，2017年1月參加福氣教會幸福小組研習，感動要尋回流離失所的鄉親，便回應神的呼召，向牧者提出建立教會的負擔。

清水靈糧堂2017年受洗人數4位，2018年20位，2019年則達35位，見證神在當地動工。現採用幸福小組培育系統，也從母堂學習許多建造教會的模式。

吳宗松牧師分享，教會特別重視被聖靈充滿、動員全教會大量的禱告、鼓勵大家用同理心的溝通方式改善關係、重視醫治禱告和門訓系統，也帶來很好的果效。師母接續分享，清水靈糧堂已發生許多醫治釋放和趕鬼等神蹟奇事，包括傳統信仰根深蒂固的人，也信主並成為服事者，去關懷他的族群。

接著母堂東海靈糧堂林進泰牧師分享許多見證，闡述倚靠聖靈和建立團隊的重要性，目前已建立六間分堂。

左至右下：恆春活泉靈糧堂詹素蘭傳道、鳳山活泉靈糧堂陳安誠牧師、靈糧神學院謝宏忠院長、全球靈糧網絡主席周神助牧師。（圖／記者陳新城）

南部偏鄉植堂見證

恆春活泉靈糧堂詹素蘭傳道表示，2014年鳳山活泉靈糧堂主任牧師領受異象後，2015年詹素蘭傳道與丈夫便帶7位同工，從零開始，每週一天從鳳山恆春來回200公里，白天行走禱告探訪，晚上開小組；待穩定且有人受洗，6月開始主日崇拜，改為一週三次在恆春。

9月正式開設恆春活泉靈糧堂，從借用一位恆春的姐妹家開始，目前已搬過四次，因人數成長於2018年買地建堂，將近300坪土地，對於一間百人教會而言是神蹟。他們站在巨人肩膀上，對齊權柄、複製經驗，每週也會回母堂一起禱告交流，徹底執行遮蓋的領受。

如今夫婦同心同行、各盡其職，丈夫帶領先知和傳福音的團隊，詹素蘭傳道則負責牧養和教師團隊，積極培訓並認出同工的恩賜、放到合適的地方並信任成全、在愛中等候幫助軟弱的成員等。此外，教會注重外展的福音行動，以此為優先，包括每年全教會總動員兩次的幸福小組，即便在今年疫情中，能領受異象在荒年撒種，今年受洗的人數更是歷年來最多。也持續舉辦福音性的園遊會、夜市擺攤、父親母親節餐會等。

他們把握每一個來此的新朋友，看重關係建立、生命改變，也重視家庭事工。鼓勵會友每年讀完聖經一次，小組長一對一或一對二陪伴，幫助小組員養成好的屬靈習慣，使弟兄姐妹長大成熟。

母堂鳳山活泉靈糧堂陳安誠牧師首先強調，開拓教會若是人的意思，就沒有從神而來的權柄；他們夫妻前後領受往南和恆春走的異象，雖超出高雄的界線，但順服神的帶領。全職同工、原本是護理人員詹素蘭傳道，年輕時的夢想就是到恆春醫療宣教；雖艱難，但神同在、賞賜土地建堂，兩年後母堂的人數也沒有減少。

他認為，神量給每個教會的產業、呼召和使命都不同，但只要與神同工，任何策略方法都管用且果效都加倍。2010年周神助牧師曾說，如今城市都有靈糧堂，但鄉鎮若沒有則無法復興，期許319鄉鎮都要有靈糧堂。當時陳安誠牧師認領四間，但神現在已經給了六間分堂。

2010年全台灣有99間靈糧堂，如今有219間，期間建立的120間，都是屬靈兒女願意回應異象；期許未來十年大家為主夢想，按著神的旨意建立教會，即使50人教會仍能植堂。

謝宏忠院長講解圖。（圖／記者陳新城）

加乘恩膏的彰顯

謝宏忠院長最後總結時，站在先知性的角度談「加乘的恩膏看未來黃金十年」，認為此恩膏的特質是「團隊」而非個人，且與「職份和恩賜」配搭有密切關係，特別彰顯在「使徒和先知」的互動上。正面的例子，像是伯特利教會團隊的配搭，帶來加值的恩膏影響世界。

「君王的恩膏」是神的揀選，而非人的選擇，大衛就是明顯的例子；君王和使徒權柄運作，是將混亂脫序變成井然有序，如神創造天地、耶穌斥責海上暴風；在哥林多教會時，保羅也說凡事要按著次序而行。各地主任牧師，都有神賜的不同層次權柄，而君王恩膏必須謙卑降服、犯錯後憂傷痛悔在神之下，否則無法使用這份恩膏，就像掃羅一樣。

以大衛的例子來看，君王的養成有三個受膏階段：先做好牧人，然後接受試煉，接著做較小的君王，最後成為大的君王。

當君王和使徒職份，能夠與先知的職分配搭，則彰顯更大的榮耀。但君王必須對先知所說的話有決心，謝宏忠牧師舉約阿施、希西家王、約沙法王和新約的使徒保羅與先知西拉為例，闡述付諸行動、君王與先知同心、信心和專心的重要性，以及所帶出的大能。但也要留意紛爭和分裂的隱憂，認知彼此的差異性。

如今世代，使徒和先知應輕看攻擊和傷口，一起專心仰望神，就必要看見神大能的翻轉。查克‧皮爾斯預言5780年對台灣而言，是在混亂脫序變動中，台灣的聲音會被聽見，而且是穩定的聲音。新冠病毒席捲全球中，看見台灣實現這件事；聖靈的旋風將為台灣帶來新次序，只要當我們對齊這個秩序，就會看到神聖的重組，不再原地踏步，教會看到新的突破。

「神聖的重組」必須對齊「神的會幕、使徒先知、盟約關係」，當先知領受神的啟示，使徒採取新的信心行動，就能與猶大的獅子一起吼叫，將天上的突破帶到地上來，顯出神的榮耀，引爆福音大豐收，翻轉社區、職場和國家。

最後由周神助牧師帶領大家一起禱告，求主成全聖徒各盡其職，迎接更榮耀的十年，看見神的工作。