經文/馬太福音 20:6-16約在酉初出去，看見還有人站在那裡；就問他們說，你們為什麼整天在這裡閒站呢？他們說，因為沒有人雇我們。他說，你們也進葡萄園去。…這樣，那在後的將要在前，在前的將要在後了。

今天信息的主題：在挑戰中成長的門徒生活，回應呼召的門徒。透過今天葡萄園的比喻，無論是還不認識主的新朋友，盼能幫助你成為回應呼召的門徒，或是信主的基督徒，可以重新思想自己是那回應呼召的門徒嗎？

 

一、葡萄園比喻的緣由

 

1.與呼召失之交臂的人

馬太福音 19 章 16-22 節：有一個人來見耶穌，說：「夫子，我該做什麼善事才能得永生？」耶穌對他說：「你為什麼以善事問我呢？只有一位是善的。你若要進入永生，就當遵守誡命。」他說：「什麼誡命？」耶穌說：「就是不可殺人；不可姦淫；不可偷盜；不可作假見證；當孝敬父母，又當愛人如己。」那少年人說：「這一切我都遵守了，還缺少什麼呢？」耶穌說：「你若願意作完全人，可去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。」那少年人聽見這話，就憂憂愁愁的走了，因為他的產業很多。

 

A.想得永生 用錯方法

所有的宗教都是勸人為善，當如何做善事，做了功德就可以消除孽障，死去的人就可以超渡，還沒死的人將來可以不落輪迴，超脫到極樂世界，所有的宗教都在思想這個問題。

 

B.律法要求百分百

面對宗教有兩個問題，一個是已經做到甚麼；一個是還沒做到甚麼。做到的部分會覺得很驕傲，還沒做到的部分會覺得最好不要給別人知道。

 

耶穌所提出兩個層面，該做的事情都是倫理的部分，有沒有做很容易知道，這些是很容易顯現出來的，但是信仰還有另一個層面：「你要盡心、盡性、盡意愛主你的神」；「除了我以外，你不可有別的神。」我們心裡面還有沒有別的神擋在你跟耶穌之間，或是愛某個東西超過愛主，那是看不出來的。耶穌把對人的部分化成一種很實際的東西挑戰我們，要得永生還是要錢？要為永生付上甚麼代價？

 

C.魚與熊掌不可兼得

少年人希望一石二鳥，擁有所有的東西又可以得永生，兩全其美，但是耶穌提出來的挑戰，要永生就必須百分之百遵守律法。

 

2.回應了呼召卻誤解恩典

馬太福音 19 章 23-30 節：耶穌對門徒說：「我實在告訴你們，財主進天國是難的。我又告訴你們，駱駝穿過針的眼，比財主進神的國還容易呢！」門徒聽見這話，就希奇得很，說：「這樣誰能得救呢？」耶穌看著他們，說：「在人這是不能的，在神凡事都能。」彼得就對他說：「看哪，我們已經撇下所有的跟從你，將來我們要得什麼呢？」耶穌說：「我實在告訴你們，你們這跟從我的人，到復興的時候，人子坐在他榮耀的寶座上，你們也要坐在十二個寶座上，審判以色列十二個支派。凡為我的名撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父親、母親、兒女、田地的，必要得著百倍，並且承受永生。然而，有許多在前的，將要在後；在後的，將要在前。」

 

A.這樣誰能得救門徒問的問題你會不會也這樣想，如果耶穌也用這個要求對我們說，請問我們

能得救嗎？

門徒其實誤解信耶穌得永生這件事情。

 

B.我們得甚麼

彼得是個漁夫，在當時社會是很低下階層的，他覺得自己已經撇下所有了，問耶穌可以得到甚麼？彼得跟隨耶穌那麼久，他會不知道可以得甚麼嗎？這裡面出現了一個很實際的問題，如果要按照律法的要求，我們要撇下了甚麼？能得到甚麼？

 

C.捨與得

耶穌講過拉撒路的比喻，他是個乞丐，另一個人是財主，死後財主在地獄，而拉撒路在天堂，因為要撇下一切所有。如果信仰是這樣子的話，誰能得救？耶穌所思想的問題跟我們有很大的落差，你在信主時有沒有想要得甚麼？服事主想要得甚麼？跟隨主想要得甚麼？你有沒有常常問自己，主啊我每個月十一奉獻、每個禮拜都來教會、每件事情都做了，主啊我要得甚麼？你以為自己撇下的很多嗎？誰能得救？可見我們都誤解跟隨這件事。

 

二、葡萄園比喻的核心

兩千年前以色列是羅馬政府統治下的一個殖民地，以色列地在巴勒斯坦那個地方是寸草不生很荒蕪的地方，所以百分之八十的以色列人都沒有工作，整個社會是非常貧困的。耶穌跟財主說把你所有的東西變賣賙濟窮人，按照聖經律法規定你要愛人如己，看到別人的需要不能塞住憐憫的心，所以那時的背景是很辛苦的很沒有盼望的。當時有僕人跟工人，僕人就是有人雇用，跟主人是有約定的；工人就是沒有特別的一技之長，哪裡需要就去哪裡做工。當時有個主人有一個葡萄園，葡萄都是在夏末時成熟，那時非常炎熱又遇乾旱，採收的時間非常短要趕緊採收，不然雨季一來所有的葡萄都會爛掉，所以在這個時候主人非常需要工人。

 

1.回應呼召的工人

馬太福音 20 章 1-7 節：因為天國好像家主清早去雇人進他的葡萄園做工，和工人講定一天一錢銀子，就打發他們進葡萄園去。約在巳初出去，看見市上還有閒站的人，就對他們說：「你們也進葡萄園去，所當給的，我必給你們。」他們也進去了。約在午正和申初又出去，也是這樣行。約在酉初出去，看見還有人站在那裡，就問他們說：「你們為什麼整天在這裡閒站呢？」他們說：「因為沒有人雇我們。」

 

他說：「你們也進葡萄園去。」

 

A.早回應—早蒙恩

①他們是第一批回應呼召的工人，肯定有工作。不用徬徨終日。

②家主早已應允給予一錢銀子，工資等同於羅馬士兵的工資，相當不錯，預先講定的工資必定到手，不用擔心，毋須憂慮。

 

B.陸續回應呼召

每個時段園主都去找工人，沒辦法講定工錢，不走合約的路，而是走恩典的路，律法的路叫簽合約，恩典的路是你給多少我就得多少，由主人來決定，要不要做的關鍵是你信不信的過主人，恩典的路用信心，律法的路是用合約。

 

C.把握最後機會

有人閒站了十一小時，大部分的人應該都不會整天站在那邊，可能中午回家睡個午覺下午再來，到下午都快收工了，我想大部分的人不會去站，這件事蠻反常的，因為他需要工作，會有期待，期待奇蹟發生有人來雇用自己。

 

我們看葡萄園主擁有憐憫心腸，他明白最後一批工人的辛苦，工人由早等到晚，等了很久都無人雇用，一定等的很焦急，是非常辛苦的事；他們要養妻活兒，一家人等著他賺錢開飯，這批工人只剩一小時，若仍然無人聘任就糟了。但是太陽快下山了，還會有人來雇用嗎？沒想到碰到很需要工人的園主，他一定去，就算剩一個小時他還是想找到工作。

 

2.引爆點：比較與埋怨

主人除了第一個進來的給一錢銀子，其他都是所當給的，如果按照律法來走，講求公平，講定工價多少就給多少，論功行賞。多作多得，少作少得。另一種就叫恩典，恩典不講該、不該怎麼樣，視個人狀況憐憫與慷慨的給予，有需要、貧苦無依沒有工作能力的人就多給。

 

A.律法與恩典

馬太福音 20 章 8-10 節：到了晚上，園主對管事的說：「叫工人都來，給他們工錢，從後來的起，到先來的為止。」約在酉初雇的人來了，各人得了一錢銀子。

 

及至那先雇的來了，他們以為必要多得；誰知也是各得一錢。

 

最晚來的拿到一錢銀子，一定嚇一跳，覺得可能發錯了，第一個反應可能是不要讓老闆知道，趕快溜走，不然到時候被追回來那怎麼辦，隔天就不敢來了，因為有可能被追回去，很多時候我們把恩典當作偷雞的事情，比方說不要告訴別人上帝給我這麼大的恩典，免得到時候被要回去，可能給錯了。第二種反應可能是，主人！

 

我只做一個小時，你給錯了，主人說：我沒有錯啊，我沒有說好多少錢，我想給你多少錢就給多少。你的反應會是甚麼？是太感謝了！後面一定會問明天還需不需要工人？或是說明天我給你做白工也沒關係，今天只做一小時，我欠你十一個小時的工。甚麼叫做恩典？你會不會覺得做一小時的人賺翻了呢？

 

最後一批工人的苦情是他們由早等到晚，等了很久都無人雇用他們，等候、焦急，也非常無奈，不是他們不願意工作而是沒有人雇用他們；他們要養妻活兒，一家人等著他賺錢開飯，若是按著工價來計算他們只能得到十二分之一錢銀子，全家大小如何溫飽？於是主人給他同樣的一錢銀子，這是恩典。

 

B.感恩變抱怨

馬太福音 20 章 11-13 節：他們得了，就埋怨家主說：「我們整天勞苦受熱，那後來的只做了一小時，你竟叫他們和我們一樣嗎？」家主回答其中的一人說：「朋友，我不虧負你，你與我講定的不是一錢銀子嗎？」

 

你喜歡早上六點進來做工還是下午五點？第一批工人充滿抱怨，如果你是最早進來的，一早就有工作喜不喜樂？發工錢時為甚麼不喜樂呢？所有的不喜樂是因為工資的問題，就是為了別人多得恩典這件事，在律法中他不能看別人比自己得到更多的恩典，他只講求公平，完全沒有憐憫的心。

 

C.在後的將要在前

馬太福音 20 章 14-16 節：「拿你的走吧！我給那後來的和給你一樣，這是我願意的。我的東西難道不可隨我的意思用嗎？因為我作好人，你就紅了眼嗎？這樣，那在後的，將要在前；在前的，將要在後了。」

 

誰是在前的？先回應主人呼召進園工作的工人。你想當在前的嗎？你希望早上六點就進去葡萄園工作嗎？換句話說，這些人是先回應主呼召跟隨主服事主的門徒，他們很早信主。誰是在後的？收工前一小時進園工作的工人，年老臨終信主得進樂園的門徒，臨終前信耶穌也是得永生，那麼早信耶穌要做甚麼？

 

整個信仰常常被我們解釋成很奇怪的信仰，很多人覺得信耶穌很辛苦，想著最好太陽快下山之前再進園，其實我們想一想到底誰得到的恩典更多，要等候十一個小時沒工作，還是要一大早就有工作？最後的結果都一樣，全部信耶穌的人都是得永生，整個比喻是在討論「永生」、「恩典」，所有的人恩典都一樣，耶穌在挑戰門徒，同樣在挑戰那些想要做善事要得永生的人，每一次當我們有受洗聚會時，剛信主的弟兄姊妹上台做見證，幾乎沒有聽說過他根本不想那麼早信耶穌，信耶穌太早很辛苦的，最好是在臨死之前你們再傳福音給我，我再信耶穌，每一個做見證的人都會說為甚麼這麼晚才傳福音給我，我就不用在外面流離失所、受那麼多苦，原來信耶穌這麼好。信耶穌到底好還是不好，重點在於我們對恩典這件事情了解多少。

 

能夠認識神，早上六點進來是恩典，下午五點進來的也是恩典，耶穌說所有想要得永生的都只有恩典，如果你只想要靠你自己，那你就繼續靠自己努力，不要等到有天病了、老了甚麼都沒有了才說主啊！我要信祢。求主調整我們的觀念及想法，讓我們重新思想跟隨主是一條蒙福的路，還是要受苦的路。

 

(文章授權/永和禮拜堂)  作者/黃彬長老  黃大洋摘要 https://www.yhchurch.org

 

誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)

• 關鍵字
• #善事
• #耶穌
• #羅馬
• #律法
• #馬太福音
• #呼召
• #葡萄園
• #禮拜堂
• #以色列

意見反應