2020年第一次全國祭司總聚於本（8）月27-29日，舉辦為期三天的聚會，主辦單位全國禱告網絡總幹事潘劉玉霞牧師，帶領眾祭司回顧12年來轉化的旅程，願此次聚集重新點燃祭壇烈火，再掘屬靈中央泉源。

在第一堂信息中，潘劉玉霞牧師提到祭壇有三把關鍵的鑰匙：個人祭壇、悔改與血親代贖法（十字架禱告法）。第二堂信息即進入第一把鑰匙——「個人祭壇對屬靈突破的關鍵—實務應用」，邀請四位於個人祭壇有突破見證的弟兄姊妹來到現場，先以他們的見證影片作前情提要，再由台北新恩堂王瑋牧師作訪談。

個人祭壇的基礎是與神的關係

王瑋牧師首先提醒，個人祭壇是一切祭壇突破的根基，是內室的禱告生活；是與神同工，從內室尋求主的心意，擴展到求主的國度降臨；個人祭壇更是要將一切眼光的焦點轉回到神的身上。

個人祭壇的關鍵是與神的關係。雅歌1:4說，「願你吸引我，我們就快跑跟隨你。王帶我進了內室，我們必因你歡喜快樂。我們要稱讚你的愛情，勝似稱讚美酒。他們愛你是理所當然的」。「內室」希伯來原文的意思是室、房間；字源則是包圍、圍繞、圍住。神用祂的愛圍繞我們，吸引我們進到祂的裡面，使我們快跑來跟隨祂。

個人祭壇的實踐是：活出祭壇的律動與生活，常懷感謝、讚美，記念祂的捨命。雅歌1:13說，「我以我的良人為一袋沒藥，常在我懷中」。沒藥有醫療、芳香和防腐的功效，就如同耶穌基督隱藏的生命，受傷以至於犧牲。祂所受的鞭傷，如同沒藥樹在刀剮中流出的汁液，帶著醫治的能力；祂所流出的寶血如同沒藥的防腐潔淨之果效，挪去我們的罪孽過犯，且使我們脫離罪的綑綁；祂的生命有如沒藥的芳香，吸引我們快跑跟隨。在祭壇那裡，記念耶穌為我們所做的一切，將心歸給祂，來回應祂永不止息的愛。

祭壇生活提醒我們，在生活的各層面帶著信心，隨時高舉基督並祂的十字架，尊主為大。雅歌1:14 說，「我以我的良人為一棵鳳仙花，在隱基底葡萄園中」。鳳仙花不僅是植物名稱，原文還有生命的代價、贖金、遮蓋的意思。我們生命中一切軟弱、受傷、需要，祂全都了解；祂與我們立約，賜下話語成為我們的盾牌，更捨身為我們成了寶貴的贖價。

在我們生活中，無論遭逢順境或逆境，總要回到祭壇前，懷想基督的捨身之愛，仰望祂的十字架。每一次築祭壇的時刻，就是我們回到起初的愛，從新出發，為主分為別為聖，高舉基督愛的旌旗，靠祂得勝的時刻。

祭壇帶來生命的突破，結出得勝的果實

個人祭壇既是如此重要，是帶來屬靈突破的第一把鑰匙；但是，實際上要怎樣應用，才能帶來能力和果效呢？

針對全國的祭司們在個人祭壇上遇到的種種問題，本場聚會邀請到在個人祭壇上有突破的弟兄姊妹，實地分享他們生命中的軟弱、受傷，造成屬靈上的蒙蔽；但是透過不斷在個人祭壇尋求神，並且在神的話語中被光照，以致層層撥開雲霧，看見生命中的黑暗，結出屬靈突破的果子，帶來生命的翻轉和關係的和好。

個人祭壇中真實的悔改，修復關係、翻轉生命

本場的四位與談人為苗栗新恩堂鴻千代、苗栗新恩堂王聿辰、台北新恩堂胡菁菁與台北新恩堂許銘顯。

鴻千代從小跟著外婆，直到六歲才被後來的父母收養。她不曉得自己的生父是誰，滿足於眼前的家庭與生活，不認為有必要知道生父是誰。然而，透過祭壇轉化的信息，了解原生家庭的重要性，在一次為家庭中罪的根源悔改時，她發現自己不知道要為誰悔改，因為根本不知道自己的根在哪裡！從此，她在個人祭壇向神哭求，神垂聽，並且很快就回應她的禱告。不但神蹟式地找到生父，並從祭壇中得著醫治。

在尋找生父的過程中，千代生命中因受傷而生出的剛硬也一塊一塊地剝落，生命中失落的拼圖也一塊一塊地拼起來。十年前，千代因在轉化信息中被觸動而甦醒，在個人祭壇中尋求神，生命完全翻轉；當年剛硬、憤怒、懷怨的女孩，如今已成為喜樂的賢妻，三位兒子的樂母。

苗栗新恩堂鴻千代姊妹（左）與王聿辰姊妹（右）分享，當委身於個人祭壇上，神在其家庭中行奇妙的大事。（圖／全國禱告網絡 提供）

王聿辰表示，幾年前遇到婚姻中發生的重大問題；當時，從人的角度來看，誠屬無解；面對丈夫的吶喊與絕望時，她才發現自己過去所倚賴的方法全然的失效，唯有來到祭壇前向神呼求。神讓她看見問題的核心，不再只是表面上看到的人事物，而是背後的黑暗權勢；她也發現自己思想與個性上的盲點，並且為此在神的面前悔改。

經過此次婚姻中極大的挫敗和危機，如今，聿辰與丈夫的婚姻關係愈顯甘甜，並且再次當了母親。四口之家，在主愛中其樂融融。

10歲失怙、母親失職，祭壇修復往日傷害

胡菁菁從小遭遇母親離家，十歲時又失怙。自小沒有享受過母愛，單親的父親在生活的艱難中，極力地照顧一對兒女，卻也無法滿足他們對母親的渴望。直到母親重病住院時，菁菁和弟弟才第一次有機會和母親相處，並將母親接回家中居住，但是母親依然故我的個性，使菁菁和弟弟以為從此可享天倫之樂的美夢破滅。唯獨在祭壇中，挖掘往日幼童受到的傷害時，菁菁的失望、憤怒、傷心，一點一點地被神的光照亮、醫治。

神幫助菁菁知道怎樣自潔，認罪悔改；也能感同身受母親成長的背景，為母親認同性地悔改。神賜給菁菁智慧知道怎樣活出神指示要孝敬父母的誡命，讓母親的心回轉向兒女，兒女的心回轉向母親。以往比青少年更像青少年的母親，如今不但願意盡力操持家務，與兒女的關係在主裡得到修復。

祭壇顯明內在問題，拆毀父子間隔斷的牆

許銘顯分享數年前首次聽到醫生診斷說，他的獨生愛子患有過動症時，他們夫妻驚愕之餘也引發到底要不要用藥的爭執。當時銘顯正逢教會推動築祭壇轉化個人、家庭、職場和國家的信息，就與兒子約定每日讀經和祭壇禱告，父子不但因著築壇、讀經，兒子的過動症在兩、三年當中有突顯改善，不但熟習聖經，在學校中的表現，連學校老師都感到驚喜。

到小學四年級時，兒子不但已能好好地坐在椅子上聽完整堂課，並且還在一些科目上拿到高分。兒子所有被診斷為過動症的徵狀，也一一得到醫治。在陪伴兒子的過程中，銘顯在個人祭壇中發現他裡面對於兒子並沒有完全的接納，他向兒子道歉，父子之間隔斷的牆徹底被拆毀，如今的兒子是位快樂的國中生，他深知道父神和父親是何等地愛他，神的話語和祭壇的生活是他一生最大的幫助。

胡菁菁姊妹（左）與許明顯弟兄（右）分享，透過個人祭壇，神開啟兩人的雙眼，使其以新的眼光來看待家人，進而修復家庭關係。（圖／全國禱告網絡 提供）

流程並非一成不變，核心在於願意的心

全國禱告網絡事前收集眾多祭司提出的祭壇實踐方面的問題，比如說，築祭壇是否有標準程序？照著SOP是否會流於形式化？築祭壇是否需要在固定的時間和地點？生活和工作忙碌，沒有完整的時間可以築祭壇時該怎麼辦呢？築祭壇如果眼前看不到果效，就無力持續的時候，該怎麼辦？生命中受傷太深，導致築壇時無法真實地饒恕，以及自潔禱告時，心中卻沒有真實的認罪與悔改，該怎麼更深地尋求和挖掘呢？

與談人受訪時表示，祭壇的核心在於願意的心。祭壇固然最好要定時築壇，養成屬靈的律動，但也需要隨時隨地築壇，在每一個當下，讓自己的心站在與神立約的位置上。忙碌的人可以竭力抓住時間，聽聖經、讀經、讚美、禱告。家庭主婦、職場工作者可以利用空檔時間，來自卑尋求神。

祭壇的流程是根據神所指示的會幕的樣式，從外院的讚美敬拜、銅祭壇的自潔、認罪悔改、聖所中讀神的話語，聖靈的光照，金香壇的禱告和代求。這些流程，並非一成不變，我們可以在每一個流程中，發現自己的狀態，比如讚美時心有牽掛而無法開口，此時就要先為自己的心不安息來到主前，求主幫助。流程可以導引，也可以讓自己察覺自己心的狀態。

個人祭壇是與神同心同行的生活方式

訪談過程也再次指出個人祭壇的數個重點，比如：個人祭壇中讀經十分重要，聖靈會透過神的話語光照我們，啟示我們生命的狀況，帶來真實的悔改。若想在個人祭壇上帶來「突破」，其關鍵就是不要單為事件、為一個個的問題禱告，而要為命定禱告，因為個人生命的轉化也是國家轉化的要素，每一個個人祭壇也等同於國家祭壇。

個人祭壇不是宗教的儀式，而是一種生活中與神同心同行的關係；在個人的祭壇中，使屬神的祭司能夠經歷生命的修復，將原生家庭、婚姻和親子關係，還原到合神心意的樣式。

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