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啟示錄記載著末世將來時的景象,然而基督徒無需害怕。(圖/Shutterstock)

不同的人讀啟示錄會有天差地別的感受,深信自己已經重生得救且對上帝充滿信心的人,或許會是一本讓人興奮的經卷;對於尚有疑惑或者不相信上帝的人來說,可能就是一本充滿審判和驚恐的奇幻小說。

無論你是怎麼想的,啟示錄的作者、耶穌的其中一個門徒約翰,卻說「念這書上預言的和那些聽見又遵守其中所記載的,都是有福的,因為日期近了」(啟示錄1:3)。牧師妻子、暨暢銷書基督徒作家辛迪.麥克梅納明(Cindi McMenamin)在Crosswalk網站上分享,很多人無法明白,讀啟示錄怎麼可能讓人感到喜樂呢?

 

或許我們帶著一些錯誤的眼光和思想去解讀其中的訊息,以下常見十種閱讀啟示錄會有的錯誤,我們是否也曾經這樣想?

 

1. 未能就緒的閱讀

大部分的人不習慣在讀一本書的時候,首先就翻開看完結局。然而,當我們在讀啟示錄時(若我們只看啟示錄),其實就跳過了創世記和遍滿上帝慈愛和應許的經卷。事實上,啟示錄談到的每一個部分,都指引著我們回去觀看上帝起初的作為:祂是如何選召信心之父亞伯拉罕,如何帶領以色列人出埃及,直至賜下獨生愛子耶穌為世人而死。

 

因為耶和華本為善,他的慈愛存到永遠,他的信實直到萬代。-詩篇100:5

 

2. 忽略受信者的背景

啟示錄是兩千多年前完成的書卷,當時的讀者並不是21世紀的基督徒。啟示錄1:4提到七間教會,這卷書也是給他們安慰和堅固其信心的信息,為此每一個「你」指的並不真的是你,許多話是對初代教會受迫害的基督徒說的。儘管我們也相信神同樣對我們說話,了解當時的背景仍是重要的。

 

3. 對「末日」二字的誤解

基督徒想像的末日往往帶有一種好萊塢電影的情節,世界會頓然一片黑暗,人們在不確定的災難中驚嚎…等等。其實與末日同樣談到的,還有末後的日子、那將來的日子、那大而可畏的日子,甚至在舊約中的彼得,也曾在講道中提到相似於末後的光景:「日頭要變為黑暗,月亮要變為血,這都在耶和華大而可畏的日子未到以前。」(約珥書2:32)

 

舊約中一些類似的話,指的是神對以色列復國應許的成就,不同篇章提及的意義不同,不能單以一個畫面和意思去解讀。

 

4. 用現在媒體的頭條、社群留言來解讀

如果你用時下發生的事或人們正在熱議的話題解讀啟示錄,可能會看到完全不是其中內容和意涵的東西,因此不要這樣做。用其他的經文來幫助自己閱讀啟示錄,或者研究當時的文化背景來研讀,都是更好的方式。

 

5. 認為其中的徵兆會以同樣的方式出現

聖經確實是真實可信,然而其中有一些內容是以比喻的方式來闡述。舉例來說,啟示錄9章1節講到的「第五位天使吹號,我就看見一個星從天落到地上,有無底坑的鑰匙賜給它」就是比喻的說法,來自以西結書28章談到的撒但的墮落。

 

6. 認為其中的徵兆不過只是個比喻而已

當我們在看啟示錄,要同時明白這是會真實發生的事,然而其中的一些部分是以比喻來向我們解釋。啟示錄1章4節談到的七間教會,即便到現在也是對著七個不同類型、有同樣光景的教會來說話,因此祂的話語仍是又真又活。

 

我知道你的行為、勞碌、忍耐,也知道你不能容忍惡人。你也曾試驗那自稱為使徒卻不是使徒的,看出他們是假的來。你也能忍耐,曾為我的名勞苦,並不乏倦。然而,有一件事我要責備你,就是你把起初的愛心離棄了。-啟示錄2:2-4

 

7. 太在意啟示錄裡提到的時間

另外,啟示錄中提到時間或數字的部分,也要明白以人的角度無法估算或預測神的時間。比方說撒但被綑綁一千年,22:7所說的「看哪,我必快來!凡遵守這書上預言的有福了」,這個「快來」到底是多快,以人的思想確實難測。

 

8. 不習慣末日劫難的形容和用語

啟示錄裡提到很多末日時刻的災難,其實在其他書卷也有提到。詩篇18:7-8生動的形容,「那時因他發怒,地就搖撼戰抖,山的根基也震動搖撼。從他鼻孔冒煙上騰,從他口中發火焚燒,連炭也著了。」裡面多在形容上帝的審判,然而信祂的人不用害怕,因為最終的拯救是給我們的。

 

9. 把某些國家植入其中

一些以自我為中心的讀經者,會把某些國家所出現的一些的現象強行植入啟示錄中,直接或暗示這些國家就是啟示錄中所描述的敵基督。這種「混和狀態」的讀經,往往會導向錯誤,也看不見在啟示錄的基督掌權。

 

10. 會把啟示錄當成辯論的主題

啟示錄有無數種解讀方法,當中的很多內容無須爭辯,因為只有上帝可以給我們百分之百正確的解答。約翰所瞥見的末世光景,是神給祂兒女的恩典,並且提醒人們當趁有機會的時候回轉。切記不要爭辯,啟示錄是給我們基督的視角,預先看見大審判的光景。

 

 

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