經文/約翰福音 1:1-14 太初有道，道與神同在，道就是神。…他在世界，世界也是藉著他造的，世界卻不認識他。他到自己的地方來，自己的人倒不接待他。凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從神生的。道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。

我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。

 

聖經中對世界有非常多的角度去形容。有一首歌叫「這是天父世界」，又有一首「這世界非我家」，你對世界的看法是偏向哪種呢？我們對幾件事物的看法或認識會非常影響我們的人生跟決定，一個是我是誰，核心身分。我們對自己的看法，會非常地影響到你的情緒，和有健康的界線與人的互動。

 

E1生命更新營就是要讓我們從神的眼光看自己。另一個是世界觀，對世界的認識或理解，所形成的一套知識或信念體系。世界觀就像是你戴著眼鏡，透過鏡片去看待所處的世界。會影響到我們怎麼活在這個世界。而我們對對自己跟世界的看法必須要建構在神對這些事的看法上。如果不這樣，會用世界的標準和喜好來決定你的價值，如何與這個世界互動。而我們對自己對世界的認識要奠基在真理跟真實的上面。

 

今天我們透過約翰福音 1 章 1-4 節，聚焦在「從耶穌的眼光看世界」，而這樣的眼光會如何影響你的生活。

 

一、這是神所創造所愛的世界

這世界是神所創造的，這世界是祂自己的地方。神看祂所造的一切都甚好，賜福給這個世界。這位神是有能力，有智慧，是良善，賜下祝福。一個相信這個世界是被一位良善的神所創造掌管的，跟相信神是不懷好意，要用交易繳保護費或換取祝福，或是世界是隨機產生的，都會形成完全不一樣的人生觀跟價值觀。

 

1.所造的世界述說神的榮耀

聖經中說到諸天訴說神的榮耀，穹蒼傳揚祂的手段。自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得。神所創造的世界反映了祂的榮耀，我們也可藉由觀察這個世界來得知神的智慧。所以我蠻鼓勵大家找時間去戶外走走，如果你的休息只是睡覺、上網、打電動、看連續劇，shopping等，這種報復性補償的休息，有時候反而會讓你無法真正的休息。

 

去到大自然去享受神所創造的美好，去觀察神創造的豐富跟智慧。在走路的過程中也可以跟耶穌聊聊天，你會發現神掌管整個世界，那我所憂慮煩惱的在祂手中還算的了甚麼呢，你會真的從重擔跟憂慮中釋放出來，有真正的休息。

 

2.一切都屬於神不聖俗兩分

這個世界屬於神，神是一切豐盛跟美好的源頭。你的每一天，你生活中的每一件事都與祂有關。不要有聖俗兩分的想法，把世界跟神分開，某一些是比較屬靈屬於神，某一些是屬於世界跟神沒有甚麼關係。在教會全職服事是神聖的是事奉神，我在社會上工作就是世俗的，是在服事老闆，為五斗米折腰。讀經禱告是屬靈的事，休假出遊吃美食是屬世界愛世界。在教會兒主照顧小孩是服事，憑著愛心跟耐心，在家照顧小孩就憑著血氣跟情緒在管教孩子。聖俗兩分的危險是把信仰跟生活切開，把你的人生跟時間分割成了一小塊一小塊，一部分給神，一部分給家人，一部分賣給老闆。每一個切割的時間不可以互相干擾，有它自己的規則，但神說這一切都屬於祂。

 

當你分別為聖歸給神的時候，這件事就成為神聖成為聖潔。當你忠心為主而做的時候，這件事就成為服事。神希望我們富足的，享受在祂的祝福裡的。問題是在於你知不知道神才是一切祝福的源頭，你不是從別的地方去尋找祝福跟富足。同時你要知道你富足不是因為你比別人好，不是你賺取的，而是神的恩典，你能謙卑在祂面前將榮耀感謝歸給祂。同時神在乎的是當你富足時，你不是專顧自己，而是能看到別人的需要，讓你成為祝福流通的管道。同樣的，當我們看到別人蒙福，別人被神高升時，不是輕易的發出論斷，忌妒覺得他愛世界或驕傲。或是覺得自卑，心懷不平，覺得神偏心，你要與喜樂的人同喜樂，因為他是你的家人，一起慶祝將榮耀歸給神。

 

二、這是在罪中拒絕神的世界

還沒信耶穌前我們把罪定義在法律標準，我雖然不完美，卻是一個好人，盡心盡力。聽到罪的感受是我被指責，被否定，要被懲罰。當我們信了耶穌之後，我們對罪的認識有時候也只是把罪再拉高一點偏向道德標準。罪不只是行為也在乎內心，這樣的說法不能說是錯的。但卻容易以為所謂的聖潔不犯罪，就是禁止做神不喜悅的事。但聖經說的罪不只是說你現在的行為或內心犯了什麼錯，它更是指一種狀態跟一種權勢。

 

1.這是虧缺神榮耀的世界

罪是虧缺了神的榮耀，失去了神本來創造這個世界的美好。就像一台冷氣機，它被製造的目的是吹出冷空氣來。可是如果有一天它吹不出冷空氣了，我們會說它壞了，壞了要去修理呀。所以講到罪，並不是在告訴你你很差，想要貶低懲罰你，而是在說：你本來神創造是美好的。你被撒但騙了、被牠弄壞了、需要恢復的。所以聖潔不犯罪不只消極的，不要做；它有更積極的意義，神要恢復你受造的目的，要你能夠承受神的賜福。如果信了耶穌，沒有一直有渴慕的心，想要靠著神更新而變化。其實是容許自己活在壞掉罪的狀態裡，舊人的樣式裡的。

 

這世界虧缺了神的榮耀，如果你不是回到祝福的源頭，你尋找到的永遠是虧缺的：虧缺的關係、平安、富足、自我實現與成就。如果你的信仰是聖俗兩分的，信仰只管你的屬靈生活，要找富足成就就只在世界上努力打拼，你找到的永遠都會是虧缺的。無法承受神要給你的祝福的，只有在神裡面那個虧缺的部分才能夠真正被補上。

 

2.這是被黑暗掌控的世界

這個世界本來神是王，神也將治理的權柄賜給人，但當人遠離神後，撒旦奪去這個權柄，成為了這個世界的王，人成為了罪的奴僕。有時候我們仍以為我是自由，但常常驅使我們決定的是我們的慾望，我們的恐懼，不安全感跟憂慮。但撒旦跟罪卻實際在掌控者我們。有時候跟家人吵架的時候，你知道有些話不應該說的，也不是事實，說了會令人很受傷，但有時候我們還是脫口而出，心中的怨氣無法放下。

 

我們知道什麼是好的，但在我們裡面好像有另一種力量，驅使我們去做出我們不想做的事情，我們正在面對一場屬靈的爭戰。這世界的王還是千方百計地想要欺騙我們，想把我們拉回到牠的權勢之下。所以要穿戴神所賜全副的軍裝，趕出在你裡面所有不屬於神的心思意念，奪回神預備要給你的祝福。

 

三、以恩典與真理進入這世界

一個在惡者掌控下的世界很像一個忘記自己有父親的浪子，在豬圈中吃著豬吃的豆莢充飢，或是一個不知道自己原來是王子公主的人，從小被關在監牢裡面，貧窮羞愧與重擔。所以你要知道當神看到這個世界時，他的心是多麼的痛的，這世界本來是能承受神一切的祝福的，如今卻虧缺的神的榮耀，活在罪得權勢，活在咒詛之下。但神並沒有放棄了我們，耶穌道成肉身，進入到這個罪惡的世界，用恩典與真理顯明神的榮耀。讓人恢復神創造的美好，脫離罪惡的挾制，與神的關係修復。

 

當我們被神所拯救，你要如何面對這個神所愛所造，如今卻是撒但掌權的世界呢？神不是要我們信耶穌後就開始與外界隔絕，專顧自己，只在乎自己蒙受了多少神的恩典。或是腳踏兩條船，週六日在教會神所愛的世界放風，週一到週五回到監獄重擔的生活裡。神的兒女是有權柄的，這個權柄就如同耶穌基督一樣，能夠用恩典與真理將神表明出來。

 

1.恩典──主動走入人的身旁

還沒有相信耶穌的人會覺得所有的宗教不都是勸人為善嗎？夠好就能夠得救。

 

但人不是不知道甚麼是善，而是沒有能力活出善來，我們活在黑暗的權勢之下，無法靠虧缺的行為換取救恩的。恩典是耶穌基督道成肉身，來到一個會拒絕祂、羞辱祂、鞭打祂、把祂釘在十字架上的世界，因為神知道，我們沒有能力回到祂旁邊了。

 

這世界說：你要夠好才能得救，而耶穌說，你要先得救才可能夠好。恩典是禮物，耶穌用祂的生命買來給你的。

 

我們必須走進這世界，不是在這裡等人自動自發想來到教會。進入到世界，卻知道我不一樣了，我不屬於這個世界，我不再用這個世界的標準來定義我是誰，我不再這個世界中追隨尋找虧缺的榮耀虧缺的祝福。我們主動走進到人的旁邊，敞開我的心，打開耳朵去倾聽他們的內心的想法，了解他們對福音對罪的誤解，開始與他們對話。走進他們的感受，與他們同哭同樂，進入他們的生活，了解他們在酒用盡時的掙扎，在關係中所感受到的挫敗。然後跟他們訴說恩典，把他們扶起來，領他們走出牢籠與捆鎖，使他們得到恢復。

 

2.真理──活出神話語的真實

真理不是要講道理講標準跟律法，與人辯論，爭個對錯，真理越辯越明，可是這句話並不是出於聖經。真理的意思是真實與真相。耶穌說祂就是道路真理生命，求你用真理使他們成聖。神的道就是真理，真理是指向耶穌基督。真實真理是當我們走回監獄裡坐在人的旁邊時，人能從我們身上看見監獄外的生活多麼美好，而耶穌已經打通這條走出去的路了。

 

真理是可以被看見的，人從耶穌身上看見到神的榮光，神要我們能夠活出來真理，神的話成為我們的生命，神的話使我們成聖，我們活出神的真實。看見神的良善智慧豐富。而渴慕想要走出監獄，千萬不要是人看見我們後覺得信耶穌好像也沒有多好，一樣忌妒紛爭結黨憂慮重擔苦毒抱怨。

 

我們要從耶穌的眼光看這世界，透過神所創造的世界去發現神的智慧跟豐富，讓神介入在你生活中的每一個時刻。這世界虧缺了神的榮耀，沒有神你不可能在這世界找到你真正想要的，罪也是權勢，我們在面對一個屬靈爭戰。這世界需要恩典與真理，神也渴望我們如同祂一樣向這世界顯明恩典與真理使人從這黑暗的世界中走向神的救贖與祝福。

 

文章摘錄永和禮拜堂主日信息https://www.yhchurch.org

(文章授權/永和禮拜堂)

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