今（10月3日）上午於台南車路墘基督教會內、Holocaust和平紀念館舉辦「歡慶住棚節Happy Sukkot‧與主相遇」特別聚會，來自眾教會的主內肢體歡喜搭建屬靈的棚子！此次150位報名者中，有來自台南、高雄和台東等地約20間教會機構的弟兄姐妹共襄盛舉！

「歡慶住棚節Happy Sukkot‧與主相遇」特會的主辦單位，為宣教聯誼禱告會和CBSI華人以色列文化研究會。聚會以吹號和火熱的敬拜正式展開，並為台灣眾教會禱告。接下來由Holocaust和平紀念館館長、CBSI華人以色列文化研究所所長卓健誠牧師證道，闡述住棚節與每一位基督徒的生命息息相關。

熱烈歡喜的敬拜讚美。（圖／記者林子騫）

卓牧師首先說明，「節期」具有季節性、記念性和預言的象徵性，所以眾人於節期聚集不只為了熱鬧吃喝，更預表上帝在四季不同的恩典祝福；若希望與上帝更接近，必須從根基建造，才能更了解上帝將在下個季節的作為。

「這不僅是猶太人的節期，更是上帝指定的節期，在特別的時間要賞賜特別的福分。」卓健誠牧師提醒，學習明白並領受上帝「救恩的行事曆」之重要性，而住棚節更是慶祝神與人同在、和好，我們也能夠從中重新委身、得力。

左上：車路墘教會主任牧師卓榮一牧師。右上：卓健誠牧師。左下：聖餐為來自以色列的食材，時值華人的中秋節，特別準備圓形的餅。右下：卓榮一牧師講解住棚節以色列常見食物：香櫞果、哈拉麵包等，中餐愛宴也特別準備了哈拉麵包與會眾分享。（圖／記者林子騫）

猶太人的三大節期「逾越節、住棚節、五旬節」皆為上帝所設。出埃及記23:14-16說，「一年三次，你要向我守節。你要守除酵節，照我所吩咐你的，在亞筆月內所定的日期，吃無酵餅七天。誰也不可空手朝見我，因為你是這月出了埃及。又要守收割節，所收的是你田間所種、勞碌得來初熟之物。並在年底收藏，要守收藏節。」其中「除酵節」指逾越節，「收割節」是五旬節，「收藏節」即為住棚節（申命記16:13）。

「守節」亦為「信心的宣告」，如同以色列人之所以能睽違2500年重新建國，從世界各地歸回，「守節期」是其中重要的因素。

證道結束後，有一段時間的回應敬拜禱告，教會特別預備跪墊。（圖／記者林子騫）

以色列在秋季的住棚節舉國歡騰，許多人在家門前搭起棚子，家人之間彼此分享、講述從亞伯拉罕開始、摩西帶領以色列出埃及等民族歷史，記念上帝的恩典，也深信主必預備祂子民未來一切所需（利未記23:41-43）。這段時間會有許多猶太人領受到特別多、從上帝而來的異象，體現「天人合一」的美好。

此外，因帳篷並非長久之居所，我們必須隨時準備好起來前行，隨會幕移動到應許之地。如今神的帳幕在人間，因著耶穌基督使兩下合而為一，住進神子民的心中；重生得救的基督徒，也當回應神的心意，成為合神心意的居所，被主湧流的愛充滿進而將祝福帶給更多人，在各地建立教會。

會眾持棕櫚葉歡喜歌唱跳舞，再將手中的棕櫚葉放上帳篷頂部，象徵同心建造神的殿宇。（圖／記者林子騫）

卓健誠牧師也解釋以色列人慶祝住棚節的方式，還包括「揮舞獻禮」，人們會準備各具象徵意義的棕、桃、柳和香瓜；其中「棕櫚葉」正中央的枝子越挺直，代表人的背脊挺直、新的一年在小事上忠心，做好準備領受上帝更大的託付。而現進入猶太曆5781年，屬靈上對此年份的解釋，其中之一是人們必須先到上帝面前禱告，領受屬靈的眼光看待未來，並耐心留下來「聽」、等候神的指示直到「時間到了」再付諸實行。

住棚節還有一大要素為「求雨祭」，「耶路撒冷」的原文字，最後一個字即意為「水」。過去大祭司會進行儀式，直到約翰福音7:37-39記載，「節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說：人若渴了，可以到我這裡來喝。信我的人就如經上所說：從他腹中要流出活水的江河來。耶穌這話是指著信他之人要受聖靈說的。...」回應以賽亞書12:3所說，「...你們必從救恩的泉源歡然取水。」我們可以來到耶穌基督面前歡喜快樂地取水，便是迎接最大的雨季！

左上：宣教聯誼禱告會張吉輝牧師致贈禮物。右上：韓國聖三一聯合教會團隊，近期積極拍攝以色列相關慶典，此次亦出席參與，接受會眾祝福禱告。左下：前聖光神學院長陳吉松牧師出席聚會，表示聚會後半部的會眾回應禱告，令他特別感動，感受到聖靈充滿的甜美。右下：現場展出近5000年歷史的亞伯拉罕橡樹。（圖／記者林子騫）

接著為大約10分鐘的禱告，許多人跪在台前向神傾心吐意和呼求；再來聖餐儀式中，卓健誠牧師宣告，今年上帝要提升我們，不只當一位「聖徒」，更將重用為「使徒」且是使徒中的領袖！「不是看你的能力強不強，而是願意順服，如亞伯拉罕一樣。」最後大家向神獻上禮物後，手持棕櫚葉歡喜歌唱跳舞，再將手中的棕櫚葉放上帳篷頂部，象徵同心建造神的殿宇。

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