「萬事互相效力」是向什麼人效力呢？不是向一般人，乃是單向愛神的人效力，使愛神的人得到益處。

「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。」（羅馬書8:28） 

 

如經上所記：神為愛他的人所預備的是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。（哥林多前書2:9）

 

一個愛主的人，享受到何等的福氣？請看羅馬書八章二十八節這節經文，我相信很多弟兄姐妹都喜歡，常常抓住這個應許，得到祝福，但要注意一件事情：「萬事互相效力」是向什麼人效力呢？不是向一般人，乃是單向愛神的人效力，使愛神的人得到益處。

 

信徒有一個危險，抓聖經的應許，常常只顧前，不顧後；只要享受權利，沒有盡到義務。要知道神的應許，都有權利義務兩方面，你盡到義務，就能享受權利。

 

比方說：「萬事都互相效力」，這是權利。什麼叫做「萬事都互相效力」呢？萬事是一切的事情，宇宙中間一切發生的事情，本身都互相效力。什麼叫做「互相效力」呢？就是相輔相成，互為因為，好的、壞的、順利的和不順利的，這一切都能相互調協，彼此助益。

 

「萬事都互相效力」，是權利，但請不要忘記，下面有個義務：「叫愛神的人得益處」，如果你我不愛神，雖然萬事互相效力，在我們身上也顯不出功用來！

 

下面還有一句，什麼樣的人能夠愛神呢？「就是按祂旨意被召的人」。

 

按著神旨意，祂選中你，呼召你，用恩典來吸引你，用大愛來激勵你，讓你認識接受祂了。靠耶穌在十字架上所流的血，把你罪洗清，把你買回來，你這個人得救了，重生了，作天父的兒女了，這樣的人，就是按祂的旨意被召的人，才會愛祂；愛了祂，才能享受萬事都互相效力的好處。這節經文，很清楚的告訴了我們，愛神的人，得到一個好處，就是「萬事都互相效力」。

 

其次，請再看哥林多前書二章九節，神為愛祂之人所預備的是怎麼樣的呢？是眼睛沒有看過，耳朵沒有聽過，甚至人心都沒有想過的。這個預備實在太奇妙了，不是人之理性和常情所能忖度，也不是人的經驗和智慧所能體會，這也是神給每一位愛祂之人所預備的福氣。

 

感謝神，以上兩節經文，很清楚告訴我們，愛神的人所享受兩大福氣：一是萬事在他身上都互相效力，另一是神為他有奇妙預備。這個萬事互相效力，又是透過神的預備而顯明出來，整本聖經在在可以找出例證。從創世記開始，我們曉得亞當犯罪之後，看見自己赤身露體，就用樹葉子做裙子遮蓋，而就為他們預備，用皮子做衣服給他們穿。這張皮子，表示有一個動物被殺流血了，這皮是什麼皮，雖然聖經沒有清楚的講，但很可能是羔羊的皮，那就是豫表被殺的羔羊耶穌基督，為我們的罪，死在十字架上，亞當、夏娃穿著皮衣，就表示穿著救贖。這是豫表，也是預備。

 

到了挪亞時代，世人在神面前敗壞，眾人心中所想的盡是國。挪亞的時代如何？今天的世代也如何？那個時代的人，吃、喝、玩、樂、買、賣、耕種、嫁娶、蓋造，一天到晚就忙著這些世俗事情，把神丟在背後，把永生的事放在一邊；今天的世代，更是越來越壞。

 

那個時候，神就揀選挪亞，預備一個方舟，挪亞傳道勸人悔改，可是人不悔改，最後只有他一家八口進方舟，這是神為人類僅留的人數，其他的都被洪水淹沒了。我們不要以為這只是歷史的故事，其實這是我們眼前的一面鏡子，今天的世代，也已經走向這個滅亡之路，人終日所想的就是惡，手中所做的都是強暴，因為心中無神，因此目中無人。等到時候到了，神就毀滅世界，所不同的，挪亞時代神用水淹，將來末世到了，神用火燒。

 

但在挪亞時代，神本愛人之旨，不忍人死，所以預備方舟，凡進入方舟的人都得保全，今天也有一個神所預備的屬靈的方舟，就是耶穌基督。我們信耶穌基督，就是進入方舟，我們就能享受平安、穩妥、恩典、福氣，當年在方舟裏面的人，雖然有四十畫夜的不自由，但方舟的上面，有露光的地方，裏面的人可以往上看，所以在方舟裏面並不苦，有主同居，有光照亮，雖然在行動上受約束，但在靈裏非常釋放。人在方舟裏面，好像天地不大，但是絕對穩妥，雖然洪水泛濫，但方舟永遠比洪水高。世界的人是在洪流的漩渦中淪亡，我們基督徒在方舟中永遠平安，我們不是在虛空世界之下，乃是在虛空世界之上，我們不受世界影響，我們已經勝過世界，感謝神，這是神的預備。

 

後來，到了亞伯拉罕時期，神從他身上，有了一個新的開頭。今天，我們都是因信稱義的人，亞伯拉罕是信心之父，所以我們可以說是亞伯拉罕屬天的子孫。神為亞伯拉罕所預備的真是奇妙，他到了一百歲，他太太九十歲，兩人按神應許生了一個兒子，自然是寶貝，但是神叫他把兒子拿去殺了獻給神，亞伯拉罕滿有信心，一點不懷疑，經上說：「神要試驗亞伯拉罕」(創二十二:1)，看他信不信神，順服不順服。信心是根，順服是果，有信心必然會順服。他實在有信心，就順從神命，把獨生子拿到摩利亞山上去獻祭。

 

當他舉刀要殺兒子的時候，實在要殺，絕不是作姿態，完全照著神的話去做的時候，天使來攔阻他說：「你千萬不要下手害這孩子，我現在知道你是敬畏神的人。」當他抬起頭，就看到一隻羔羊的兩角，扣在一個稠密的樹林中，就取來羔羊，代替他的兒子，作為燔祭，這就叫做「耶和華以勒」，因為耶和華的山上必有預備。今天奉獻袋寫「耶和華以勒」，就是根據創世記二十二章十四節來的。

 

神給世人預備了一個被殺的羊羔—耶穌基督，來代替我們罪人去死，這都是奇妙的預備。當耶穌基督來到世上時，祂說：父啊，燔祭是你所不喜悅的，你為我預備了一個身體(來十：5)，這個身體就是從童女馬利亞所生的。感謝主！我們的主，祂有一個人的身體本是上帝的兒子，裏面有神的生命，外面有人的形體；祂本是神，來到地上做人，道成肉身，取得一個人的身體，讓這身體被掛在木頭上，親身擔當我們的罪。

 

耶穌假如沒有身體，道不成肉身，就不能替我們解決罪的問題，沒有肉身，就不能流血，經上說：「若不流血，罪就不就赦免了」(希伯來書９:22)，所以神為祂預備了一個奇妙的身體，能夠完成奇妙的救恩，並且祂掛在木頭上，也是擔當了律法的咒詛，這是何等的恩典。

 

聖經還提到很多預備，都是非常奇妙。比方說，大衛在年幼的時候，神就給他預備一個信心，當他和巨人歌利亞打仗的時候，對方又高又大，手拿武器，又粗又重，大衛拿什麼跟他作戰呢？一個機弦甩石。戰爭勝敗，不是決定於武器，不是決定於人力，乃是決定於有無神的同在。有神同在，必定勝利，無神同在，人數再多，武器再精，終歸失敗，整個宇宙不是控制在人的手裏，乃是操在神的手裏，神只要動一個指頭，不管敵人多少，力量多大，也都要消滅。

 

不信神的人，不愛主的人，失去神的祝福的人，落在咒詛之下的人，他所能得到的就是失敗和滅亡。神給大衛預備的是一個寶貴的信心，這信心使他戰勝強敵，他面對敵人，從容不迫的說：你來打仗，是靠著刀、槍、劍、戟等武器，我來打仗，是靠著萬軍耶和華之名。感謝主，大衛何等有智慧！

 

我們從頭到尾考查整本聖經，可以發現許許多多的預備，有的時候在這些預備裏面，又可以看出萬事互相效力的真理。神為約瑟預備一個監牢。原來約瑟年青俊美，人又聰明，他的哥哥們妒嫉他，把他賣到埃及去，他在埃及作管家，拒絕了他主人妻子的誘惑，不肯犯淫亂罪，結果反被關在監牢裏，雖然肉體受苦，他仍在神前蒙恩，因為神與他同在，使他凡事順利。神藉著那監牢給他預備了奇妙的機會，讓他在牢裏認識了一個有地位的人，後來這人幫助他，使他在埃及王法老面前被高舉做了宰相，拯救了他家人免於飢荒而死，也就是神藉他保全了以色列民族。由此可見萬事互相效力，無論好的、壞的，對於一個愛神的人都是益處。

 

 

(文章授權/天聲傳播)本文節錄寇世遠研經集之三-釋「愛」-愛神的人

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