從小到大，一直有一句話鼓勵著我們，「失敗為成功之母」，只要從失敗中吸取經驗，必定能夠贏得最終的成功！然而，當我們實際面對人生時，又可能落入另一個危機中，就是因著一時的成功，反而落入失敗的結局之中！如同一場球賽，辛辛苦苦地贏著對手，只可惜最後一個回合敗落了，就是輸家；無論先前贏過對手多少，最終的失敗就是結局。

 

今日我們要從一位君王來談，起初的成功沒有守住，卻進入最終失敗的終局－君王亞撒。亞撒一開始做王，「國中太平十年」，並且亞撒行耶和華眼中「為善為正」的事，除掉外邦神壇及邱壇，打碎柱像、砍下木偶等，然後吩咐百姓專一尋求神、遵守律例典章，那時國家一片光明，欣欣向榮，經文的紀錄是「國享太平」！

 

在國泰民安之際，古實王謝拉率領一百萬軍兵來攻打，亞撒王呼求神，神就讓他們勝過一百萬古實軍兵，大獲全勝。這樣一位賢能的君王，必定受到百姓、軍長的愛戴，在那段幾十年執政的時期，「從這時直到亞撒三十五年，都沒有爭戰的事。」（代下15:19）如果以歷史的角度來說，絕對是一個國家的盛期，也是信仰上的高峰，毋庸置疑。

 

然而，當歷代志下第十六章的記載，卻起了戲劇化的轉變。當時以色列王巴沙來犯，亞撒不像過去求告耶和華，反而去請求亞蘭國的幫助，可以說是讓第三勢力進入，引狼入室，大大得罪神。過去神幫助猶大，即使一百萬的古實軍兵，神仍然讓猶大戰勝，然而今日的亞撒卻不尋求神，反而尋求鄰國的幫助，讓神憂傷。神甚至派先見哈拿尼來責備亞撒，但他卻心裡剛硬，將先見下監，並虐待百姓，最終的結局就是遠離神的一個失敗君王。

 

當我們思想一個如此賢能的君王，最終為何會離棄曾經幫助他的神呢？第一，中間經歷了長時間的國中太平，讓亞撒變得安逸與怠惰了；如同我們要煮熟青蛙，不需要用滾燙的水，因為青蛙會立即跳出；但若是你用冷水慢慢加熱，反而會讓青蛙忘記溫度而失去活命。當亞撒年輕時專心尋求神，度過安舒的日子卻讓他變得失去警惕之心，將本來上半場的勝利拱手讓人。

 

再者，曾經的成功經驗，也可能讓人變得自大或驕傲。過去的成功不代表今日的勝利，人總是要蓋棺才能論定。過去的失敗也可能翻盤成為最終的勝利，如同奇異恩典的作者本來是殺人犯（奴隸船長），卻因著遇見神而成為悔改的罪人；然而亞撒君王卻因著過去經歷盛大的得勝，失去了對神的敬畏與跟隨。

 

最後，提醒我們要引以為戒。當我們失敗時的痛苦，往往能成為我們邁向得勝的道路；但當我們成功時更不能放大自己，反而要思考接下來的挑戰更大、引誘與試探更多。求主幫助我們，「敬畏耶和華」才是智慧的開端，不要自以為聰明。如果連亞撒王曾經這麼愛主的人都會跌倒，何況是我們？所以，我們更要謹慎，不可貪圖虛名，不可落入魔鬼的網羅，讓我們一直走在神喜悅的道路之中！

 

(文章授權/泉源之聲-台南聖教會) 作者/高翊倫牧師

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