2020中華福音神學院（華神）50週年慶，11月9-11日舉辦三天系列講座，邀請前美國聯合衛理公會會督、現美國杜克大學神學院（Duke University Divinity School）基督教職事實踐教授威廉．韋利蒙（William H. Willimon）以「講道神學」爲主題，分享四個要素：講道、講道的人、聖經文本，以及神的話之間的關係。

9日一早的信息主題為「敢言的傳道者」，韋利蒙教授分享，這世上不缺好講員，缺的是「按著神的話語」並讓人確實領受神話語的講道，也就是所謂「敢言的傳道者」，如路加福音10:16提到：「又對門徒說：『聽從你們的，就是聽從我；棄絕你們的，就是棄絕我；棄絕我的，就是棄絕那差我來的。』」

「敢言的傳道者」會放膽傳道，挑戰世界的價值觀，談論尋常人不常接觸的主題，如永恆、確據、得勝、赦免等。即便他們曾在講道學上犯錯或產生曲解，仍不被過去的失誤擊垮，依舊放膽傳講神的道；他們不是憑著自身的努力，而是從神而來的信心與力量。

專家學者常提及的當代講道兩大難題包括：

一、「自我表露」多於「神的話」

如今流行「擬人化」傳道，許多人會認爲神是「透過我們的經驗」與我們説話；因此，傳統「從上而下」的模式逐漸被「對話」所取代，有的傳道人不再呼籲「耶和華如此說」，而是「這是我的見解，你認爲如何？」這樣的自我表露反而會妨礙神向會眾説話。

韋利蒙教授提醒，講道的本質是「神説話了」（Deus dixit）；如果講道退化為道德原則的勸誡、幸福生活的方針、政治評論，對我們的益處就有限，而傳道人的工作是要見證神的話語、傳講出去，以幫助會眾返回社會時能擔任「基督的使者」。

為何許多人不願接受神的話語，難道神「被消音」了嗎？

對於相信「人定勝天」的現代人來說，這位從古至今永在、會開口說話、會彰顯榮耀，並會解決人生命問題的三一真神，實在是難以理解。因此18世紀時，神的存在「被消音」，神的話語和啟示飽受眾人質疑，人們不再透過神認識自我，而是透過自我反思而「造神」！

最大的問題是，基督是神獨特且唯一的體現，卻被扭曲、塑造成人類的「經驗集合體」或「某種思想」，「單由人的意識所左右的神，絕非人的主！」韋利蒙教授提醒。

那什麼才是「真神」？神會如何說話？簡言之，往往透過聖經默示、透過祂的僕人（傳道人）對眾人說話，因此每位傳道人都須勇敢講真理、說出神的話語和見證，任務也包含了「與神對話、為神見證、為神辯護」，這些都具有挑戰性和危險，但「敢言的傳道者」會放膽傳道。

二、自欺的問題

國外哲學家費爾巴哈曾聲稱：「神性是人性的反映，神學不過就是人類學。」不可否認，現代有許多人談起神，心態上會認為「這不過就是哄抬人性！」這種思想甚至會引發迴響，引起人們對信仰的誤解，錯失了認識神的寶貴機會。

其實神說話時都曾「明示」，舊約中希伯來書1：2說「藉著他兒子曉諭我們……」、出埃及記6:7提到，「我要以你們為我的百姓，我也要做你們的神。……」表明了忠實的證道，是在神的應許和啟示之下。

然而不論我們對神的啟示和顯明再怎麽渴望，也不見得會照我們的設想而看見或明白，如出埃及記33:18、23記載，「摩西說：『求你顯出你的榮耀給我看。』……你就得見我的背，卻不得見我的面。」摩西懇求神，但他當下只得見神的背影；以賽亞書64:1也記載以賽亞央求神「願你裂天而降」。

由此可知，神的啟示常是潛藏歧義的，並非不證自明；因此，以賽亞不是求更多地領受神的話，他當下求的是神的同在。以言語表明同在，是神透過聖經奠定的模式，也就是基督與我們相會了，幫助我們明白神的話。

講座現場以視訊連線。（圖／中華福音神學院 提供）

認識神的唯一管道

有句拉丁文古語說「有限的無法承載無限的」，但感謝神，「神可以取人的樣式」。透過耶穌我們得以真實地認識神，並明白祂的話語。

神的道常藉著三種型態傳於我們，一是唯有神親口説的話，也就是基督道成了肉身；二是藉由特定的一群人傳遞，即是先知與使徒領受了聖經的默示；三是透過有限的代理人傳揚，即傳道人。

約翰福音1:14,18記載，「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。……從來沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。」認識神的事唯一的管道就是認識耶穌基督。從來沒有人真的認識神，直到耶穌開始在拿撒勒講道，使人能真的明白神的話。

約翰福音14:6-7記載，「耶穌說：『我就是道路、真理、生命。若不藉著我，沒有人能到父那裡去。你們若認識我，也就認識我的父。從今以後，你們認識他，並且已經看見他。』」

耶穌不是來告訴我們何為真理或引領我們認識真理，因為祂自己就是真理。真理不是概念而已，真理是耶穌被釘十字架又復活並繼續與人對話。傳道人傳的就是耶穌，而真理會為祂自己發言。

羅馬書10:13-14,17記載，「因為『凡求告主名的，就必得救』。 然而，人未曾信他，怎能求他呢？未曾聽見他，怎能信他呢？沒有傳道的，怎能聽見呢？可見信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。」福音是好消息，這不是人製造的消息，但需要人來傳報；所以，教會需要向世人傳報這好消息。

哥林多前書15:1-8,11清楚敘述福音的主角是耶穌，意思是「神拯救」。福音不是思想體系、心靈的悸動、意志的決定，更不是一種感受；福音也不是一套與神和好的宗教程序，福音是傳報神已經成就的，並藉著復活，至今仍在成就的。福音講的是神所作的、所説的，以及我們的回應。

羅馬書1:2-4記載，「這福音是神從前藉眾先知在聖經上所應許的，論到他兒子我主耶穌基督。按肉體說，是從大衛後裔生的；按聖善的靈說，因從死裡復活，以大能顯明是神的兒子。」

這段經文表明，耶穌復活以後是主動向人顯現，而不是被人目睹或發現；基督的臨在是神的恩典，是神來找我們，不是我們在心中發現祂。藉著福音，神自己向人開口；藉著傳道，讓我們為他作見證！

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