「以馬內利」翻譯出來的意思，就是：「神與我們同在」。(太1:23)「同在」是聖經的核心，是耶穌的名字、是神的本質、是神的大能...

我們的神是以馬內利的神。

「以馬內利」翻譯出來的意思，就是：「神與我們同在」。(太1:23)

 

在我們牧會初期，教會殘破、會友老弱、百廢待興。我們盡心盡力，會務卻毫無進展，治絲益棼，眼看撐不下去了，面對茫茫前途實在不知所措，每日來到教會成為畏途，心中自是整日吶喊，向主求救。

 

那個早上，猶如往常，正當我喪氣地垂著頭，預備進入會堂主持崇拜，突然，有個聲音輕輕地說：「我在這裡。」

 

我一驚、抬頭環視，不見一人。驀地，淚如雨下，我知道，神在這裡。我心頭一振，昂然地走上講台。旋即，聖靈的榮光充滿整個會場，所有會友們的心大受震撼。

 

從此，我們的生命幡然驟改，這個教會也變得不一樣—我們的神在這裡；我們的神是以馬內利的神。我們嘗過這個況味，生命再也沒有比神同在更美好—以馬內利，我的主、我的神啊。

 

「以馬內利」，是神稱呼祂獨生愛子耶穌的名字。這個字出現在《聖經》共4次；新、舊約各2次；每次出現都各成一組：先出來的是稱呼、緊接著是這稱呼的定義。

 

舊約《以賽亞書》7:14和8:8各1次，是一組，新約《馬太福音》1:23的2次，是另一組。舊約是影子，預言耶穌的降臨；新約是實體，耶穌果然照預言而來；靠著這稱呼，新舊約彼此做出美麗的呼應。

 

雖然「以馬內利」只出現4次，它的意思「神與我們同在」的「同在」在《聖經》(和合本)裡，竟出現至少有207次之多，而且大都是在說「耶和華與我們同在」；若以新舊約共66卷書來看，平均每卷書至少出現3次，不可謂不多。

 

而有關「同在」的概念，實則貫穿整本《聖經》：

聖經第一卷書《創世記》第1章第1節，「起初」就是，「神把祂的長子從天上賜給人」(參閱「因約眺望」2020/10/29 ) 聖父與聖子就已同在；

 

《聖經》最後一卷書《啟示錄》最後1章最後1節，就是以「同在」做整本《聖經》的句點—「願主耶穌的恩惠常與眾聖徒『同在』。阿們！」。

 

事實上，在創世以先(Pre-creation)，聖父與聖子就已「同在」：耶穌說，「因為創立世界以前，祢已經愛我了。」(約17:24)

 

可以說，三位一體神的「同在」不只瀰漫整本《聖經》、它在空間上，存在整個宇宙間，在時間上，從亙古（甚至在創世以先）到永恆，都在述說神要與我們同在。我們若說，「同在」是神的本質（Nature），也不為過啊—有神，就有「同在」!

 

所以祂的創造物，尤其人是照著三位一體神的形像與樣式所造(創1:26)，都有「同在」的深切需要—群居是動物的本能啊。耶穌更希望我們與祂同在：祂對門徒說，「你們要常在我裡面，我也常在你們裡面。」(約15:4) —這是神莫大的渴望呢。

 

「同在」，是《聖經》的核心：「同在」是耶穌（真神）的名字、「同在」是神的本質、「同在」是神的大能—「同在」是我們生命的力量、「同在」使我們的生命更完整…。

 

我們的主，是以馬內利的神。

 

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