輕生案件頻傳，似乎每個月，就會有不論是源於：家庭、學業、經濟、精神患疾、感情因素等導因，使人走上絕路的憾事傳出。一起輕生事件，會產生6至10位「自殺者遺族」，即與逝者關係最緊密的親友，全台計約數十多萬人。然而，要抱持什麼樣的態度面對遺族的悲慟，卻鮮少被提及，旁人又該如何給予關懷？

輕生悲劇頻繁，2019年為國人死因排名第十一位

根據衛生福利部心理及口腔健康司所公布，〈全國自殺死亡資料統計〉指出，去年2019年，因輕生離世的人數為3,864人，為該年死因排名第11位。若以每位輕生者會產生6至10「自殺者遺族」（Survivors of Suicide，SoS）推估，光是2019年一年，全台就新增約23,184至38,640自殺者遺族。為數龐大的這群「被留下的人」，可能就在你我周遭，也過著平凡的日子，也一樣上班、上學、擁有一個很平凡的社會身分。但是，你有任何經驗或機會，聽到遺族提及事件本身嗎？我們之所以鮮少聽聞遺族陳述事件後的心理狀態，主要原因在於，在此類悲傷治療上，遺族心理議題有其複雜性。

被污名化的複雜性悲傷，遺族承受難以言說的哀慟

馬偕醫院自殺防治中心周昕韻諮商心理師在〈諮商與輔導〉寫道（全文請詳第308期，2017.8.5，第8-12頁）：「自殺者遺族的失落悲傷有特殊性，帶有更多震驚、無法相信、憤怒、恐懼、污名感」；「遺族在逝者自殺發生前可能會有預期，但真的發生時仍很多震驚及無法相信」；「隱約覺得他會出事，但沒想到是自殺，還有是現在」；「早知道，就不該……或早知道，我該……」

更有甚者，遺族心理會經歷到：「恐懼感則是創傷壓力後症候群PTSD症狀反應，如見到大體時的驚嚇、解離，後續不斷闖入腦海的死亡畫面、兩人曾有的對話揮之不去，也會迴避想起死亡相關的人事物反應，過度警覺或者解離無感，睡眠受到影響，或產生類似幻覺，誤以為對方還沒有過世……」

越是緘默不說，就會越孤立自己；越是孤立自己，就越沒有求助意願。即便旁人懷抱良善動機與用意，對負傷者想付出關懷，也不知如何得其門而入。以至於這難以好轉的複雜性悲傷，有可能演變成更重大的精神患疾，甚或改變遺族們的終身行為或性格。

難以理解的幽暗路，更需要同理性支持管道

說不出來的問題，難以被幫助或支持，遺族所背負的污名，往往讓他們選擇閉口不談。曾任「都市人基金會」青少女輔導、基督徒自殺者遺族支持團體「隙光精神」發起人，本身也是自殺者遺族的朱妍安表示：「我記得自己第一次參加遺族支持性團體時，人數只有10位。全台有10多萬遺族，但願意談論甚至進而尋求協助的，比例就只有那麼少。」

她表示，在自身療傷的過程中發現，華人社會普遍對於輕生事件十分避諱，對此類事件總賦予羞恥印記，導致遺族身心靈飽受龐大壓力。她於是自主發起這個支持團體，用社群的方式，以關懷（Care）、接納（Accept）、尊重（Respect）、教育（Educate，提供遺族身邊親友較合宜的關懷方式）等重點原則，讓基督徒遺族們有一個彼此同理連結、彼此同理，帶出往前走下去的管道。

創立至今，截至今年12月前，會舉辦一年一次支持團體活動。但自2020年12月起，即將擴為每兩個月一次。

隙光精神陪伴不少自殺者遺族。（影片來源／隙光精神）

不批評不論斷逝者，對遺族懷抱等候、聆聽、尊重的態度

就隙光精神陪伴遺族的經驗建議得出，身旁有遺族親友而想要進一步付予對方關心，可以參考以下幾個容易掌握的重點。

「第一，不要主動詢問遺族有關事件本身如何發生的始末，不要試圖找出原因或對任何一方究責；不要評論逝者，除非對方主動表示自己想提及。第二，在長期關懷或支持期間，可以多注意遺族的情感情緒波動，不要太著眼於事件本身。例如吃好了嗎？睡好了嗎？學業或工作都正常維持嗎？這是判斷一個人心理狀態是否在持平狀態裡的基本性考量。第三，不要因為試圖鼓勵，就總是說『這不是你的錯』，因為深度自責正是遺族們的典型反應，建議不要用己力，試圖介入或弱化典型反應正常浮現。」

遺族身邊的支持者、關懷者、親友，宜以等候、聆聽、尊重、不要懷抱「應該要讓對方好起來的心態」等原則，給予長期支持。路加福音第一章78-79節寫道：「因我們神憐憫的心腸，叫清晨的日光從高天臨到我們，要照亮坐在黑暗中死蔭裏的人，把我們的腳引到平安的路上。」許多時候，此類複雜性悲傷確實超過人能理解與處理的範圍。沒有人期待憾事發生，但即便已經遭遇，在人所不能的事情上，還有神可以仰望。

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