「68餐福日－第三屆世界餐福領袖研討會」4日於台北合一基督教會登場，有來自澳洲、歐洲、英國、秘魯、美國、韓國等國對餐飲宣教有負擔的弟兄姐妹。      (攝影/記者張嘉慧)

飲食和信仰到底有甚麼關係？看《聖經》就可一目了然！「68餐福日－第三屆世界餐福領袖研討會」於4日下午登場，第二天上午的大堂信息，由聖光神學院院長陳吉松帶領大家坐上時光隧道，回到兩千年前的耶穌時代，從《聖經》解析「餐飲神學」。原來透過「飲食」，可以得人、造就生命、經歷神蹟與榮耀上帝！

「你們給他們吃吧！」出自《聖經》四福音書中著名的五餅二魚神蹟故事，這是當時耶穌給門徒的命令，成為今年研討會亟欲傳遞的核心使命。此次共有世界各國近130人，包含教牧人員、餐飲人士及對餐飲宣教有負擔的弟兄姐妹參與，一同接受專業造就。

耶穌用餐飲事工「得人」與「造就生命」

陳吉松從《聖經》解析「餐飲神學」。      (攝影/記者張嘉慧)

《聖經》中多次記載耶穌常到「稅吏」、「壞人」、「法利賽人」…家中一同吃飯，這令許多人深感困惑？耶穌回答：「我來不是要召好人，而是要召壞人悔改。」由此可見耶穌非常看重，並且善用「餐飲宣教」。

「廚房」或「餐桌」絕對能成為有果效的佈道場所。「教牧人員不要只用講台作為事工的中心。」陳吉松舉例，有一對牧師夫婦，每週從廚房洗碗開始，成為服事的起點，逐漸有越多會友一起加入，在廚房中彼此談心，立下服事榜樣，這間教會從很快就從20人增加到200人。

陳吉松在神學院將畢的最後三個月，即使忙翻天，每週仍受邀到不同基督徒的家中「吃便飯」，只為了傳福音給他們的未信家人。「在輕鬆的環境，能使對方卸下心防交談，更容易帶入福音真理。」最後他帶領12人信耶穌。

耶穌也善用餐桌文化行造就、責備、教導的工作。例如「正吃（逾越節晚宴）時，耶穌『指出』門徒中有一人要賣他」、「透過吃飯，『查驗』彼得愛主之心，『囑託』、『呼召』、『提醒』…」、「他們吃時，耶穌設立『聖餐』」…等經文。

從英文字來看，餐廳「restaurant」與恢復「reinstate」同屬一樣的字根。基督教的「聖餐」儀式其實也就是「吃飯」，聖餐設立之初是為了透過記念主，恢復聖徒屬靈的光景。

效法安得烈信心　透過吃喝「經歷神蹟」

《聖經》中與飲食有關的神蹟，最著名的莫過於迦拿婚宴與五餅二魚。前者代表「比先前更好」的恩典，後者是「超乎所求所想」的豐盛有餘。只要餐廳有主同行，必能經歷這兩項神蹟，但前提是要效法安得烈超越眼見的信心。

當耶穌下達「你們給他們吃吧」的命令時，門徒腓力因憑眼見的有限資源，評估「不可能」，反觀安得烈卻蒐集到五餅二魚，讓耶穌擘開祝福，以致能餵飽五千人。「憑眼見，甚麼都做不了，但當我們擺上僅有的五餅二魚交給耶穌，祂必能滿足需要，並且有餘！」

對於餐飲宣教有負擔者聚集於此，期盼透過飲食將福音傳出去。      (攝影/記者張嘉慧)

陳吉松過去在海軍官校任職時，一但在軍中傳福音被抓到，必須降職，且無法升職的前途顧慮，但他毅然傳福音、舉行佈道會，4年中共帶領200人信耶穌，因此他領悟出：「越怕死，越容易死，越不怕死，越不容易死！」再困難的環境，都不會攔阻福音的發展，重點是餐飲人士要擁有如同耶穌憐憫人的心腸，看重靈魂的寶貴，才是傳福音動力所在。

他用以斯帖記：「此時你若閉口不言，猶大人必從別處得解脫，蒙拯救；你和你父家必致滅亡。焉知你得了王后的位分不是為現今的機會嗎？」期勉學員勝過試煉，超越眼見，經歷得人如魚的恩典。

《聖經》哥林多前書10章31節
你們或吃或喝，無論做甚麼，都要為榮耀上帝而行。

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