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召會關鍵領袖-余潔麟弟兄於20日安息主懷,台灣時間30日舉辦追思聚會,追念其一生愛主、事主的生命。(圖/擷取自「主內余潔麟弟兄追念聚會」)

神的門徒,若只有愛主,而沒有事奉主,這樣的愛,是嘴巴上的愛,並不完全;而若只有事奉主,沒有愛主,這樣的事奉,按《聖經》所言,如鳴的鑼、響的鈸。在余潔麟這位神國忠僕的生命裡,得見他如何用盡一生、不遺餘力地事奉上帝,其服事範圍遍及全球,造就、影響無數屬靈後輩,同時,活出耶穌親口所說「第一,且是最大」的誡命:你要盡心、盡性、盡意愛主你的神。

余潔麟弟兄在特會中流淚唱詩、禱告影片。(影片/擷取自「主內余潔麟弟兄追念聚會」)

台灣時間30日晚間7時半,召會中部相調中心舉行「主內余潔麟弟兄追念聚會,同步於線上直播。余潔麟為「美國水流職事站」前主責弟兄,於美西時間12月20日安息主懷,享年72歲。

 

召會播放幾段余潔麟生前的講道影片,其中一段,余潔麟當時正帶領一場特會,為台下青年人禱告時,他數度哽咽,一邊禱告、一邊不住流淚,且頻頻拭淚。

 

「主耶穌,求祢用你的愛,感動每一位,叫我們一輩子不是為自己活,乃是為祢活。叫我們真是『情深的愛祢』,我們的心是歸給祢;世界是虛空的,我們的前途算不了甚麼,我們願意做一個『一輩子事奉』祢的人,做一個『一輩子愛祢』的人…

 

追念聚會現場,眾人唱詩、追念余潔麟弟兄,再次被其生命激勵,堅定奉獻生命給主的心。(圖/擷取自「主內余潔麟弟兄追念聚會」)

 

被主摸著情感的愛 使人「巴不得」奉獻

 

「你愛一個人,若沒有『動情』,這個愛是假愛。」

 

余潔麟說,我們與主之間的經歷,不是在幾千人面前(指特會中帶來的經歷),乃是「在主自己的面前」,我們與主之間的關係,必須有「情深、個人且密切」的關係;情深,意即「有情感的(affection)」。

 

「我不喜歡說你『應該』奉獻給主,這樣講太『交易』,(當)你被主摸著,就會『巴不得』奉獻,你的性命、全人(都願奉獻給主),就是死掉也願意。

 

余潔麟舉例,大家都有談過戀愛,若你只能買小禮物送給愛人,還會覺得「不痛快」,若能全心全力的付出給予,反倒會覺得很痛快、很值得。「我們與主之間的關係,必須是摸著我們的『感情』。」當我們真的愛主,有機會奉獻時,自然會越多奉獻,且會感到很快樂。

 

有次在紐澤西的聚會中,余潔麟的信息講到一半,聖靈來到,「聖靈來,就跟著聖靈的風走,弟兄姊妹都流淚了。」每一次,主真正摸著我們的時候,沒有辦法不流淚。

 

渴望被主摸著,我們要給主有完全的自由,即心思要向神完全敞開,情感要完全讓聖靈動工,主要你流淚你就流淚,主要你奉獻你就奉獻;真實的奉獻一定是摸著我們的「心」。

 

寡婦兩個小錢最寶貴,不是因為錢有多少,是因為她的「心」。倪柝聲弟兄曾說過,奉獻到最喜樂時,就會流淚,這個流淚不是痛苦的流淚,是快樂的流淚。

 

「祂一定要摸著我們的心。主若沒有得著我們的心,主就沒有得著我們(這個人)。真正的奉獻,一定是『心』的奉獻。

 

余潔麟舉達秘(編按:19世紀英國和愛爾蘭弟兄運動最有影響的領袖人物)為例,他一輩子服事主、沒有結婚,有天在旅館休息時,他在主面前有一個禱告:「主啊,我仍然愛祢。」他與主之間有一份「情深」的關係,別人所不知道「很親密的關係」。

 

李常受弟兄也是如此,「他越年老,他對主的愛就越單純,越簡單。」

 

余潔麟弟兄(右)深受李常受弟兄(左)生命及服事榜樣影響,過去倆人在服事上有緊密配搭。(圖/台北市召會 提供)

 

不受世界賄賂 不向魔鬼低頭

對世界榮華富貴只有一句話:當拜主你的神,單要事奉祂!

 

2004年來台,余潔麟在台北的一場特會中,帶領眾人唱愛主的詩歌,當時深受感動,並發出禱告,將自己、也將在座上千位青年人,奉獻給主。

 

當他說到「主啊謝謝祢,用寶血救贖我們,把我們買來歸給祢」時,已開始哽咽,余潔麟帶著全場一起向神禱告說:主啊,我們說我們愛祢,主啊,我們愛祢。

 

他懇求神感動每個人,一輩子不是為自己活,乃是為主而活,叫我們能「情深愛主」,把心歸給主;世界是虛空的,個人前途也如糞土,「我們願意做一個事奉祢的人,做一個一輩子愛祢的人。」

 

他懇求聖靈動工,使我們都有祭壇生活,以致與神之間沒有隔閡。「我們不願意與神之間有『任何的爭執』。用祢的愛再次來摸著我們,親自來得著我們,在我們靈裡有一個復興的火,叫我們『不愛肉體』。」

 

看見這麼多寶貴的青年弟兄姊妹,余潔麟深盼,他們的一生不要給撒但得著,不要給世界得著,而要被主得著,要被萬王之王得著,要屬於萬主之主。

 

「在這裡的5千人,各個都是事奉的,我們與金牛犢沒有關係,與偶像沒有甚麼相干。祢是千萬人中的第一人,求祢開我眼,得我心,摔碎所有偶像,叫我們甘心樂意是奉祢。」

 

耶穌在地上走卑微的道路,不憑己意活,余潔麟願眾人能跟隨耶穌腳步,不是靠自己,是靠著主的恩典,才能走十字架的道路。

 

我們對撒旦說,退我們後面去吧,對於世界的榮華富貴,我們只有一句話,「當拜主你的神,單要事奉祂。」

 

求主得著我們做「利未人」,不受世界的賄賂,不向魔鬼低頭,成為祭司(聖潔)的國度,君尊的祭司;我們是祭壇,主是聖火,把我們全人焚燒。

 

余潔麟帶著火繼續禱告說,每個人腰間要佩帶刀子,殺掉自己的天然愛好,把一切奉獻給神。雖然捨己,會使我們感到心痛,卻是榮耀的,有榮耀的靈降臨在我們身上。

 

主要得著我們,不要放過我們任何一個人。「我們活著是為主而活,死是為主死,不論是生是死,都是主的人!」

 

余潔麟弟兄在一場特會中帶領青年人禱告,不住流淚,願年輕人一生愛主、事主,生命分別為聖、獻上給主的禱告,感動人心。(圖/擷取自「主內余潔麟弟兄追念聚會」)

 

末日時鐘已走到50幾分 儆醒過「迎接主再來」生活

分別為聖—教會、基督徒面對世界的態度,應是「寡婦」 

 

「主再來」—這榮耀的盼望,在初代教會,天天支配信徒的生活。

 

余潔麟提醒,信徒當過「迎接主」再來的生活。教會、神的兒女,面對世界,應是「寡婦」,意即,我們的心不再放在世界上;反之,教會若與世界聯合,就變為淫婦,與世界「聯婚」。「如果要做得勝者,必須要從世界分別出來,絕對(要)分別出來!」

 

我們在世界裡,但我們不屬世界,身為基督徒,必須要做此見證,凡是迎接主來的人,都要活出這見證—天天不愛世界,天天等待主再來。

 

在挪亞時代,又吃又喝又嫁又娶,洪水一來,全數滅亡。我們不知明天將如何、世界會產生甚麼局面。「我們的盼望不是在世界上,我們的盼望乃是『主耶穌的再來』。」而耶穌,就是那黑夜已深的晨星,那些清早起來的人(指儆醒者),他們就看見晨星。今天整個世界被黑夜籠罩,我們應該做「等候晨星顯現」的人。

 

保羅勸勉聖徒,將身體獻上當作活祭,這是指「身體的生活」。所以我們不是為著自己的家和安樂而活。余潔麟談到,羅馬書12章講「身體的奉獻」,當我們先獻上身體,心思就會跟著更新,靈就焚燒,我們要對主說,把我的財務、家庭、孩子通通奉獻出來,如此做時,靈就大大焚燒。

 

耶穌說到,財主進天國,比駱駝進針的眼還難,但是在神凡事都能。2千多年來,已有很多駱駝都進了針的眼,余潔麟鼓勵大家,所有的纏累都可以去掉,過針眼,過奉獻的關卡,穿過去!

 

「我們已經在這世代的末了,時鐘已經指到50幾分了,快要到12點,」新郎快將至,童女要預備好出去迎接新郎,這何等快樂;在世上雖有苦難,但當新郎來到,所有的眼淚都不算甚麼。


 

余潔麟與家人、召會弟兄們合影。(圖/擷取「主內余潔麟弟兄追念聚會」 )

 

為「崇高呼召、榮耀異象」擺上一生 成為愛主勝過愛一切的人

2003年,余潔麟罹癌,主要給他多少時間,他不知道,他只想,對得起主,對得起自己。「我們留在世界上沒有多少時間,一下就過去了,」余潔麟期許下一代,要成為約書亞,而非敗家子。

 

「主叫我們得救不是為著我們,主把祂的恢復留在台灣,也不是為著我們,乃是為著他在這時代的轉彎,到甚麼地步我們不知道,但我們可以說,主啊我在這裡,我預備好,我願意成為一個小苗種。祢要我種到哪裡,我都說阿們,星星之火可以燎原,神在未來,可以藉著我們踏一步大路。

 

余潔麟弟兄盼望,讓每一個人,成為神恢復的踏腳石,我們的一輩子只要被主踏過一次,這一輩子就有價值,就活夠了、就回本了。

 

你能夠為著靈魂,為著國度,擺上你的一生,有甚麼呼召比這呼召更崇高。有人願意(為耶穌)送死,因為看見榮耀的異象。主啊,願我們成為祢恢復裡面的踏腳石,讓我們在祢今天的行動中有一份,成為一個愛祢勝過愛一切的人。—余潔麟弟兄

 

余潔麟2005年在病中化療時,所寫下的詩歌《回歸主自己》,訴說他與主之間愛的關係

 

《回歸主自己》詩歌,由水流之音聖樂團獻詩。(影片來源/YouTube)

 

恩主我心至愛 今我歸你懷抱
你外任何事物 不能將我攪擾
你曾以愛呼召 我曾被你吸引
曠野道路默默 愛情結盟緊緊

我願奉獻自己 全因你的大愛
此情主未遺忘 時刻銘記心懷
幼年曙光黎明 前途一片燦爛
壇火原不該滅 直至天光爛漫

偶像奪取人心 叫人醉倒傾迷
無知的心受拐 不覺偷被牽離
只是幼年恩愛 仍然呼召不已
能否保持此心 永為未耕之地

雖我羞步遲疑 你仍誘導依依
賜我葡萄果園 使我陶醉忘己
應聲亞割幽谷 踏上指望之門
憐愛臉光披露 重獲久別良人

前雖汗勞一身 僅知工作主人
今你成我丈夫 以愛聘娶委身
棄絕破裂池子 歸依活水泉源
享受愛情筵宴 沈溺恩典深淵

恩主今我屬你 與我心心相繫
只望不再我活 永遠與你合一
你我只一空間 密切個人情深
我願消失你裡 直至永世不分

 

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