台灣最大天主堂》玻璃彩繪聖經故事，無柱聖堂光亮通透　如天堂臨在

天主教聖堂巡禮

台灣最大天主堂》玻璃彩繪聖經故事，無柱聖堂光亮通透　如天堂臨在

記者張釋云
整理報導
2021/01/29 14:44
9339

天主教聖堂巡禮

台灣最大天主堂》玻璃彩繪聖經故事，無柱聖堂光亮通透　如天堂臨在

記者張釋云整理報導
2021/01/29 14:44
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聖家，意即「耶穌、瑪利亞、若瑟」所組成的「聖家」為堂名。（圖／聖家堂官網）

教會事工
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聖家堂，是台灣最大的天主堂，位於新生南路上。聖家，意即「耶穌、瑪利亞、若瑟」所組成的「聖家」為堂名。原址建於1952年於安東街，新生南路現址於1953年落成，經數度改建始抵定大致原貌：百年玻璃彩繪、無柱聖堂、帳篷式設計……。這裡是與天主相遇的地方，更有多處細節可賞析建築藝術之美。

1952年興建　近70歷史

1952年，冉守謙、魏善強和南懷義三位神父，接獲省神父的指派，來到台北市安東街開創新堂區（原址是安東街409巷10號），他們於一棟日式房屋中定居，也暫時以安東街為會址。

一日，三位神父商議聖堂的名稱，冉神父自幼熱心恭敬聖若瑟，所以提出新開堂區以若瑟為名；南神父覺得聖堂應該獻給耶穌聖心；但魏神父更喜歡以馬利亞為堂區的保護者。於是便將耶穌、瑪利亞、若瑟，聖家的三人，以為堂名，「聖家堂」的名稱也就這樣誕生。「聖家」所代表的意義，也意表十分注重傳統家庭價值。

遷到現址前的聖家堂舊景。（圖／聖家堂官網）

由於聚會人數漸增，1953年左右，就有千餘人聚會，場地不敷使用，正好神父們發現了更屬意的新生南路現址，只是，一開始，當時的地主不同意賣地。

當時，魏善強神父每天騎著腳踏車經過新生南路，隔著竹籬笆祝禱一年後，地主同意賣地。1953年，購得新生南路佔地1,800多坪的現址；1954-1962年間，陸續擴建第二座聖堂，以及行政辦公大樓、神父宿舍等；1962年，為了新建大聖堂，拆除第二座聖堂。

遷堂與改建，前後經過約10年時間，抵定現今大致原貌。

聖家堂現址，外觀為帳篷式設計。（圖／聖家堂官網）

建築特色：帳蓬式形狀，無柱大聖堂

聖家堂外觀具有兩大特色，內部呈現出帳蓬式形狀，地基高於四周建築物；聖堂內部，有百年歷史的彩繪玻璃、聖家浮雕，再加上挑高設計，充足釋放出空間感，日光灑落時，容易將聖堂內的細節映照得通透澄淨，讓人宛如沐浴在天主的大愛光中。

現今大聖堂由「利眾建築師事務所」主持人林柏年建築師設計（民國８年出生，福建人），在台灣建築師的譜系中，其與「東海大學藝術中心及魯斯教堂」建築師陳其寬，以及「陽明山中山樓」建築師修澤蘭等人，同列台灣第一代「十大建築師」。

大聖堂內部無柱，挑高設計，充足釋放出空間感。（圖／聖家堂官網）

大聖堂的聖家浮雕。（圖／聖家堂官網）

大聖堂最大的特色，是釋放出空間感，挑高七層樓，沒有一根柱子，一眼望去，在視覺上毫無壓迫。參訪者、教友們進入聖堂內時，靜謐氛圍，彷彿能使人能聽見來自內在的聲音。空間所營造的清靜感，十分容易讓人感受到天主的愛，無暇地顯現與降臨。

大聖堂1965年啟用時，外交部官員、中南美洲各天主教國家駐華大使、各界貴賓，及各堂司鐸、修女等三千餘位，皆到場參加，盛況空前。

T型十字格局，同耶穌受難時的十字架

「建築史學家」王維潔教授表示：

「（聖家堂）……並非經典的十字格局，因為通常所謂的『十字架格局』，頂端必須是祭台或是大片的光，以象徵正確的方向，以及耶穌基督的頭。羅馬宗座聖伯多祿（st pietro）大教堂，端點就是爆炸的雲拱起來聖伯多祿的座椅，這才是標準的十字格局。

但是，在聖家堂中看不到這樣的端點，它是一個T型的平面。T型教堂的格局，在歐洲確實較少見，但不代表就相對遜色，因為字母『T』在宗教學上，有深刻意義。

希臘字母的T的前身，腓尼基人將它寫成像是個十字架。字母的典故來自於樹木，樹木象徵生命。T跟樹木，都是代表生命，後來也被稱為生命的符號。此外，根據考證，耶穌受刑的十字架，也是T型的十字架。」

俯瞰聖家堂，為T型教堂的格局，字母「T」在宗教學上有深刻的意義。（圖／聖家堂官網）

各個角度的聖家堂日景。（圖／聖家堂官網）

百年玻璃彩繪由丁松青神父珍藏自比利時　後轉贈聖家堂

聖家堂內的彩繪玻璃，是非常值得賞析的重點，由十九世紀藝術家李維克（Charles Lévêque），依據《聖經》故事中的篇章，在1878 年為比利時爾維耶市聖心堂而創作。

李維克的畫風是屬「拿撒勒畫派（Nazarene School）」，強調的是敘事性系列場景、以「連續敘事」方式，完整傳述救主耶穌在地上的一生。人物的建築邊框，以及五彩絢爛的色調，都是被強調的藝術特色。

1998年，因該聖堂需要改建，因而釋出願意轉贈玻璃的意願，並在網路上尋找願意保管這些珍貴作品的教堂。「台灣清泉天主堂」丁松青神父知道此訊息後，表示願意保管，於是接收了18座彩繪玻璃。運送來台後，損毀處經修復後，由義大利籍前聖家堂本堂神父王秉鈞推薦下，送至聖家堂；鑲嵌時，則由「國立故宮博物院」典藏技術人員技術指導進行裝置作業。

李維克（Charles Lévêque）創作的聖經故事玻璃彩繪，為清泉天主堂丁松青神父獲自比利時，輾轉交與聖家堂。（圖／聖家堂官網）