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真正重要的並不是罪的存在,而是我們是否盡了力抵擋它。(圖/Shutterstock)

或許對你來說,這個問題一直盤繞你的心頭:我禱告也讀聖經、參與教會活動,人們也認定我是一個基督徒,但是藏在我內心深處的黑暗,那些未被人看見的…當敬虔與不敬虔混雜在一起,我的信仰生活到底是真實還是虛假?

Desiring God的網站編輯史考特.霍伯(Scott Hubbard)說,這種複雜的感受也曾經困擾著他。他熟悉馬太福音7章23節的故事:「當那日,必有許多人對我說:『主啊,主啊,我們不是奉你的名傳道,奉你的名趕鬼,奉你的名行許多異能嗎?』我就明明地告訴他們說:『我從來不認識你們。你們這些作惡的人,離開我去吧!』

 

沒有人能肯定的說,當他們事奉時百分之百是用一個清潔的心,不在意眾人的眼光與掌聲,單單只在乎神的榮耀。在夜深人靜的時候,史考特.霍伯也會想:「我是不是在欺騙自己?我是否欺騙了上帝?」

 

在神裡面有饒恕

當基督徒在思考「得救的確據」、「我們是否真的被上帝原諒」這類的問題時,幾百年前的神學家就已經想過這些問題的答案了。十七世紀最知名的福音派作家之一:約翰.歐文(John Owen),用了超過三百頁的篇幅深入談論詩篇130篇的經文。其中不斷被提到的就是這一節:「主耶和華啊,你若究察罪孽,誰能站得住呢?但在你有赦免之恩,要叫人敬畏你。

 

在基督徒的生命中,真正重要的並不是罪的存在,而是我們是否盡了力抵擋它。在上帝總有赦免之恩,無條件的、豐沛不止息的饒恕,因著耶穌基督在十架上的流血和犧牲,我們可以成為新造的人。

 

但即便如此,仍會有人懷疑:「對,上帝願意饒恕人,但我的生命中有這麼多黑暗──祂的饒恕也會給我嗎?」約翰.歐文的著作也有給出答案,不過卻不是挪去所有的疑惑(這件事只有上帝能做),而是給予有這樣困擾的信徒一個新的、充滿恩典的眼光看待這個問題。

 

因罪而悲傷不是件壞事

這樣的基督徒往往會有詩篇40篇12節的嘆息:「因有無數的禍患圍困我,我的罪孽追上了我,使我不能昂首。這罪孽比我的頭髮還多,我就心寒膽戰。」這樣的想法固然折磨人,卻不見得是件壞事。

 

沒有基督的生命,對罪是麻木的。當我們的靈魂甦醒,我們知道哪些是生命中真正值得追求的,這樣的動力讓我們避開錯誤的事。誘惑是無可避免的,「親愛的弟兄啊,你們是客旅,是寄居的。我勸你們要禁戒肉體的私慾,這私慾是與靈魂爭戰的。(彼得後書2:11)對上帝來說,祂為我們所行的最大神蹟,並非我們能靠著自己勝過罪,而是能夠領受祂的恩典、讓祂幫助我們克服生命中的軟弱。

 

罪性或許持續困擾著你,你是否堅持與它對抗?你是否勤勞不懈的,禱告、祈求上帝成為你生命的導航?當我們愈靠近上帝,愈容易感覺到撒但的攻擊與世界上的誘惑試探。這不代表你不夠好,相反的,這是因著我們的心更渴望上帝。

 

基督讓我們的順服成為聖潔

別忘了,上帝要我們看重祂給我們的恩典,勝過罪的沉重。「神願意叫他們知道,這奧祕在外邦人中有何等豐盛的榮耀,就是基督在你們心裡成了有榮耀的盼望。(歌羅西書1:27)上帝盼望我們看見祂已做成和將要做的事,並且祂有無盡的恩典,也不願我們活在持續的自我控告中。

 

有些人對於得救的確據有誤解,認為必須要帶著某樣成就或某種趨近完美的屬靈生命,才能換取上帝的救恩。事實並不是這樣。幫助我們能夠順服上帝和領受救恩確據的信心,單單來自這位上帝。

 

若我們認為要夠聖潔才能尋求和親近上帝,那麼我們永遠走不到上帝面前。但若我們現在就到祂面前,不管我們正面臨什麼樣的難處,這樣的信心可以滋養我們的順服,成為更聖潔且合用的器皿。

 

在基督裡有無盡的赦免與恩典,只要來到上帝面前支取與領受,我們的身分並不因著所受到的試探或罪行有所改變。

 

 

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