岡山長老教會110歲正年輕！　再次打亮榮耀的宣教寶石，周神助牧師哽咽勉勵

設教110週年禮拜》

岡山長老教會110歲正年輕！　再次打亮榮耀的宣教寶石，周神助牧師哽咽勉勵

記者林子騫
高雄市報導
2021/02/28 21:46
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設教110週年禮拜》

岡山長老教會110歲正年輕！　再次打亮榮耀的宣教寶石，周神助牧師哽咽勉勵

記者林子騫高雄市報導
2021/02/28 21:46
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左：岡山長老教會，是地方上一大地標。右上：周神助牧師出席岡山長老教會110週年禮拜。右下：岡山長老教會蔡維恩主任牧師。（圖／記者林子騫）

教會事工
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高雄岡山長老教會今（2月28日）下午舉行「110年紀念感恩禮拜」，邀請到「靈糧全球使徒性網絡」主席周神助牧師前來勉勵，跨教派的「卡司」令人格外好奇，周神助牧師也在分享時激動哽咽...

回溯歷史，從賭博前「湊熱鬧」聽見福音開始！

岡山長老教會最初是由高再祝醫師，與夫人高許美長老發起。高再祝醫師是第二代基督徒，父親是台灣長老教會最早的信徒之一高長傳道師。高長28歲從大陸來台灣謀生，但經商不順，正當對未來感到無所適從時，便打算前往廟裡求神明保佑他晚上賭博贏錢。

途中，他行經台南看西街，見有人群圍著一個會講中文的外國人，正是英國長老教會首任來台醫療宣教師馬雅各。高長好奇之下也湊熱鬧駐足聆聽，沒想到越聽越感動，就忘了要去廟裡求神的事。

自此，高長便固定來教會參加聚會、受洗，並繼續接受訓練，主動表達甘心樂意投入艱辛的傳道之路。後來高長也確實踏足台灣許多地區、為宣教受了非常大的苦，但他的後代深受祝福，養育的子女非牧即醫，近代於教界舉足輕重的高俊明牧師即為他的孫子。

高長傳道師美好的信仰傳承至子孫，四男高再祝從臺灣總督府醫學校畢業，1910年來到高雄岡山行醫，創辦建安醫院，在地方風評佳。高再祝行醫的同時也致力傳福音，於接下來的20年間，高再祝夫婦帶領羊群，在岡山阿公店溪附近租場地聚會。

左：1912~1914年的竹造禮拜堂。右：1932年遷地建新禮拜堂與牧師館。（圖／翻拍會場簡報畫面）

「教會像寶石」

1911年首任傳教士張有義到職，得到楠梓教會的援助，正式成立楠梓教會阿公店支會；1921年正式升格為堂會「岡山教會」；1932年遷地建築新禮拜堂與牧師館。1940年~1947年間，因戰亂與政府動盪，岡山長老教會當時的蕭朝金牧師在1947年二二八事件中罹難；後來在2019年，於岡山二二八和平公園為蕭牧師設立紀念碑。

1951年~1957年，岡山長老教會陸續分設梓官教會、燕巢教會、永安教會與彌陀教會。1981年第8任牧師李不易牧師就任，現壯觀的禮拜堂建築，便是李不易牧師前往韓國參訪後，思考「教會是什麼？」，得出「教會像寶石」的靈感來發想，1990年重建竣工，占地面積約960坪，高約五層樓，主會堂可容納千人。

2011年戴智煦牧師就任，而現第10任牧師—蔡維恩主任牧師與葉恆序教育牧師，於2015年就任。

李不易牧師在110週年感恩禮拜現場，回顧岡山長老教會過去的歷史，最後結語：「歷史是一面鏡子，是教科書...阮的聖經說，上帝是歷史的主宰...歷史是一個過程，每一個過程裡面，上帝都興起人與祂同工。」李牧師比喻，人生是一個舞台，勉勵眾人跟隨神、活出精彩的生命，一同繼續書寫岡山教會的歷史。

外觀以寶石為發想的岡山長老教會，位於岡山鬧區；正對面是警察局。（圖／記者林子騫）

讓110週年成為起跑點

蔡維恩主任牧師於受訪時表示，岡山教會在李不易牧師任內轉型「小組化」牧養方式，至今已20多年，奠定穩固的基礎，近5年受洗人數更是明顯上升，5年內共有250人受洗；目前固定聚會人數大約500人。

現教會除了內部事工、所屬「育仁社區關愛協會」的社區年長者關懷工作；自1996年設立至今的「松年大學岡山分校」，是長老教會在高屏地區設立的第一間分校，目前220多位學員，規模僅次於雙連分校，且7成以上學員非基督徒，成為觸及未信者的極佳管道。

「岡山長老教會在80週年獻新堂，期待如今110年對焦於福音；除了跨入千人教會，也能為長老教會帶動宣教實際的策略和果效，讓110週年成為一個起跑點。」身為地方代表性教會的岡山長老教會，期待未來進一步做區域連結，扶持鄰近的中小型長老教會，表示：「大家都成長，才會有力道！」

岡山長老教會110週年禮拜現場，若伊室內樂團奏樂。後方講台上的十字架，為透光馬賽克設計。（圖／記者林子騫）

岡山長老教會110週年禮拜現場。上：岡山聯合詩班獻上讚美。下：岡山長老教會的姊妹教會—桃源長老教會獻詩。該教會今日特別包遊覽車，超過35位弟兄姊妹前來。（圖／記者林子騫）

「個人化福音」+「社會關懷」並重

此外，蔡維恩牧師強調「個人化福音」與「社會福音（社會關懷）」缺一不可，雖然後者很重要，但若沒有「個人福音」的支持難以長久，因此必須走出二者結合的路。目前岡山長老教會「個人化福音」的發展，有三大方向：

1. 對外—推動幸福小組：學習福氣教會之長，再調整為適合岡山長老教會的方式執行。

2. 對內—落實幸福門訓系統。

3. RPG—以「復興禱告小組」持續點燃宣教的動力。

「20年前，李不易牧師向新加坡鄺健雄牧師學習小組教會、搭上那一波聖靈的浪潮，為岡山長老教會帶來明顯的成長，因此，吸取外教派的養分很重要。長老教會本身的『社會福音』是優勢，也可以進一步學習別人在『個人福音』上的優點。」

蔡維恩牧師表示，在教會的「質」與「人數」上，透過持續實際操作，尋找平衡點，但最重要的還是聖靈的帶領。

近期在社會議題、以及跨教派的國度事工中，常見蔡維恩牧師投入的身影，他表示，在岡山長老教會中也有許多同工當市議員、做職場宣教等。幫助會友在社會中各領域發光，也是他們非常重視的。

岡山長老教會110週年禮拜現場，按上台順序，上左至右：陳平福長老司禮、李興穀牧師祈禱、王子豪牧師讀經。

下左：陳見岳牧師講道，談到自己在1980年曾以神學生的身分派到岡山長老教會，期間備受關照，離開時教會還送了他人生第一台電風扇和第一台錄音機，讓他感覺人生非常幸福，也深感岡山長老教會很疼愛上帝的工人。

下中至右：李不易牧師歷史回顧、許月燦牧師祝禱。（圖／記者林子騫）

周神助牧師：用「耶穌的眼光和態度」看待我們的教會

今天岡山長老教會110週年感恩禮拜，邀請到「靈糧全球使徒性網絡」主席周神助牧師前來勉勵，跨教派的「卡司」令人格外感到好奇。原來岡山長老教會第四任牧師、知名佈道家周燕全牧師，便是周神助牧師的叔叔！周燕全牧師在這間教會的6年任內，分設出三間分堂和籌辦幼兒園。

周神助牧師上台分享時，先從當年來高雄，與叔叔周燕全一起打球「PK對決」的有趣故事開頭。然後談到，自己從小在彰化田中長老教會長大，但因不好的回憶，30歲前常覺得「耶穌很好，但教會不太好。」

直到台北靈糧堂邀約時，他心中仍對教會多有疑慮，只想去幫忙個一兩年。周牧師回憶，剛到台北靈糧堂的會眾人數僅200多，但問題卻有300多個，這時上帝提醒他：「不要用你的眼光看教會，要用我的眼光來看。」並啟示以弗所書3:21經文，「但願他在教會中，並在基督耶穌裡，得著榮耀，直到世世代代，永永遠遠。阿們！」

周神助聽後非常驚訝：「上帝怎麼會在教會中得榮耀，而不是在其他地方？」然後上帝又告訴他，要用「基督的態度」對待教會，即以弗所書5:25所說，「...正如基督愛教會，為教會捨己。」

自此他改變眼光，不論是對哪一個宗派，都學習用基督的態度和眼光對待；當他態度改變，弟兄姊妹也變了，開始能愛教會。「教會不會因為你的批評而變好，而是大家愛教會，教會就會越來越好，玷汙和皺紋、問題也會越來越少。」周神助牧師見證：如今台北靈糧堂成為萬人教會，雖仍不完美，但問題比過去200人時還少。

「我盼望...」此時周神助牧師激動哽咽，「我們要愛長老教會...因為我們愛教會、同心愛教會，教會就會越來越好！」周神助牧師2019年於田中長老教會設教百週年禮拜中，談到類似信息時，也曾一度激動停頓。

岡山長老教會110週年禮拜參加踴躍，坐滿主堂。（圖／記者林子騫）

岡山長老教會的姊妹教會—韓國農泉教會，特別錄製影音，跨海獻上祝福。（圖／記者林子騫）

用「合一」迎接黃金十年

接著周神助牧師談到，「更新、合一的新興教會」是回到聖經中，「新」和「一」都是回到「基督的裡面」。回顧〈使徒行傳〉門徒同心合意禱告、讚美神時，教會的質跟量都得著祝福。

因此，「教會要合一」是未來黃金十年的關鍵，包括岡山長老教會和全台灣的教會皆然。「我們每個人都很不一樣，但仍然可以合一。」周神助牧師舉例，自己過去與執事會主席曾國生弟兄，是非常不一樣的兩個人，仍可以彼此接納、合作幾十年。

「台灣宣教已經150幾年，大多牧師都非常認真努力，但從130年前左右，增長卻停滯了；最近20年的增長，卻超越過去130幾年的增長，我認為『合一』是關鍵，包括跨教會的合一，不只帶來力量，也帶來權柄和影響力。」周神助牧師深信，當我們合一，一定繼續帶來突破。

最後周神助牧師用呼應2月28日的經文祝福，即約珥書2:28，「以後，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言；你們的老年人要做異夢，少年人要見異象。」這段經文背景是神的百姓面對蝗蟲和巴比倫軍隊攻擊，在艱難的處境中同心合一、撕裂心腸回到神面前禱告，神就應許要讓聖靈澆灌。

「我們若沒有聖靈，不可能更新、合一和增長。」周神助牧師勉勵，歡迎聖靈但不高舉人、排除其他不討神喜悅的事，這也許就是平凡的自己能夠經歷20多年內，台北靈糧堂拓展出500多間教會的最大原因。他祝福每一間教會，都是合一的教會、是被聖靈所充滿的教會；不單是岡山長老教會能有黃金十年，更是在台灣每一間教會。

高雄牧者合一禱告會50多位跨教派牧者，特地前來祝賀與獻詩。（圖／記者林子騫）

承裝聖靈新酒的新皮袋

陳見岳牧師分享「新興中的教會！」信息時，表示「新興中的教會」與「新興教會」不同，前者不斷追求進步、更新變化，主耶穌推動的正是這類。主耶穌在傳道的過程中，備受文士、法利賽人質疑，才會有路加福音5:33-39這段話：「......沒有人把新酒裝在舊皮袋裡；若是這樣，新酒必將皮袋裂開，酒便漏出來，皮袋也就壞了。但新酒必須裝在新皮袋裡。......」

近5年來，雖台灣許多教會面對流失年輕人的警訊，但當我們願意謙卑在基督裡、活在聖靈裡，舊皮袋也能成為新皮袋，成為承裝聖靈新酒的器皿。求聖靈幫助和更新我們，也盼望岡山長老教會110年後，枝葉更茂盛，結出更豐盛的果子。

眾教會一起復興

最後蔡維恩主任牧師致謝詞時，特別提到現場有超過50位外教派的牧者參與獻詩；復興不可能只有單一教會，我們需要持續學習、國台語教會要合一。

蔡牧師也提到，岡山長老教會很早就有聖靈充滿的經驗，從最初由高再祝長老設立教會開始，便是他在1936年參加宋尚節牧師的特會、領受聖靈充滿後大受感動，回來隔週5月10-17日，便展開7天的佈道會。

因此，這間教會尊重聖靈充滿，也有社會福音，就如安提阿教會，充滿主的愛、主的靈、主的話，成為一間宣教的教會。「歷經多位神的僕人引導，至今教會已然走過百多年，仍繼續勇敢向前走。我們期許教會能為主完成主耶穌給教會的使命，就是──『去，使萬民做我的門徒』！」