想像一下，你在半夜接到家人發生意外事故的電話，正送往醫院急救。或你突然被解僱了、配偶有外遇、得了絕症。碰到天崩地裂的時刻，你會打電話給誰？當你遭遇人生最虐心的事，進入生命的幽谷時，你會想跟誰傾吐？

除了家人以外，絕大多數人會打電話給至交密友。這樣的時刻是我們最需要彼此的時候，我們需要有人陪，有人聽我們吐苦水，或是當我們流淚時擁抱著我們。

 

我們需要可以信任的朋友愛我們、提醒我們神是平安，在意外的風暴中神與我們同在。我們不但需要這種朋友，也需要作別人的這種朋友——可信賴、值得敬重、可傾吐心事又充滿愛心。

 

但這種連結恐怕越來越罕見。社會學家們都指出，貧窮至少有三種類型：

1. 物質的貧窮：基本需求的缺乏。

2. 靈性的貧窮：永恆意義的缺乏。

3. 關係的貧窮：親密友誼的缺乏。

 

許多人看到第三種貧窮可能會覺得意外，但如果你仔細想想，就會明白套用在你身上也是如此。

 

你最需要做的決定可能是與人連結，因為你與改變方向的距離，可能只差一個朋友而已，信不信由你。當你決定與人連結，有一天你將述說的故事就改變了，此事自古皆然。想想一個人就知道了—使徒保羅，新約書卷超過三分之一都是他寫的。

 

保羅並非從小就是基督徒，在他跟隨耶穌之前，原名叫做掃羅，生長於大數（Tarsus），是個憤青，曾逼迫和殺害基督徒。假設你不喜歡耶穌那一夥人，那你會喜歡掃羅的。可是，在奪去那些相信耶穌從死裡復活之人的性命後，他自己也成了耶穌的門徒。

 

他的轉化實在太大、太徹底，完全洗心革面，以致掃羅成了保羅後，幾乎是立刻開始傳講耶穌。問題是，基督徒都不信任他，而原因很明顯。

 

路加寫得很簡潔：「掃羅到了耶路撒冷，想與門徒結交，他們卻都怕他，不信他是門徒。」（使徒行傳九章26節）難怪門徒都抱持懷疑態度，換作是我，也不會想讓上個月還在殺害基督徒的人來帶我的查經小組！你會願意嗎？

 

因此保羅面臨一個問題，他已經被基督的愛和恩典更新改變了，因著耶穌，現在保羅想要傳道。他知道是神呼召他的，但是在那些跟隨耶穌很久的人面前，他半點可信度也沒有。所以保羅就去找任何願意給機會讓他分享對耶穌的熱愛的人，他一點都不知道，這個要與人連結的決定，不但將改變他的故事，也將使神的話語多了好幾卷，歷史因此改變。

 

這麼說吧，保羅與改變自己命定跑道之間，只差一個朋友的距離，而這朋友是巴拿巴。

 

路加讓我們清楚看到，巴拿巴把他的信譽借給保羅，而且幫他說好話：「惟有巴拿巴接待他，領去見使徒，把他在路上怎麼看見主，主怎麼向他說話，他在大馬士革怎麼奉耶穌的名放膽傳道，都述說出來。於是掃羅在耶路撒冷和門徒出入來往，奉主的名放膽傳道。」（使徒行傳9:27-29）

 

發生了什麼事？巴拿巴以自己的名譽力挺保羅的悔改是真的，並非企圖滲透到耶穌門徒之中的特洛伊木馬計。巴拿巴以人格擔保他新交的朋友真的歸信基督，告訴其他門徒保羅是如何熱心地傳講耶穌，並說那種熱忱是偽裝不來的。由於巴拿巴的關係，其他門徒才願意給保羅機會。

 

一份友誼。

保羅的生命完全改變。

全世界從此帶來巨變。

 

如果你決心主動與對的人連結，那麼你與改變命定之間可能只差一份友誼的距離。你與改變世界的距離，可能只差一個連結而已。

 

(文章授權/格子外面文化團隊)

本文摘自《神聖的決定：走入神心意的7種決策力》

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