以色列是選民、是長子、是與神立約的民，那塊地也是立約的應許之地，以色列人和以色列地在神眼光中具有獨特的屬靈位分…

一、以色列是神的選民

「野地的走獸必尊重我；野狗和鴕鳥也必如此。因我使曠野有水，使沙漠有河，好賜給我的百姓、我的選民喝。」（以賽亞書43:20），此段經文中神表明以色列是祂的選民。

 

「我必從雅各中領出後裔，從猶大中領出承受我眾山的。我的選民必承受；我的僕人要在那裡居住。」（以賽亞書65:9）並且神也應許以色列的百姓必承受「迦南」全地為業！

 

二、以色列是神第一個立約的百姓

「耶和華對亞伯蘭說：你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大；你也要叫別人得福。為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。」（創世記12:1-3）

 

以色列是神第一個立約的對象，而全世界的人因著信心，得以與神的約有分。

 

三、以色列是神的長子

「你要對法老說：耶和華這樣說：以色列是我的兒子，我的長子。」（出埃及記4:22）神首先指出以色列是祂的長子！

 

四、神揀選耶路撒冷歸祂

「你要再宣告說，萬軍之耶和華如此說：我的城邑必再豐盛發達。耶和華必再安慰錫安，揀選耶路撒冷。」（撒迦利亞書1:17）耶路撒冷是  神的城，在全世界的城市當中，神單單指著耶路撒冷說，這是祂的城。神的話句句定準，永不廢棄。耶路撒冷是大君王的城。

 

「我要與你並你世世代代的後裔堅立我的約，作永遠的約，是要作你和你後裔的 神。我要將你現在寄居的地，就是迦南全地，賜給你和你的後裔永遠為業，我也必作他們的神。」（創世記17:7-8）

 

以色列地是神與亞伯拉罕的立約之地，今天中東的領土紛爭，不是政治問題，不是經濟問題，而是屬靈的問題。

 

神先揀選猶太人，後是希利尼人

「我不以福音為恥；這福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希利尼人。」（羅馬書1:16）神按著所定的次序，將福音首先傳給猶太人，他們雖然曾經拒絕，這節經文中所提到的「先」字，仍然持續不斷地進行著，福音終究要傳給他們。

 

在此我們卻面臨了一段經文上的衝突：「弟兄們，我不願意你們不知道這奧祕（恐怕你們自以為聰明），就是以色列人有幾分是硬心的，等到外邦人的數目添滿了，於是以色列全家都要得救。如經上所記：必有一位救主從錫安出來，要消除雅各家的一切罪惡。」（羅馬書11:25-26）

 

這個奧秘指的是什麼呢？外邦的數目滿足時，以色列全家都要歸主，「外邦人的數目滿足」是什麼意思呢？是說我們可以不管以色列，只要不斷地努力把福音傳遍外邦嗎？這與前一段經節所說，福音是先傳給猶太人，似乎在解經上出現了衝突，到底是哪一段經文，在解釋上出現了錯誤呢？

 

我們若是仔細考察，就不難發現，羅馬書11章25節「外邦人的數目滿足」，其實指的是外邦教會的成熟，外邦教會在質量上愈發成熟，會對猶太人的得救造成影響，這怎麼說呢？猶太人會因著外邦教會所蒙受的祝福而受到刺激，當猶太人看見他們所曾經棄絕的耶穌，竟成了外邦極大的祝福，就要激起他們發奮追求，那原本要賜給他們的一切  神的愛與祝福。

 

耶穌基督使我們和睦，將兩下合而為一

「因他使我們和睦（原文作：因他是我們的和睦），將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆；而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦。

 

既在十字架上滅了冤仇，便藉這十字架使兩下歸為一體，與神和好了，並且來傳和平的福音給你們遠處的人，也給那近處的人。因為我們兩下藉著他被一個聖靈所感，得以進到父面前。」（以弗所書2:14-18）

 

過去我們常錯解這段經文中所提的「兩下」，這「兩下」到底指的是哪「兩下」？是指信主與不信主的嗎？還是指你和你所恨惡的人？還有人說是我們跟耶穌之間有一道隔斷的牆，必須要拆毀。

 

但，若是我們看以弗所書2章11-13節：「所以你們應當記念：你們從前按肉體是外邦人，是稱為沒受割禮的；這名原是那些憑人手在肉身上稱為受割禮之人所起的。那時，你們與基督無關，在以色列國民以外，在所應許的諸約上是局外人，並且活在世上沒有指望，沒有 神。你們從前遠離  神的人，如今卻在基督耶穌裡，靠著祂的血，已經得親近了。」就會明白，外邦人原來與基督無關、是沒有指望、沒有神，卻靠著基督的血成為神的兒女。

 

耶穌是教會的頭，但是耶穌在祂的身體上做了一件非常重要的事，就是拆毀猶太人與外邦人之間的牆，使猶太人與外邦人合而為一，造成一個「新人」，這乃是耶穌最後在十字架上所成就最重要的工作。因為這個「新人」，就是在末後起來抵擋敵基督的那一位。這是在末後一個重要的啟示，這是關乎末後極大的奧秘，我們必須特別留意。

 

以色列是選民、是長子、是與神立約的民，那塊地也是立約的應許之地，以色列人和以色列地在神眼光中具有獨特的屬靈位分。

 

如今，我們聽到摩門教、佛教也想將總部設在耶路撒冷，因為他們知道那是大君王的城，在耶路撒冷有倍增的恩膏，所以連異教徒也發現了這個奧秘。以色列人在神眼中極為尊貴，他們歷世歷代背負著上帝極大的榮耀與祝福。所以，當我們這些野橄欖枝子插入本枝，是有何等的豐滿與祝福！

 

(~待續~以色列身分與獨特性系列3之2)

 

(文章授權/ 潘劉玉霞牧師)

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