宣教，是宣教士的事？牧師的事？還是認識神的百姓每一個人的事？疫情迫使實體聚會中斷，至今，全球仍有許多宗教禮儀無法恢復。此刻談宣教？怎麼宣，向誰宣？基督教研究智庫於3/11晚間直播「機智宣教生活」對談，內容生趣，引人反思。

機智宣教生活怎麼過？牧者對談引人反思

基督教研究智庫於3/11晚間直播「機智宣教生活」對談，邀請世界華福中心候任總幹事董家驊牧師、iM行動教會主任牧師松慕強、淡水長老教會主任牧師鄭浚豪、以及淡江教會主任牧師莊育銘等牧者，展開熱烈討論。淡江教會主任牧師莊育銘以引言人角色拋出問題，討論宣教新定義，幾位牧者展開生趣對談。

莊育銘牧師以「長老教會界新一代文創點子王」介紹鄭浚豪牧師。鄭浚豪牧師分享道，藉由「本土文化精神再詮釋」，可使福音宣揚帶有文創情懷的色彩，吸引更多族群。「我們最近出版一本筆記書，記載許多在淡水發生的福音故事腳蹤，以中、英、日三種語言寫成，因為淡水是觀光重鎮，往來的國際旅人非常多，筆記書中的故事也需要多語言呈現。」鄭浚豪牧師分享。

筆記書在製作時，許多史料原本只有黑白照片可使用，為還原歷史本色，與「台灣古寫真上色」合作。馬偕博士、他的太太、還有當時淡水居民排隊拔牙的紀錄……在這個文創作品裡，得以還原色彩。

傳福音，你遺失了什麼樣的心腸？

今年（2021年），適逢馬偕博士逝世120周年，四位牧者也不約而同分享起馬偕博士的宣教心腸。「他的宣教路徑非常大膽，親自去過生番區，也去到賽夏族部落。這是一條險路，因為會喪生殉道。事實上，馬偕博士最後一次去到獅潭底生番區，就是去處理一件主內弟兄遇難的後事。」松慕強牧師分享道。

根據馬偕日記1873年12月25日的記載，「今天收到消息說，許銳在獅潭底附近山上被生番殺死。於是我們趕緊動身到新港……新港的會友都幫忙到各地共尋找許銳的屍體……到山裡去找到了銳屍體；為他埋葬，也訂製一塊石埤為他留下紀念。」松慕強牧師所提及，正是這段歷史。

「我知道這段歷史時，自問，我會怕嗎，其實會，我如果事先知道是這樣的險境，應該沒有馬偕博士的雄心壯志。所以我也反思，是否這個時代的我們過得太舒適？面對宣教，野心去哪裡？這樣的精神正是我們所失落的。」松慕強牧師表示。

世界華福中心候任總幹事董家驊牧師，以舊約中以色列人用石頭為記號，以紀念神拯救的故事為例。他分享道，「有時候我們所欠缺的，只是需要再回想一下，自己身上經歷了什麼樣的故事，什麼樣與神相遇的故事？教會的存在，是上帝對世界的宣教結果，我們活在這樣的故事裡，只是常常忘記去傳，也忘了想起，自己就是神宣教的結果。」

會談者松慕強牧師。（圖片／基督教研究智庫FB） 

不再以信徒為中心，回應普羅大眾現實需要

因應現代人「不上馬路上網路」的生活習慣，淡水長老教會主任牧師鄭浚豪，也以長老會的傳統精神出發，談及信仰需要與實際生活連結的立場。

「1827年，福音傳進淡水百年歷史以來，長老會一直秉持『定根本土』的精神，視文化為宣教媒介，我在宣教工作實務上一直深受其影響，因為人每一天的生活是從文化而來。長老會在全台有超過千間教會，每次主日進行時，全台同一時間有超過20種語言在證道，這就『定根本土』的實際體現，因為語言是文化的基礎。」

宣教，是新的，也是舊的。新是什麼，因為需要乘著時代的湧流前進，在前進上創新；舊是什麼？宣教就是傳神的愛，這是教會、每一個弟兄姊妹不該忘卻的。傳神的愛並非只是傳講教義，而是應該脫離以信徒為中心的思維，與普羅大眾站在一起，回應社會的現況與需要。仍有上帝需要帶來改變的地方，就是宣教的去處。

淡水長老教會主任牧師鄭浚豪分享福音文創經驗。（圖片／基督教研究智庫FB） 

淡水長老教會與「台灣古寫真上色」合作，還原歷史本色。（圖片／台灣古寫真上色FB） 

精選要聞》

嘿，別再用這四個方式講「真理」！ 讓話語說到心坎裡的秘訣

一生的結局，由你的「心」決定！ 張振華牧師提三個原則：關鍵時刻你要作出正確選擇

相愛容易相處難？ 他們曾認定終身、婚後三個月竟想不開：原來，婚姻是「老我」的墳墓！

簡單好用！一鍵閱讀今日報—自己做今日報App？

我是媒體宣教士》點此奉獻

• 關鍵字
• #基研智庫
• #淡江教會
• #獅潭底
• #許銳
• #鄭浚豪
• #董家驊牧師
• #IM行動教會
• #馬偕博士
• #世界華福中心
• #莊育銘
• #松慕強
• #基督教研究智庫
• #淡水長老教會
• #生番
• #機智宣教生活
• #賽夏族

意見反應