聖經研讀》 6種難處中，你有膽量說你是「聖」的嗎？

記者吳旻樺
整理報導
2021/03/15 17:38
8027

聖經研讀》 6種難處中，你有膽量說你是「聖」的嗎？

記者吳旻樺整理報導
2021/03/15 17:38
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台北市文山一大區多個會所，恢復舉辦【每月1次聖經研讀】，本(3)月進入聖經《哥林多前書》，由台北市召會53會所劉孝倫弟兄，領弟兄姊妹進入聖經內容，眾人回應熱烈。（圖 / 記者吳旻樺）

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哥林多人身處希臘的富裕商城，文化哲學發達，眾多異教林立，然而哥林多基督徒生活中卻充滿著「難處」，身處其中，你敢說自己是「聖」的麼？

近期，台北市召會文山一大區會所，恢復舉辦【每月1次聖經研讀】，本(3)月進入聖經《哥林多前書》，由台北市召會53會所劉孝倫弟兄，帶著弟兄姊妹進入聖經內容，說到：「這卷書，不是要說到召會的難處，也不是說到屬靈的恩賜或神蹟。而是給我們基督徒生活、召會生活、和身體生活的例證。」

實際上，許多的基督徒生活，正像哥林多人的那樣，不要以為現在比當時好。

聖經上的哥林多在哪裡？

哥林多位於伯羅奔尼撒半島和希臘大陸之間的狹窄地峽，俯瞰通往大陸的要道，是希臘重要的商業交流城鎮；在使徒保羅的日子，人口已約有40萬，相對希臘北部的馬其頓，人民飽受貧窮飢餓之苦，哥林多人卻盡享富饒的物質，道德卻極其墮落。

在當地會舉行衆多的異教儀式，其中之一是崇拜愛情神（Aphrodite）阿佛洛狄忒（相當於羅馬女神維納斯）。導致哥林多人關係淫亂，思想摻雜，並有不道德的事情發生。

公元50年左右，使徒保羅是第一個人，將基督的福音傳給哥林多人，18個月來建立一群基督徒會衆。他的愛極其深摯，行程中仍時時關切哥林多信徒屬靈的情形，不得不寫信給他在哥林多的基督徒同工。

他致信與哥林多人，説：「你們在基督裏，縱有上萬的導師，父親卻不多，因為是我在基督耶穌裏藉著福音生了你們。」（恢復本聖經哥林多前書4：15）
進入哥林多前書研讀，認識使徒保羅寫信給哥林多召會，在愛裡關切他們的生活。（圖 / 記者吳旻樺）

你有膽量說你是「聖」的麼？

根據李常受所著《哥林多前書生命讀經》提到，你有膽量說你是聖的麼？有些人也許回答：「我無法辯駁保羅在林前1章2節的話，『寫信給在哥林多神的召會，就是給在基督耶穌裏被聖別，蒙召的聖徒，同著所有在各處呼求我們主耶穌基督之名的人；祂是他們的，也是我們的；』照這句話，我已經被聖別。但我仍然不覺得我是聖的。」

然而在這一點上，保羅並沒有說哥林多人在「自己」裏被聖別，他乃是宣告說，他們「在基督耶穌裏」被聖別。

李常受弟兄強調，神看我們，不是照著我們在「自己」裏面的樣子，祂乃是「在基督裏」看我們。就如先知巴蘭論到以色列人，表面上看，以色列人滿了奸惡；但是巴蘭申言論到以色列人時，卻宣告說，「祂未見雅各中有罪孽，也未見以色列中有奸惡。」（民數記23:21。）照樣，保羅知道哥林多教會一切的惡事，但他在開頭的話中，說他們是在基督耶穌裏被聖別的人，並稱他們為聖徒。

哥林多前書顯明個人的基督徒生活、團體的教會生活及生機（生命）的身體生活。由於當時紛亂的思想背景，有些信衆發生紛爭，發生不道德事件，哥林多信徒以屬肉體的方式行動，到底會遇到那些難處呢？

哥林多人生活的6大難處，與現今基督徒生活有差異嗎？

使徒保羅寫哥林多前書，不是要解決難處，或強調恩賜，乃是要說明實際並真實的基督徒生活、教會生活和身體生活。這些基督徒面臨重重困難，非常受攪擾；混亂教會中的難處，多達6處與生活有關：

第1個難處，活在心思頭腦裡，所引起的分裂

哥林多人中間有分裂，因為他們熱愛文化，照著他們哲學頭腦的智慧來生活。哥林多信徒中間的難處，就是以文化、智慧和哲學，這些好東西頂替基督。使他們的生活分裂了。

第2個難處，亂倫粗鄙的罪

這罪與放縱肉體有關。放縱肉體來自我們每天都會遇到試探與罪，很多人卻都做錯誤的選擇。保羅特別警告弟兄們，憑著感覺喜好而活，遲早會放縱肉體。

第3個難處，論到弟兄彼此告狀的難處

哥林多前書6章，提到對付信徒間的訴訟，這與要求個人的權利有關。當我們注重心思或個人的本位主義時，容易掉入屬肉體的陷阱，我們會立即強調自己的權益，彼此告狀，而不願意吃虧。

第4個難處，濫用人的權利

哥林多前書第6章提到，神在祂的創造裡，命定人應當喫喝以存活，也命定人應當結婚以繁殖。因此，神所命定的「喫」與「婚姻」，都是人的權利。

但有哥林多基督徒濫用這些權利；濫喫濫喝，暴飲暴食，會損壞胃口及身體，濫用婚姻，則會淫亂得罪我們的身體。神使這些都要廢掉，因為我們都是基督的肢體，是讓神居住的殿。這是一個嚴肅的警告，叫我們不要濫用自己的身體。

第5個難處，對付婚姻的難處

人越有智慧，越崇尚哲學，在婚姻生活中難處就可能會越多；反之，許多受教育較少的人，婚姻生活的難處似乎較少。哥林多人喜歡用哲學，研究每件事及分析婚姻，很容易導致分居或離婚。倪柝聲弟兄曾勸到，「我們結婚以後，對配偶應當眼瞎。這樣，就會享受婚姻生活。但我們若以批評、哲學的方式來看丈夫或妻子，就會有嚴重的難處。」

第6個難處，喫祭偶像之物

哥林多前書8至10章，論到哥林多人喫祭偶像之物的難處。在哥林多，有些人不受約束，他們不顧別人、不顧基督的身體或神的見證，他們只顧自己的喫。

保羅說，「其實食物不能將我們薦與神，因為我們不喫也無虧缺，喫也無盈超。（聖經恢復本哥林多前書8:8）」對照和合本哥林多前書8:8經文為：其實食物不能叫神看中我們，因為我們不吃也無損，吃也無益。

上述經文很清楚地說到「薦與神」，就是點出，無論哥林多人或我們，一切所做的，不是對、錯的問題，也不是吃或不吃的問題，是在於，能否將我們薦與神？照著保羅的領悟，只要不能薦與神的事，就不需要去作。哥林多前書6:9-10亦有相關教導。

基督與十字架，解決基督徒生活中難處的答案

保羅說，「但與主聯合的，便是與主成為一靈。」(聖經恢復本哥林多前書6:17) 上述6大難處都屬於為人生活的範圍，任何能解決這些難處的信徒，就是真正聖別的；他必定會成為聖別。

如果我們沒有在靈裏與主聯合，我們這犯罪、滿了情慾的身體，就不可能成為基督的肢體。
而保羅有一個絕佳的靈，一個服從、知足、且滿足的靈。保羅沒有抱怨，在他的靈裏，他非常服從並滿意於他的情況。無論他受到怎樣的對待，他總不抱怨。

對保羅而言，每個情況都出於主，他不會試圖發起任何事情改變情況。他的日常生活中，尤其「吃」的事上，就會受約束，並顧到別人、教會、和神的見證。

（資料參考來源／劉孝倫弟兄講稿&哥林多前書生命讀經）

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