美國寫實電影《驚爆焦點》，揭露出教廷在制度性的腐敗。事實上，全世界都有「教牧」挑戰，面對教會內外層出不窮的倫理議題，教牧人員也有著掙扎與疑問。現今世代的牧者，如何有能力地預防腐敗，發揮全新的牧養力？

全新AI人工智慧席捲21世紀，教牧現場被迫快速進入一個艱鉅世代，例如，面對器官該不該移植？AI的道德規範如何訂定？婚姻倫理的淪喪該如何應對？死刑廢不廢？以及國內外教會醜聞爭議、女性在教會服事中的不平等地位…等，這些議題上，基督徒該持什麼態度? 而面對一個個尖銳又兩難的情境，教牧人員的掙扎，又該如何找到出口…？

現任「台灣神學研究學院」專任助理教授的陳尚仁牧師，深知現今基督教教牧，面臨不時而來的為難或疑問，甚至渴望拿到一套標準。《21世紀教牧倫理學》一書，是他藉由深厚聖經倫理學背景的洞見，及親身的教牧經歷，所撰寫的第一本倫理學著作，期望幫助現今世代的牧者，有能力預防腐敗，發揮全新的牧養力。
 

陳尚仁牧師直言，「聖經」是最重要的。一切判斷的原則，都須回到教牧倫理的起點—上帝的行動！

人對了　事情才有可能對

擔任9年的台神院長，陳尚仁牧師深知教牧現場，有許多的疑問，例如，講道一定會運用倫理學嗎？自己還有許多不懂的地方，別人也不知道我的情形怎麼辦？我的蒙召真確嗎？萬一是我搞錯了，也已經服事了這麼多年，如何是好？要成為全時間的教牧，是否真的要有神的呼召？

陳尚仁牧師進一步引用舊約聖經出埃及記3:11-12回應：「摩西對神說，我是甚麼人，竟能去見法老，將以色列人從埃及領出來呢？神說，我必與你同在，你將百姓從埃及領出來之後，你們必在這山上事奉我，這就是我打發你去的證據 。」

摩西的憑據是什麼？陳尚仁牧師說，外面的人也許看不出來，但，摩西深知「上帝與他同在」；在發生困難、自覺無法撐下去時，上帝仍同在，這就是教牧人員最大的關鍵與支持力量。意即，牧者與神的關係，會決定事奉的品質。

台灣神學研究學院專任助理教授陳尚仁牧師，日前於校園總部舉辦講座，邀集多位教牧第一線同工參與，探討教牧倫理。（圖／記者吳旻樺、校園書房 提供）

牧師的專業是上帝

陳尚仁牧師指出，專業（Profession），不單指一般的職業技能；中世紀時的「專業」，指的是：神職、教授、法官、高層官員、醫師，都是得到「最好訓練」的人員，這些人不只有專精知識和技術，更需有學術素養、專業自律，以及「先於利益」的服務和理想。若僅懂得操作，而不懂得學問，就不能稱為專業。

牧師是上帝話語的僕人，牧師的專業就是「上帝」。陳尚仁牧師直指，目前普遍現象是，牧師忙於「雜事」，迴避自己的工作，迴避上帝的話；牧師的時間用在開福音車、忙廚房，卻沒有花時間「準備神的話」。他提到自己的母親，雖識字不多，卻能辨明牧師說什麼。很多時候，信徒多是用愛心、忍耐，等候牧師來牧養。

這是需要警惕的點，即使傳道人很忙很忙，也不可用例行服事佔滿時間，仍要更多的沉澱、靈修、進修，要慎重，自己是否能為神所用，讓聖靈經過，做神學思考。

牧者的保密與揭露，什麼情況下不能保密？
《21世紀教牧倫理學》一書中舉例，加州大學曾有位精神狀況異常的學生，接受諮商談話時，透露出想殺害某人的想法，經諮商訪談後，校方並無後續處理，結果不久後，對方真的被殺死。後來死者家人發現，犯罪者有過類似諮商，因而責怪學校沒有事先積極處理。

陳尚仁牧師以此為例提出，牧者面對家暴，忍耐是唯一的辦法嗎？ 容忍下去會如何？有性侵、家暴，或自殺傾向，嚴重違反倫理規範的情況，若教會發生了、該怎麼辦？若弟兄姊妹發生外遇，要不要談？牧師早就知道，該不該處理？要怎麼處理？

以上問題，他認為，至少要嚴肅面對，找到溝通的機制，至少讓核心牧者知道，攤開來談；並建議，所有牧者都應該觀看《驚爆焦點》，其內容揭露50年代波士頓教區，至少有87位神父涉及性侵或性騷擾案，天主教會以金錢、法律手段，使家屬噤聲，而犯罪的神父，卻在包庇下，調往別的牧區，在別區繼續犯罪。

根據天主教內部調查，1950-2002年間，全美有多達4,392位神父被控。這部影片，突顯出教牧倫理學，是非常需要、且值得探討的議題。「你不要以為不講，就不會有人知道。」以此為鑑，避免傳道人袒護傳道人，必須建立良好的溝通機制，經過充分溝通後調查，給予最好的判斷。

講座過程中，參與者仔細聆聽，在Q&A時段，踴躍提出許多值得深入探討的問題。包含教會行政是否該納入勞基法? 牧師外遇怎麼辦？除了免職，還能有其他作法嗎？…等等。（圖／校園書房 提供）

陳尚仁牧師強調，出版《21世紀教牧倫理學》的目的，不是要爆料或挑起爭端，而是希望「預防」—提早避免事情惡化，或可減少許多前所未見的教牧處境和難題。面對種種問題，他鼓勵牧者尋回初心，敞開自己來學習，可上課請益、或謙卑請教有經驗的人，培養自己擁有合神心意的品德，常常思想如何幫助信徒，做出正確的回應。

 

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