這個禮拜是記念主耶穌受難前的聖週，傳統猶太人會在聖週四的晚上預備晚餐禮儀，象徵耶穌與門徒最後的晚餐。兩千多年前的那一夜，耶穌在晚飯後前往客西馬尼園禱告，祂禱告之迫切與痛苦，淚水如斗大的水滴顆顆落下，一字一句都如此疼痛。

禱告的本質並不是歡快的，目的也不是為了讓我們舒舒服服的生活。耶穌順服天父的旨意，做出這個毫不設防又危險的禱告：「不要成就我的意思，只要成就祢的意思。」（路加福音22章42節）禱告的本質是危險的、捨己的、回應呼召的、不耽溺於欲求的滿足的。耶穌要我們跟從祂的榜樣而活，每天背起自己的十字架。

 

翻開《聖經》，到處都是危險的禱告。大衛王、使徒保羅、先知以賽亞…都有他們自己版本的「危險禱告」。說的更清楚一點，這些禱告都是非常誠實的禱告：迫切、火熱、狂烈、真實。

 

真實的禱告，讓我們與上帝真實的連結

那一晚，耶穌的禱告非常誠實。馬太福音26章39節這樣描述，「我父啊！倘若可行，求你叫這杯離開我！然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」從心底發出的禱告，是與全能神之間一種很單純的溝通，如果你想要更親密地認識上帝，就要開始發自真心地傾心吐意。

 

即使我們會埋怨、會生氣、會憤恨不平…隨便翻閱詩篇，大衛王真實無偽的呼求，一字一句的映在我們眼前：「耶和華啊，祢忘記我要到幾時呢？要到永遠嗎？祢掩面不顧我要到幾時呢？我心裡籌算，終日愁苦，要到幾時呢？我的仇敵升高壓制我，要到幾時呢？」（詩篇13篇1到2節）

 

我們的禱告能真實反映生命的光景嗎？還是仍然只是那些平庸、宛如一攤死水的例行公事呢？我們老以為該有正確的禱告方式，或是更好、加入一堆經文的禱告方式，反而很容易卡在舊有的框架，一直為同樣的東西重複禱告。慢慢地，連我們自己都禱告到膩了。

 

若禱告讓我們感到煩膩，我們是真正在禱告嗎？

 

只有真實的禱告，能將我們真實的生命狀態與上帝連結，讓祂走進我們的痛苦，我們的掙扎、委屈和無奈，幫助、引導我們走一條更真實的道路。而這條真實的道路，往往與上帝給我們的呼召確實相連。

 

與神相遇的生命，痛苦將不再只是痛苦

在真實、危險、放下自己的禱告中，我們可以與上帝真實相遇。這樣的禱告看似是難的，我們怎麼有辦法如此無私地對主說：「鑒察我吧，看看我裡面有什麼惡行沒有。」又怎麼可能有勇氣告訴主：「來破碎我吧，讓我的生命性情更像祢。」更絕不可能放下安適和自主的選擇，奔向主說：「我在這裡，請祢差遣我。」

 

然而，求主鑒察、破碎與差遣的禱告，正是那上十架的耶穌與「合神心意」的大衛，終其一生不斷在做的禱告。要做這麼危險、全然順服的禱告並不容易，如果你開始認識上帝，認識祂的品格、祂的性情、祂的聖潔，你就會樂意做這種禱告。

 

讓我們看看先知以賽亞的經歷吧！以賽亞在烏西雅王駕崩的那年，有了一次遇見上帝、對他來說極為震撼的經歷。

 

因為烏西雅是為備受眾民信任愛戴的君王，他的離世讓百姓驟失景仰的領袖，他們便陷入一段混亂、動盪和絕望的時光。在充滿絕望恐懼的時候，以賽亞卻是這樣寫著：「當烏西雅王崩的那年，我見主坐在高高的寶座上。祂的衣裳垂下，遮滿聖殿。」（以賽亞書6章1節）

 

請注意，在這樣混亂的時刻，以賽亞不是在書上讀到上帝或者聽別人談到上帝，而是親眼見到了這位主，並以獨特的方式，經歷到上帝的同在。你可能在讀聖經的時候，感受到上帝的同在；或者在生命最艱困之時，你感覺全然孤單無助，但突然，你醒覺到你其實並非一個人。上帝不僅在你痛苦時與你同在，祂時刻都在你身旁。

 

去尋求並默想上帝其他的性情，這些可以吸引你更親近祂的同在。如果你認識基督，你已經將生命交託祂、作祂的門徒跟從祂，當你開始察覺祂的同在，你將不再一樣。你知道祂同在，不是憑感覺乃是憑信心。

 

你知道是祂擦乾了你的眼淚，你的禱告就從只為自己，而到能夠做出捨己、危險、全然為主的禱告。這一切，就從經歷上帝的同在開始。

 

呼喊吧！詩篇裡的禱告每天都幫助我們

如果你正在痛苦當中，用詩篇第13篇來禱告，這是大衛在壓力危險的時刻對主嘶喊的：「鑒察我！」在試煉和淚水中，上帝與我們同在；在我們的信心和勇氣之中，叫我們的流淚谷變為泉源之地。

 

耶和華啊，祢忘記我要到幾時呢？要到永遠嗎？祢掩面不顧我要到幾時呢？我心裡籌算，終日愁苦要到幾時呢？我的仇敵升高壓制我，要到幾時呢？

 

耶和華—我的神啊，求祢看顧我，應允我！使我眼目光明，免得我沉睡至死；免得我的仇敵說：我勝了他；免得我的敵人在我搖動的時候喜樂。

 

但我倚靠祢的慈愛；我的心因祢的救恩快樂。我要向耶和華歌唱，因祂用厚恩待我。

 

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