從來沒想過海外跨文化宣教，姚清元弟兄自覺「不夠格」。心裡深處知道神在全地都有迫切的需要。他只敢小小聲的回應神，神卻帶他們一家四口到北印度，一待就是5年。他特別從印度飲食，細碎泥狀的深度調和中，領受跨文化宣教的秘訣。

現委身於台北市召會34會所的姚清元弟兄，從北印度、柬埔寨海外宣教回來，謙虛說到，他個人從來沒有想過海外宣教，總覺得要「非常有恩賜的人」去做，特別是跨文化宣教，需要各種條件及語文的配合。

姚清元弟兄小聲回應神的呼召後，全家大小被差遣至北印度新德里傳福音。將屬靈的食物送給當地人，使人真實遇見神。（圖／記者吳旻樺）

受「李常受弟兄異夢—呼召50萬少年英雄」而感動

姚清元弟兄當時正服事一群青少年及大專生，常常提到李常受弟兄的異夢，傳輸海外傳福音的需要—李弟兄於異夢中看見，神呼召全台50萬名少年英雄，前往全地叩門，遍傳福音。

長達半年之久，姚清元發現，當他不斷向學生傳遞真理的時候，正是主對他的呼召。「我又聽見主的聲音，說，我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？我說，我在這裏，請差遣我。」（以賽亞書6:8）

姚清元自己不敢回應，也奉獻不出來。因為一想到太太準備要生產，孩子這麼年幼，就寸步難行。然而，海外跨文化宣教的需要，主愛很迫切的敲打並一直催促他，最後，他只敢「很小聲」地回應主，主就不攪擾了。

他便靜靜地等候主的差遣。

去哪裡呢？ 2012-2017 前往北印度，栽種神的話

他回憶道，2012年，太太剛生產完，夫妻倆帶著兩個幼兒，大兒子2歲，小兒子才出生45天，就全部打包搭飛機，飛往陌生的「北印度新德里」。實際上，再往下想，他們一步都無法成行，家門都踏不出去。

對於印度完全是零概念，只能照著神的心意，舉家前往。到了當地，才真正體驗什麼叫做印度！氣候燥熱、日夜溫差大、常常停電停水、人車爭道，馬路淹水泥濘，都是家常便飯。

還好，早期已經有一群召會弟兄姊妹在印度耕耘，就像一粒種子埋下去，這些見證一直激勵他。他看見如同聖經使徒行傳2:42、46、47「都恆心遵守使徒的教訓、彼此交接、擘餅、祈禱。...他們天天同心合意恆切的在殿裡、且在家中擘餅、存著歡喜誠實的心用飯、讚美神、得眾民的喜愛。主將得救的人、天天加給他們。」

在南印度，真理的話語廣傳，已經成立170多處穩固的召會，過著同心合意的召會生活。北印度地區廣大，基督徒仍稀少，極需福音的傳揚。

宣教祕訣》要把自己吃成印度人，去得當地人！

他們來到北印度，人口數多達1300多萬的首都新德里，是政經文化中心，以〈印度教〉為大宗，約85%以上素食人口，印度教民情較強悍，言語肢體都較容易衝動，連當地回教徒都多達2億人口，基督徒人口卻僅占1%以下，可見神的福音，在這地的需要是迫切的。

「飲食」會改變構成，吃什麼，就像什麼。姚清元深知「飲食」，是跨文化宣教的秘訣。決定把自己吃成印度人，不要問感覺與心情。他承認在印度多年，關於吃，是最需要捨己。有次，他流著淚，把辣的食物餵給年幼的兒子吃，兩人都流淚。然而，為要融入當地的文化，就要必需從吃開始改變。

左上：北印度飲食以麥為主食，有許多不同做餅的方式。右上：姚清元弟兄正在講述印度美食，讓他更體認利未記中的「素祭」細麵調油的啟示。左下：與印度聖徒合影，喜樂配搭同赴主的筵席。右下：印度奶茶，超級香甜濃郁，是印度人天天的日常飲品。（圖／姚清元、展翅鷹揚印度飲食影片 提供）

慢慢地，他吃出印度美食的享受，有感而發說到，「跨文化宣教會失敗，大部分是由於堅持本位主義，福音要傳給印度當地人，而不是華人，最好從飲食入門。」他提到餐餐捨己，要吃出享受，才能與印度當地人天天存著歡喜、誠實的心用飯。尤其料理印度菜時，他漸漸明白神的心意。許多時候華人做當地菜，常以華人口味角度來料理，當地人不一定接受。

他反思，若在服事神話語的時候，也以本位主義端出「屬靈的食物」，是否也難怪當地人不愛吃？物質的食物喜愛與否，容易察覺，但屬靈的食物不喜歡，對方是不跟你講的。

比如日常簡單的〈紅豆〉，印度料理會做成又鹹又辣的紅豆泥，配飯吃，而台灣人是煮成甜甜的紅豆湯。又如印度人的素食主義，有時一週只吃三小塊雞肉，尤其牛是聖的，豬是污穢的，華人卻是無肉不歡。印度的素食，摻雜宗教與經濟因素，蔬菜種類很侷限，多取用根莖類的蔬食及瓜類，並將所有東西切成細碎，全部煮成糊狀，如此「深度調和」的菜與香料，完全失去彼此的分別。

利未記2:4記載：「你若獻爐中烤的物為素祭作供物，就要用細麵，作成調油的無酵餅，或抹油的無酵薄餅。」

就如同細麵調油的薄餅作供物，全然調和成為食物。姚弟兄提醒，我們必須放下華人的驕傲，不是來拯救落後的當地人，而是以他們的喜歡的口味，彼此沒有分別，服事他們。特別是「吃」與「講道」都是同一個口，主耶穌也教導我們，要謙卑學習，作奴僕服事人。

講台弟兄在廚房學習，外出傳講聖經，供應生命真理

印度文化中，男尊女卑的地位差距很大。姚清元弟兄親自進到廚房去學習，讓印度當地的女性很震撼，因為印度男性的地位被放很大，不准進廚房。他提醒自己，進廚房動手做，就像主耶穌降卑為人的教導，實際在生活中關心，與罪人、病人「同坐席」，在飯食中牧養，讓印度人願意打開家庭來接受。

他回憶，當時孩子小，就扛著孩子出門開展，一去就是好幾個小時，拿著一本聖經，找出聖靈的工作，尋找追求真理的人，他帶著印度小弟兄，挨家挨戶，叩門傳福音。只要遇到敞開的門，一位台灣弟兄與一位印度弟兄，兩人就自我介紹：「We have the same father. 」

喜樂的是，印度人愛哲學，尊重宗教，秉持的智慧箴言是「惟有真理得勝」。當他們被邀請至印度人家中時，雖然四圍充斥著各類大大小小、貼的、立的、擺的印度教偶像群，但當他們堅定站立，憑信心傳講聖經真理時，有耳可聽的人，眼睛都亮了，甚至還會邀請左鄰右舍都來聽道。

姚弟兄一行人，如同穿梭在北印度巷道內的「基甸三百勇士」，帶著敏銳的靈，細細尋找接受福音，享受真理的人。因為真理一打開，心眼也打開，家也會打開。

2012-2017年於北印度開展時，與當地基督徒一同生活，一同享受主。（圖／姚清元 提供）

目前，在北印度新德里，召會生活人數仍持續增多，召會正在建立。姚弟兄提醒，聖經上也說，主耶穌來盡職事，使徒保羅與同伴去各城市傳福音，都不是去做社會改革，不是去高喊男女平等，乃是將「吃的」給人。

所以，跨文化宣教，像是預備「牧人的帳篷」，有愛筵、有真理、有愛的關懷牧養，有生命的救主-主耶穌。

• 關鍵字
• #台北市召會
• #基甸三百勇士
• #北印度
• #呼召
• #跨文化宣教
• #34會所
• #細麵調油
• #新德里
• #飲食
• #海外
• #福音
• #餅
• #姚清元
• #李常受

意見反應