8日晚間，在「台灣教牧心理研究院」南院校區舉辦講座「好合—健康的家庭的身心靈」，由張資寧與曾惠花牧師夫妻聯合主講，分享婚姻如何從衝突、進修學習，到站穩在耶穌基督的恩典中；身著情侶裝的夫妻倆，一人以理論歸納、一人以經驗分享，相輔相成，也成為在婚姻家庭專題上，夫妻同台為講員的美好見證。

台灣教牧心理研究院台南分院，位於長榮中學第三教學大樓。課前，張資寧、曾惠花牧師夫婦，帶來豐富的書籍提供學員閱讀。未來，也將贈與藏書給該院。右圖為張資寧牧師翻譯的著作，專題式、輕薄短小的書本，很方便攜帶與使用（圖／記者辛毓珊）本次課程的講員曾惠花牧師。（圖／記者辛毓珊）

 

在神的恩典中，鶼鰈情深的講員

1966年，18歲的曾惠花進入台灣神學院，認識了長自己三歲的張資寧，兩人同窗、七年後結婚，至今結縭48年。長子出生六個月大時，張資寧的右眼因視網膜剝離，導致全盲，夫妻倆奔波在彰化、台北和宜蘭等處治療，但都未見成效。

 

八個月後，美國宣教士馬好留牧師，引薦夫妻倆到德州「達拉斯長老教會醫院」，以「教學個案」申請免費手術、追蹤醫療，並免費住宿一年。就醫期間，夫妻倆領受神加倍的恩典、到神學院進修，曾惠花取得應用社會學碩士學位、張資寧取得應用社會學及成人教育雙碩士學位。

 

回台後，他們開始在東海大學任教，校方特別為其建造無障礙空間的校舍。張資寧牧師也以微弱的視力，開始從事翻譯，至今已出版50本婚姻家庭系列叢書。兩人分別在2011年、2014年退休，東海大學仍提供校舍，給夫妻倆終身使用 。

 

「身體」和「家庭」都需要保養顧惜

曾惠花牧師用圖說和大家分享保養身體的秘訣，並呼籲學員，要看重身心靈全人的關顧。（圖／記者辛毓珊）

 

曾惠花牧師說道：「健康家庭，不一定身體就很健康。」她以經驗說明，自家是從丈夫失明、醫療的過程中，經歷到神豐富的恩典，後來靈魂體一起興盛。如〈約翰福音〉9:3，耶穌回答說：「是要在他身上顯出上帝的作為來。」

 

「我是曾惠花、真會花（錢）。」她幽默地說，並指著兩人的情侶裝表示：「漂亮的衣服我都買兩件。」雖然張資寧牧師看不到顏色，但妻子總把丈夫打點得很好；張牧師補充說：「她連保養品都會幫我多買一份。」引起台下一片笑聲。

 

曾牧師分享「身體、心靈和家庭」都需要保養顧惜。如牙齒的健康，需要從早晚刷牙的細節做起，並用投影片說明：「腎怕熬夜、肝怕油脂、心臟怕鹹、肺怕菸、胃怕冷…」身體中神經相連，一處疼痛全身不快，家庭關係也是如此，有如神經系統互相影響，所以，從小處互相了解、體諒、尊重，是經營家庭關係的關鍵。

 

曾牧師也用「馬斯洛理論」說明，身心靈的完整包含「生理、安全、歸屬感（愛）、自尊、自我實現與超越」，如同「蛋白、蛋黃、蛋殼合在一起，才能成為一顆蛋」，以此勉勵聽眾，要重視神對人完整的創造。

 

釐清2大衝突、3個基礎、4條金句、5種婚姻樣態

曾惠花牧師分享自己早期的婚姻狀況，坦承說：「我們結婚第二天就吵架了。」當時剛辦完婚禮，她一覺睡到七點多，丈夫把她叫起來問：「早餐不吃稀飯嗎？」但客家出身、不吃稀飯的曾惠花，連煮都不會煮，因著丈夫催促，兩人便開始大小聲。

 

曾牧師以cuber的理論，說明五種不同特徵的婚姻關係：

1. 衝突性的婚姻關係：爭吵頻繁、互不體諒

2. 無生命性的婚姻關係：溝通不良、各過各的

3. 消極無趣的婚姻關係：沒有樂趣、分居婚姻

4. 有生命的婚姻關係：一起學習、懂得溝通

5. 活力成長的婚姻關係：相輔相成、積極和樂

本次課程的講員張資寧牧師。（圖／記者辛毓珊）

「男尊女卑」的傳統框架和「只要我喜歡」衍伸的狀態，都是現代家庭要面對的問題；張資寧接著說：「40多年的婚姻，我們不斷地學習、調整，發現真的是不容易。」並分享關係容易衝突的兩點原因：

 

1. 期待不同

「期待不同」往往是衝突的起因。一個人對自己的生命、未來目標都有不同的期待，隨年齡成長，也不斷在變化。期待的形成也和人的過去、原生家庭相關，親密關係的兩人必須不斷在當中磨合，當期待變成等待，等待帶來失望，失望變成失落，惡性循環就帶來關係的惡化。

 

2. 角色認知不同

角色，尤其是夫妻雙方對「性別角色」的認知，十分深刻地影響著家庭關係。人從不同的原生家庭學習、型塑不同的角色認同，結婚後，兩人差異的觀念在親密關係中越顯敏感，而越敏感就越緊張，越緊張就越容易起衝突；如何在細水長流的關係中適應呢？能「欣賞差異」是關鍵。

 

3個「家庭關係互動」基本要素：親密度、彈性、溝通

「親密是兩個人結合為夫妻的關鍵。」如何能持久？忠誠？維持親密感？讓婚姻中的愛情保鮮？張資寧牧師接著說：「第二，婚前雙方因為有空間距離，所以相處上很有彈性，不高興各自回家就好，但結婚後住在一起，是不一樣的情境，是否能讓彼此保有生活的彈性？如果不能，關係就容易僵化、極端或固執己見。」

 

而主觀往往是分裂的原因，欣賞則是潤滑劑，因此，懂得用溝通化解，是關係長久的關鍵，每個人都要在愛中學習「好好表達」。

 

最後，由曾惠花牧師分享零極限的「四大金句」，並帶領操練。這四大金句是「對不起、請原諒我、謝謝你、我愛你」。曾惠花牧師說：「我們用心、用嘴唇與神、與人在愛中連結，就會卸下重擔、心靈更新，這就是信心的果效。」

左上圖為台灣教牧心理研究院陳宇嘉校長，右上圖為院方致贈鮮花給今天的講員，十分溫馨。下圖為本堂課程的師生合照，與會者計有38人。（圖／記者辛毓珊）

 

讓神使用「人生經歷」做成安慰的器皿

台灣教牧心理研究院陳宇嘉校長表示，日據時代的人們，平均年齡只能活到50歲，30年前是60歲，20年前70歲，現在活到80歲比比皆是，在營養、健康跟醫療衛生都更好的環境下，退休後還有50年可活。「所以，一定要活到老學到老。這個階段也有神要給我們的新使命。」

 

四月初，花蓮發生太魯閣號事故，台灣教牧心理研究院的該地學生，便在第一時間和當地的浸信會、花蓮聯禱會、長老教會和1919中華基督教救助協會合作，進行專業的陪伴；「這幾天，校方也每天在為他們禱告、彼此聯絡支持，一起服事社會上有需要的人。」

 

「我們主要就是希望在職人員或退休人士，回來修第二專長，因為生命經驗是很好的基礎，能碰觸到心靈需要。」目前，台灣教牧心理研究院有三分之一的學生，是來自不同教派的牧者，回流進修第二學位。陳宇嘉校長勉勵：「歡迎大家一起來成長、成為上帝的器皿！」

台灣教牧心理研究院台南分院諮商中心成立，共有三支諮商專線、一支行政專線，歡迎民眾打電話進來協談，而中心的面談空間也即將完成，舒適外，也有教具可進行遊戲治療、藝術治療，會有訓練有素的協談師服事。陳宇嘉校長鼓勵大家，來學習教牧協談、靈性關顧，成為一名有能力的治傷者。

陳校長說：「我們有3個班，一個是『心理健康班』，是每個人都可以來自我成長的課程，第二種是半專業心理諮商輔導訓練，會學習如何帶小組、關心人，可運用在教會服事中。第三種是專業教牧諮商碩士、家族治療碩士，需要用3年的時間修完50學分，而畢業後，會聘為我們的家庭或教牧協談師，成為同工。」（圖／記者辛毓珊）

本影片內容有張資寧牧師分享自己失明和治療的心路歷程，以及曾惠花牧師帶領聽眾操練四大金言的畫面。（攝影、剪輯／記者辛毓珊）

 

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