「因信稱義」，是基督教的偉大發明。「義」有「射中靶心」的意思，要射中靶心，就要先瞄準靶心。人不可能沒有任何「誤差」，惟有神親自幫我們補足了那測不準的誤失…

「義」（原文Dikaiosune）：有「中的」、「射中靶心」的意思。要射中靶心，就要先瞄準靶心。瞄準不能有任何「誤差」—但，這永遠做不到。

 

上世紀最重要的物理學家維爾納．海森堡（Werner Heisenberg），告訴我們一個很重要的定理。

 

「海森堡測不準原理」（Heisenberg’s uncertainty principle；又譯作「不確定性原理」）：「在量子力學裡，粒子的位置與動量，無法同時被確定；位置的不確定性越小，則動量的不確定性越大、反之亦然。」

 

這種不確定性現象，不只來自於觀測者所得的資訊不夠、儀器的不良、或觀測方法的不恰當，更是宇宙裡的內在特性（Intrinsic property），任何與觀測有關的物理現象不可避免的實際；這定理也預告了正確瞄準靶心的困難。

 

海森堡是個天才物理學家，量子力學創始人之一，「哥本哈根學派」代表人物。他出生於德國維爾茨堡，19歲高中畢業，進入慕尼黑大學修習物理，旋即轉入哥庭根大學，前後師事馬克斯．玻恩（Max Born，1954年諾貝爾物理學獎得主）、詹姆斯．法蘭克（James Franck，1925年諾貝爾物理學獎得主）等名師，23歲時和尼爾斯．波耳（Niels Bohr，1922年諾貝爾物理學獎得主）共同發表了「矩陣力學」。

 

1927年，他發展了「海森堡不確定性原理」，為後來知名的哥本哈根詮釋奠定基礎，於同年，年僅26歲的海森堡被任命為萊比錫大學教授。1932年，海森堡因為「創立量子力學以及由此導致氫同素異形體的發現」而榮獲物理學諾貝爾桂冠。他的著作《量子論的物理學原理》是量子力學領域的經典；他的科普《物理與哲學》一書影響了當代哲學思潮。

 

測不準原理的哲學意義說到，「被組成的儀器」無法精確測定「組成分子」。所以，由原子組成的儀器，無法正確觀察到原子的特性—量子特性只能用概率(Probability，或然率) 或抽象的距陣來表示。測不準原理也預示一種弔詭(Paradox)：有涉入就不準，觀測本身就是一種涉入。

 

第二次世界大戰結束後，海森堡因和其他德國物理學家曾參與納粹核武器開發計劃，成了戰犯，被囚於英國「農舍」（Farm Hall）。由於納粹德國自始至終都沒有將核武器從理論變為實際，海森堡本人辯稱，因他不信任希特勒政權，便盡力怠工，拖延納粹德國的研究計劃。

 

但美國曼哈頓計劃（製作原子彈）重要領導人山姆．古德斯米特（Samuel Goudsmit）則對海森堡的託辭嗤之以鼻；這事實的真偽也就被稱為「海森堡之謎」—海森堡自己身涉其中，「只是當時已惘然」（唐詩，李商隱《錦瑟》），天才也有測不準的時候啊 。

 

人的「自力」，必然無法完成自身的救贖—涉入就不準的「測不準原理」。只有無所不能的真神，才能把人從罪惡的深淵中拯救出來。神把祂自己永恆不變的信心給了人（請參閱本【因約眺望】專欄：「因信稱義(三)」），叫人因此可以「稱義」，與神和好。

 

神親自幫我們補足了那測不準的誤失：「因信稱義」。

 

（文章授權／潘榮隆牧師）

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