基督徒很容易把「認罪」想成一個繁瑣又複雜的任務，又或者是出自於本能的反抗。我們知道自己不好，要承認錯誤卻是相當困難，驕傲和自尊心絆住我們，卻又知道悔改與認罪是信仰生活極重要的一環。

Crosswalk媒體的專欄作家黛安娜．勒奎（Diana LéGere）強調，認罪並不代表我們「比較不好」。事實上，羅馬書3章23節已經清楚說明「世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀」；而罪將我們與上帝隔絕，不論我們再怎麼努力，都沒辦法假裝自己很聖潔。

 

在上帝面前，沒有任何事情是隱藏的。不過，若上帝全知且全能，我們何必還要認罪？即使我們不說，祂也全都看見，不是嗎？這個問題的正確答案是，「認罪」的重點不是跟上帝「再次確認」做錯的事情，而是承認我們的思想、言語、行為都背離了祂的期待。

 

「全知」的上帝

耶利米書23章24節提到上帝的全知，「『人豈能在隱密處藏身，使我看不見他呢？』耶和華說：『我豈不充滿天地嗎？』」從北到南、東到西都不曾移開，沒有一件事情不在祂的眼目之下。我們極力想隱藏的，祂早就知道。耶和華無所不知，比我們更認識我們自己。「我坐下，我起來，你都曉得，你從遠處知道我的意念。」（詩篇139:2）

 

若祂知道、甚至是早就知道，基督徒為何還要如此糾結的、不停的悔改認罪？又或者說，上帝怎麼不乾脆阻止我們犯罪呢？對的，上帝知道一切，卻仍然把選擇權交給我們。因祂的愛從不帶著勉強，也相信我們能因著愛而甘心樂意的改變。

 

「主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。」（彼得後書3:9）上帝滿有憐憫，即使知道我們會不斷犯錯，仍樂意給人機會悔改。

 

「認罪」的必要性

前面提到，認罪的意義不在於跟上帝Double Check做過的錯事，因為祂早就知道。重要的是，我們是否明白自己得罪了神？我們所做的與祂的期望相距甚遠？

 

約翰壹書1章9節說，「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」那麼，從另一個方面來說，哪一種認罪才是討神喜悅的認罪？除了承認自己背離上帝的教導，更重要的是「棄絕罪」，否則都只是空口說白話。「遮掩自己罪過的必不亨通，承認、離棄罪過的必蒙憐恤。」（箴言28:13）

 

真正的悔改會結出相應的果實，我們也會愈來愈坦然無懼地來到上帝面前，求上帝幫助我們活出一個與呼召更相稱的生命。縱使耶穌在十架上的拯救，替我們償還了罪的債務，我們與上帝的關係仍需要「定時清理」，才能建立起更親密的情感。

 

我們不因為耶穌已經成就的，就大搖大擺地認為自己已經完全。相反地，因著全然理解耶穌為我們所做的，我們會在明白自己是何等不配的認知之下，為自己的不完全而憂傷痛悔。在這樣的認罪悔改中，生命的傷口往往可以得著醫治，無法突破的可以得著新的道路，被綑綁的可以得著釋放。

 

基督徒是因信稱義，而不是靠著好行為。但在認罪禱告中，我們才會知道自己的生命有多少錯謬之處，明白自己有多麼需要耶穌。

 

上帝的「全知」是一種祝福

既然上帝是全知全能，這也代表我們無須費力隱藏，不論我們有多軟弱、多疲乏，在什麼樣的黑暗角落蜷縮著，祂都可以立時前來幫助我們—只要我們呼求祂。沒有什麼事情是會嚇到祂的，更不用擔心我們的本相會失去祂對我們的愛，或者令祂失望。

 

祂知道我們一切的需要，明白要如何指引我們，好帶我們脫離罪的迴圈。 能夠認罪，更是來自上帝的祝福，我們的生命可以因此被潔淨與更新，並且經歷上帝同在的美善。

 

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