文字要像「透明容器」，讓人能讀到神！　臺灣福音書房堅守70年服事崗位，讓神的話代代相傳

見證「臺灣福音書房」的歷史（上）》

文字要像「透明容器」，讓人能讀到神！　臺灣福音書房堅守70年服事崗位，讓神的話代代相傳

記者吳旻樺
台北市報導
2021/05/04 17:40
8500

見證「臺灣福音書房」的歷史（上）》

文字要像「透明容器」，讓人能讀到神！　臺灣福音書房堅守70年服事崗位，讓神的話代代相傳

記者吳旻樺台北市報導
2021/05/04 17:40
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左: 歷久彌新的臺灣福音書房，專責出版倪柝聲弟兄及李常受弟兄豐富的書報信息。右上：臺灣福音書房同工呂伍峰弟兄。右下：臺灣福音書房專責文字編輯事工朱摩西弟兄。（圖／記者吳旻樺）

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不同於言語，有時「文字」更能穿透人心。成立於1951年的臺灣福音書房，只做一件事—「將神介紹給人。」神的工作，乃是藉著神的說話，造物主說有，就有；命立，就立。神的話感動人來寫下我們手中的聖經，因此文字工作可說是從神開始的。臺灣福音書房走過70年，繼續豐富的出版，期能帶進基督身體的合一。

書房核心價值，「聖經是我們獨一無二的標準」
書房的起始，由主僕倪柝聲弟兄的職事開始，為著傳播神的話語，他非常注重「出版」工作。1925年，在福州成立「福音書局」，他自印福音單張、出版《復興報》，在屬靈生命上幫助神的兒女。李常受弟兄因受倪弟兄出版書報吸引，與倪柝聲弟兄有接觸；而後福音書局遷往上海，改名為「上海福音書房」。

倪弟兄深感必須抓住機會，盡力把他從聖經的教訓和榜樣，及召會歷史軌跡中，得到的亮光和啟示，出版成書，同時也整編詩歌共1052首，為召會生活注入豐富和活力。

李常受成為倪柝聲的親密同工，李弟兄很敬重倪弟兄，也受倪弟兄的器重。後因大時代局勢的巨變，1949年李常受接受囑託來到臺灣，於1951年，在台北設立「臺灣福音書房」，持續出版倪弟兄寶貴的著作及詩歌，直至倪弟兄入獄無法盡職後，才漸次出版李常受的講臺信息。

雖然書房分在三地（上海、香港、臺灣），卻仍是一個文字機構，有共通的版權，以中文出刊為主。自1962年，李弟兄赴美開展後，在美成立「水流職事站」，文字工作才從華語世界進入英語世界。

直至今日，亞洲地區除了「臺灣福音書房」，還有韓國書房、日本書房、泰國書房、印度福音書房等，在歐洲各國也成立文字出版單位，讓全球渴慕真理的弟兄姊妹，都有機會用本國的文字語言，研讀聖經及信息。

左上：集結各地弟兄姊妹，前去推廣書報，將真理帶到各地。右上：李常受弟兄聖經手寫紀錄，彙整各種版本，著手經文翻譯著作恢復本聖經。左下：早年倪柝聲弟兄整編詩歌集結成冊。右下：李常受弟兄前往美國盡職，成立「水流職事站」。將華語文字工作帶到英語世界。（圖／臺灣福音書房提供）

回顧福音書房的歷史，從1925年倪柝聲弟兄首創「福音書局」，到現在「臺灣福音書房」和美國「水流職事站」，將近百年來，都是倪弟兄和李弟兄話語職事的出版。二千年教會歷史裡，神得著了許多愛祂、尋求祂的人，把聖經真理啟示出來。

這些重要僕人的著作，如路德馬丁所闡明的「因信稱義」，都是非常值得重視的歷史軌跡。書房也延續先人真理啟示的根基，一直以「聖經是我們獨一無二的標準」為主要宗旨，用文字出版，將真理和生命，廣泛供應給需要的人。就如主的心意，要將福音傳遍地極。

文字要像「透明容器」，讓人讀到神！
1985年開始於書房服事的朱摩西弟兄，以編輯服事為主。曾在李常受的帶領下學習文字工作，參與出版《倪柝聲文集》、《恢復本聖經》、《生命讀經》，編整講臺信息，到目前仍陸續出版的《李常受文集》。

朱弟兄自幼從倪柝聲、李常受的職事得幫助，漸次認識神的心意；後蒙主帶領進入全時間事奉的行列，參與書房的文字事工，從編輯、翻譯、口譯，讓他越來越珍賞神的話，讓他印象最深刻的，正是李常受弟兄的行事為人。

朱摩西回憶道，李弟兄曾說：「我們出版的文字應該像是『透明容器』，讓人一讀，就直接讀到神說了什麼，而不是注重讀出作者的文采如何，乃是享受神自己。」

李弟兄堅持文字工作的目的，是要用人人能讀得懂的話，幫助人明白聖經的中心啟示。有分於文字工作的人，不是把東西推銷給別人，乃是自己全然活出。

如同一直擔任臺灣福音書房發行人多年的劉遂弟兄，今年已高齡96歲，他曾說過：「禿頭的，就不能賣生髮油。」他們都是忠信的僕人，生活工作都活出見證。

1985年，朱摩西弟兄開始於臺灣福音書房盡職服事。（圖／臺灣福音書房提供）
朱摩西說，進入書房服事，最大的受益是由文字話語得到供應和享受，也能真實帶到生活中。正如李常受就是真實活出話語榜樣的人。這不是上班一套，下班一套的工作，而是一種實際的生活。

早些年開始擔任口譯工作時，朱摩西更是特別自覺，必須先完全進入文字話語的核心，完全認識神的話，否則自己可能像「巴蘭的驢子」一樣，雖然傳遞了主的說話，自身卻毫無改變。受訪時，他謙虛地說道，如箴言29:18所述：「沒有異象，民就放肆。」他警惕自己，書房服事與生活必須是一套的。

李常受弟兄的榜樣，就是他所出版話語的實際實行者
朱弟兄提到，在書房的服事中所看到的李常受弟兄，總是一個真實活出的榜樣。他印象深刻的是，李常受弟兄撰寫的《性格三十點》一書，裡面提到共30點性格，包含真、準、緊；勤、大、細；穩、忍、深；純、正、靜；專、公、敞；親、熱、就；剛、柔、順；苦、低、貧；恆、難、壓；明、厚、重。

這些性格特點，並不是杜撰的，乃是真實從李常受弟兄的生活，顯現出來。李弟兄自己是如此，他也叮嚀所有服事者如此實際的操練，建立合乎主用的性格。因服事者只要說話、性格有些不準確，馬上就被暴露出來。

「臺灣福音書房」優雅的擺設及溫暖明亮的座位空間，方便弟兄姊妹購買書報及閱讀享用。包含聖經、信息文集、電子化產品等。（圖／記者吳旻樺）

李常受弟兄也常勉勵大家：「人，其實就是錯誤的總和。」只有神是不會錯的，是萬有的創造者，所以任何人事物都可能會出錯，都需要一再受調整。所以，運用到編輯文字上時，李弟兄更是精益求精，特別在用字遣詞上，力求精準釋義。尤其中國文學中，四字成語都有文學典故，若不一定與聖經的原意相符合，無法很貼切表意時，則不建議引用成語。