「新約裡講到，耶穌治療一個手枯的人。為什麼人會手枯？世界受疫情擾亂，我也在想這個問題。」如今，疫情又再度肆虐，我們有更多伸出手祈禱嗎？有幫助人嗎？製造和平嗎？
誰被關在「世界」裡？
程若石神父，華山救世天主堂主任司鐸，天主教光仁文教基金會執行長，曾於羅馬取得亞豐索學院倫理神學碩士。
約每兩周，程神父會去隱修院為修女做彌撒，他分享最近印象深刻的一件事，「一日，我帶著教友去參訪，教友們看到隱修院中的修女們，驚訝問到，修女怎麼被『關』在裡面？」
呼召在隱修院，每日長時間禱告，是天主神聖的召叫，修女們日復一日地以禱告代求，過著與俗世隔絕的生活。
程神父說道，聽到教友們這樣的反應，感到震撼，「我從來沒有想過，教友們會是這樣的反應。到底是誰被關？人看修女們，覺得她們被關在裡面，但事實上，她們最接近天主。有那麼純淨的心靈與主接近，那麼美善，跟天主那麼靠近的生命，是最自由的。
有些人會問我，『神父，教會約束你們那麼多，也不能結婚，很不自由。』我聽到這句話，都跟會跟教友說：『我是自由地，把自己的自由交給天主，讓天主使用我們的自由。』
我們在世界，被綑綁被鎖鏈，是我們被關在外面。我們看不到修女們的自由，是我們被關在世界裡吧！
到底真正被關的人到底是誰？我們生活在世界裡，是被世界綑綁，但是不自知。其實，有天主內化的生命，不管外在環境再怎麼恐怖、黑暗、混亂、困難、複雜……有信仰的生命，裡面還是有一個力量沒有消失。
好比我很喜歡基督教朋友們說，『祢在我裡面，我在祢裡面』（約翰福音17:21：「使他們都合而為一。正如你父在我裡面，我在你裡面，使他們也在我們裡面，叫世人可以信你差了我來。」）。
那種光熱、喜樂、平定、平安。那種力量，誰也奪不去。」
天主給的手，不是「枯乾的手」
馬太福音12:13：「於是對那人說：伸出手來！他把手一伸，手就復了原，和那隻手一樣。」
「新約裡講到，耶穌醫治一個手枯的人。為什麼人會手枯？世界受疫情擾亂，我也在想這個問題。
耶穌跟病人說，你要伸出手來，你伸出手來就好了。伸出雙手，就是不斷去祈禱、不斷去服務、不斷去愛、去捨。今天，我們手枯了，是因為我們不願意伸出手，去合作，去寬恕人，去和好祈禱。我們不伸出手，所以枯了。
疫情又再度肆虐，我們有更多伸出手祈禱嗎？有幫助人嗎？製造和平嗎？
這段時間，基督教跟天主教，常常一起合一祈禱，這是太美好的經驗。我看見基督教朋友們，稱天主教是『老大哥』；基督教文化交流協會，也去拜訪台北總教區鐘安住總主教。那種友善、尊敬，都是『伸出手』的態度。
手，是天主給我們最美好的工具，藉以讚美祂，藉以彰顯天主。伸出手的態度，是美好的經驗。這也是我在疫情裡面給自己的反省。
不合作，不友善，不伸出手，有人還是覺得，不伸就不伸有什麼不對，覺得自己手沒有枯。像這樣不自知，是最可怕的，因為到最後，就只是『一雙枯手』。」
隱修院的修女們。（圖／深坑隱修院 fb）
你的信仰該走到哪裡？
約翰福音20章27-28：「就對多馬說：伸過你的指頭來，摸（原文是看）我的手；伸出你的手來，探入我的肋旁。不要疑惑，總要信。多馬說：我的主！我的神！」
多疑的多馬，卡拉瓦喬（Ottavio Leoni）所繪。（圖／Wikipedia Public Domain）
「神給你的，你要不要？神要你去做的，你要不要去做？天主給的有時候是困難，你要回應嗎？人沒有能力回應生命裡所欠缺的，這是拉扯所在，人因而崩潰。
現在是疫情肆虐的時候，人生病了還能給什麼呢？能回應什麼呢？我們不是明明傳講，天主給我們的是，都最好的嗎？那像這樣的狀況，要用什麼方式回應？其實需要很大的信德（faith）。疫情時期，唯一能藉以克服一切困難的，只有信（faith）、望（hope）、愛（charity）。
新約裡多疑的多馬，為什麼不相信？因為還是恐懼，還是害怕！
我在教友中，常聽見有人像這樣說，『都是你要我來教會、都是因為你要我領洗、都是因為牧師神父叫我如何如何……這是我太太的信仰，我先生的信仰，我爸媽的信仰……』，總而言之，『不是我的』信仰。
信仰，能成為我們的生命，要走到能向這樣的感動：『天主還在』。就像多馬一樣說話，『我的主！我的神！』這是多馬生命中最重要的一句話，這必須要是我們信仰中最重要的一句話。
我們的生命要能走到，一直感覺到天主是愛的神，是愛的主。多馬很清楚他的反省，也清楚表達出，我們的信仰，應該走向哪裡：『天主還在，我的天主，還在。』」
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