什麼事情攔阻你來到神面前？有一些事物，隔絕了我們與福音的關係。許多時候是「道德主義」（Moralism，相信透過品行可以或才能稱義），認為自己是罪人、不配得基督的恩典，就在信仰的道路上前進又後退。然而，保羅在羅馬書5章19節已經清楚說明：「因一人的悖逆，眾人成為罪人；照樣，因一人的順從，眾人也成為義了。」

約翰．派柏在渴慕神（Desiring God）網站中，談到了這件事。罪從亞當和夏娃開始，生命因著耶穌的拯救得以脫離死亡；罪的工價本是死，我們卻因著耶穌的順服，得以稱義。即使伊甸園的時代結束了，上帝的兒子再次進行這個計畫，道成肉身來到這個世界，用完全的順服勝過挑戰和試煉。

 

羅馬書第5章講的就是基督徒的因信稱義，「我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與神相和。我們又藉著他，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀…」（羅馬書5:1-2）世上的每個人都可以「藉著主耶穌基督得與神和好」，與我們身為罪人的身分或做到什麼事情並無關係。

 

自由的生命

「律法本是外添的，叫過犯顯多；只是罪在哪裡顯多，恩典就更顯多了。就如罪做王叫人死，照樣，恩典也藉著義做王，叫人因我們的主耶穌基督得永生。」（羅馬書5:20-21）自由的生命來自耶穌全然順服的決定，十架的救贖是全然的恩典，相信上帝的人有這樣的「義」，若沒有，早就已經死在罪裡。

 

我們領受這樣的生命了嗎？看看羅馬書5章17節（中文標準譯本），「實際上，一個人的過犯尚且使死亡藉著這一個人掌了權，何況那些領受豐富之恩典和稱義之賞賜的人，難道不更要藉著耶穌基督一個人，在生命裡掌權嗎？」過犯帶來死，恩賜帶來生；耶穌一次的順服，就可以償還我們所有人的罪。

 

如果你覺得很難接受這樣的觀念，認為怎麼可能不靠著自己的行為，就得到百分之百的拯救──在基督的福音裡，確實是這樣的。恩典大於過犯，先領受恩典，再活出真理。

 

小心撒但的謊言

約翰．派柏說，在他與非信徒的談話，以及與那些傳福音給非信徒的人之中，讓人最難接受福音的阻礙，就是認為「我永遠做不到」、「我沒辦法愛自己的仇敵」、「我做不到聖經說的那些規定」。

 

這絕對是從撒但來的謊言，這樣的難處正是耶穌為我們所成就勝過的。如今，我們不再需要靠著自己的行為才能被赦免、得拯救。別在自己的汙穢和罪惡中掙扎，上帝早就知道我們是這樣的人，但祂要我們跑向祂，告訴我們可以藉由祂成為義。

 

這代表，領受福音、稱自己是基督徒，並不是偽善或虛假的行為，而是抓住福音恩典的信心行動，相信藉著領受恩典可以帶來生命的改變。

 

先恩典後真理，讓我們再次思想這段經文：「唯有基督在我們還做罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。現在我們既靠著他的血稱義，就更要藉著他免去神的憤怒。」（羅馬書5:8-9）

 

 

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