「基督徒需要心理諮商嗎？」這是許多人會提出的疑問。很多人聽見心理諮商，會與人本思想劃作等號，其實這是對心理諮商的誤解。在美國神學院任教、並有20多年臨床經驗的黃芯芯教授，分享與「人本」截然不同的觀念，以「神本」的角度出發，幫助基督徒認識自己、治療創傷，釐清信仰道路上的阻礙。

為何基督徒需要心理諮商

4月30日於長榮中學，教牧心理學院邀請到20多年諮商臨床經驗的黃芯芯教授，至台南分享「為什麼基督徒需要心理諮商」。課程中，教授解釋何謂基督信仰中的心理諮商，並且釐清許多基督徒對心理諮商的誤解。

講師黃芯芯教授授課畫面。（圖／記者蔡柔德）

身心靈交互影響，處理心靈的髒汙

人的身心靈，皆會互相影響。黃芯芯教授舉例，若夫妻吵架、孩子的學業壓力，皆可能引起頭痛反應。聖經路加福音8:48提及，耶穌說：「你的信救了你」，同時意味著，靈裡的拯救也會幫助身體的治癒。

心靈就如一間充滿了垃圾的房間，當一個人心裡累積的垃圾愈來愈多，情緒就會突然之間爆發。現今許多人仍然只以藥物控制心理問題，但若沒有將心中的垃圾清除，便只能一輩子依靠藥物來抑制情況。

每個人或多或少都有創傷，我們必須重視創傷帶來的影響。然而，神可以將糞土變為肥料。當我們慢慢清除心理的垃圾，並且透過靈修禱告的過程，神會醫治我們的心靈，過去的垃圾會成為心靈土壤很好的養分。

（圖／Shutterstock）

殖民文化對心理的影響

黃芯芯教授分享，台灣曾經受過殖民，文化上的否決、高壓的環境，導致被殖民的族群，許多有自我厭惡的情況，也是造成台灣人普遍習慣壓抑情緒的原因之一。長期的壓抑導致心裡憂鬱，許多人都深受憂鬱症之苦。時常批評、指責的文化，很容易造成創傷。

正視內心的壓力和創傷

黃芯芯教授分享，文化觀念時常要求一個人應該堅強、不能哭泣，但這不是正確的方式。壓抑情緒會造成身體疾病，情緒也會一觸即發。若我們發現自己談起某些事情時流下眼淚，是因為心裡的問題沒有被清理乾淨。

「The past is always in the present.」黃芯芯教授說明，若過去的創傷沒有被治癒，現在的行為處事都會受到影響。創傷會讓心裡疼痛，若我們發現一個人不斷說著過去的事，是因為心理的創傷還沒有處理好。我們不應反駁他為何反覆提起，更不應該要他忘記過去只管向前。

然而，因為這些創傷，一般人或許沒有適當的方式幫助他釐清心理的狀態、也沒有辦法不斷地陪伴。此時若讓心理諮商師提供治療，會是較好的方向。

（圖／Shutterstock）

人本與神本的差異

黃芯芯教授分享，以人本方式為核心的心理諮商，果效常受到限制；只有使用「神本」的方式治療創傷，才有辦法完全解決。黃教授說明：人本，如同我們開車，讓上帝坐在副駕駛座。神本，則是將駕駛座讓給上帝，讓上帝來帶領方向。

治療創傷是長期的過程

愈早受到的創傷，會成為人格的一部分。教授比喻，「早期經驗」有如一套軟體，若沒有更新、釐清過去與現在的分別，將會不斷受到過去經驗所影響和傷害。我們心裡的疼痛是一個警訊，提醒我們需要正視它。

若要根治，必須不斷地處理，這是一個長期的過程。黃教授也分享，若要處理到不痛，最後都必須進入「饒恕」的過程。

從恩典出發

神本，是由「恩典」的角度思考。恩典，代表我們的一切都是上帝所給的，每個人的環境與天生的才能，都是上帝所賜予。若我們從上帝恩典的角度，看待自己與周圍的人，正如聖經中提及，任何時間來到園裡工作的工人，都得到一樣的工價。

黃芯芯教授分享，恩典本是不公平的，不是應得的工價，而是神根據各人的需要賜給我們。故事中得到一錢的工人，工價恰好能供應全家一天的飲食。因此，教授提到：為何饒恕很難？因為這並不是對方應得的，而是我們願意給對方恩典。

「到了晚上，園主對管事的說：叫工人都來，給他們工錢，從後來的起，到先來的為止。約在酉初雇的人來了，各人得了一錢銀子。及至那先雇的來了，他們以為必要多得；誰知也是各得一錢。」—馬太福音20：8–10

（圖／Shutterstock）

彼得蛻變的成長過程

「人本」的目標是自我實現，但這並不是最完全的；真正的人生目的，是成就上帝的旨意。若我們沒有與神有好的關係，我們無法理解祂對我們的心意。這是人本與神本的不同之處，人本為了自己，而神本卻是為了上帝的國度，明白自己是神國的肢體。

黃芯芯教授分享，彼得若沒有遇到耶穌，他的自我實現或許是成為一位好漁夫、好商人，這是人本的自我實現。然而，當他遇見耶穌，他的生命完全走向不同的道路。

彼得並不是一開始便能全心為主犧牲；當耶穌復活後，向他問起：「你愛我嗎？」在原文意旨「愛到願意獻上生命」的Agape之愛。可是，彼得這時回應的愛卻是「友情之愛（Phileo）」，彼得當時還做不到Agape，耶穌也明白彼得的狀態，便告訴他去做現階段所能達到的目標─「牧養祂的羊」。

從使徒行傳中，我們卻能看見，彼得一次又一次調整自己。他必須不斷地回應聖靈的帶領，並且是甘心樂意地。最終，他達到了「Agape」的愛，為了耶穌捨棄自己的生命，這是我們屬靈生命的過程寫照。基督信仰的心理諮商，並不是為了使對方達到自我中心的實現，而是使他成為一位好的基督徒。

與一般諮商的差別在於，基督信仰的心理諮商是為了「解決信仰中所面臨的障礙，釐清與神、與人、與自己之間的關係」。在心理諮商的過程中，帶領對方慢慢思考、認識自己，調解靈性成長中面臨的心裡障礙。像彼得一樣不斷地學習順服聖靈，最終成為能夠對神有「Agape」之愛的人，並為神所用。

黃教授分享，心理諮商的過程，就如同米開朗基羅雕刻大衛：「把不需要的部分去掉」。我們在神面前修剪、雕刻，就會慢慢成為神眼中應該成為的形象。

「他們吃完了早飯，耶穌對西門彼得說：約翰的兒子西門，你愛我（Agape）比這些更深嗎？彼得說：主啊，是的，你知道我愛你（Phileo）。耶穌對他說：你餵養我的小羊。」—約翰福音21：15

「耶穌第二次又對他說：約翰的兒子西門，你愛我（Agape）嗎？彼得說：主啊，是的，你知道我愛你（Phileo）。耶穌說：你牧養我的羊。」—約翰福音21：16

「第三次對他說：約翰的兒子西門，你愛我（Phileo）嗎？彼得因為耶穌第三次對他說你愛我嗎，就憂愁，對耶穌說：主啊，你是無所不知的；你知道我愛你（Phileo）。耶穌說：你餵養我的羊。」—約翰福音21：17

唯有神能滿足

信仰讓我們得到自由，並明白自己是誰。現在社會討論的自我實現、自我決定，到最後都是空虛的。因為我們都有靈、都有渴求，這樣的追求和渴望，只有神可以滿足。

若沒有讓神滿足，我們只能不斷往錯誤的方向尋找。我們必須從永恆的角度看待生命，才能夠釐清生命中什麼事情是重要的。生命的意義必須從永恆的角度，以及我們與神親密的關係來定義。

相信上帝完美的創造

若我們有自我厭惡的情況，等於否定了上帝創造的美好。我們必須認識自己，透過靈修禱告以及心理諮商的過程，慢慢地學會分辨；明白雖然人總會犯錯，但是在神眼裡都是完美的。

心理諮商不只是處理問題，而是有方法地處理我們的自我意識，若我們不喜歡自己，我們如何能夠向上帝說：「祢的創造是美好的」？必須處理到，能夠打從內心相信上帝創造自己是美好的。

若我們自我拒絕、自我批判，那麼逃到哪裡都沒有用處。黃芯芯教授說道，心理諮商最終，是在處理我們與自己的關係。我們越能夠信任神的愛，便越能把創傷帶到神面前，也將愈來愈能體會神對我們的愛。

（圖／Shutterstock）

• 

• 誠摯邀請您以奉獻支持福音新聞媒體，為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)

• 關鍵字
• #心理諮商
• #憂鬱
• #自我批判
• #治療
• #恩典
• #神本
• #人本
• #疼痛
• #創傷
• #自我拒絕
• #教牧心理學院
• #醫治
• #黃芯芯
• #自我厭惡
• #憂鬱症
• #饒恕
• #諮商

意見反應