近日疫情使台灣一夕之間有如「風雲變色」，對教會的衝擊亦鉅。當我們展望著遠大「復興」的同時，現實卻必須面對人與人之間的強制隔離，也更深思索、回到每一天能夠落實「在小事上忠心」的方式；其中「合一」，便是近年最常被提起的一大重點...

台南神學院於二戰後、1949年重啟時，首任院長黃彰輝牧師曾說過這麼一句名言：「合一，使我們屹立；分裂，讓我們跌倒。（United, we stand; divided, we fail.）」

 

70多年後的今天，高雄跨教派牧者之間歷經逾20年、一路走來的見證，不論是縱向或橫向的合一，皆為眾所稱道，盼以下6位跨世代、宗派牧者的見證，能成為眾人的參考和祝福。

 

楊道諾牧師讚高雄牧者的團結

5月15日，楊道諾牧師來到高雄主領特會時，表示5個月前來台灣，即感受到高雄「特別有活力」，跨宗派牧者之間連結緊密。他對在場以牧者為主的會眾說：「你們已經很明白這一點，因為當震動來，你們會需要彼此，因為『單獨』絕對無法撐過，所以現在就需要開始練習。」

 

他又詢問大家，現場若有你還不認識的牧者，請舉手；台下的人們左看右看，等了幾秒，沒有人舉手，因為大家都知道彼此。「太棒了！這省了我許多工作！」楊道諾牧師開心地說，目前他到訪許多城市，高雄這場特會是少數大家都彼此認識的地方。

 

楊道諾牧師提醒，在「天上」只有一間教會，即為基督的新婦；現今我們在地上就能開始練習，包括聚在一起禱告，這也是他來台灣的原因之一：推動牧者之間的RPG（復興禱告小組）。

楊道諾牧師5月份曾於武昌教會，透過直播分享信息。（圖／武昌教會直播影音截圖）

RPG禱告，能讓彼此之間「把心打開」

此次楊道諾牧師高雄場特會現場參與的成員，大多為高雄牧者合一協會（以下簡稱牧者合一）成員。該協會最初於1998年，從現任理事長謝來興牧師夫婦與另三對牧師夫婦，每週輪流在不同教會禱告展開；後來有更多牧者加入，至近年成立協會，由鄭博仁牧師擔任首任理事長，莊東傑牧師第二任，目前謝來興牧師為第三任，每次任期三年。

 

去（2020）年起，每週牧者合一聚會，皆固定安排一段RPG禱告時間；平時，多數牧師會自行「組團」，與不同對象兩、三個人一起進行RPG，目前至少共50組，以同性別一起禱告為主，夫婦除外。

 

謝來興牧師接受本報採訪時，分享其觀察：RPG的實行，能讓彼此之間「把心打開」，否則淪於表面的禱告難有果效。他說明，當人與人之間坦誠相見，別人才能更認識我們，進而使關係越加緊密，然後氛圍便一點一點帶出突破。期間也看見聖靈的工作，因著RPG的持續加溫，使「（禱告的）火力越來越強」！

高雄牧者之間交流頻繁。左為高雄聯禱會主席陳見岳牧師夫婦，右為高雄牧者合一主席謝來興牧師夫婦。（圖／高雄牧者合一協會 提供）

在牧者退修會中，大家敞開心、自在地交流，也為當月壽星慶生。（圖／高雄牧者合一協會 提供）

成為「麻吉」之前，需要刻意「在一起」

每一年，牧者合一會舉辦兩次退修會，今年疫情升溫前，曾於墾丁知名飯店舉行，約有60人參與。從籌備到兩天一夜的活動過程，都令主責謝來興牧師很感恩，「有幾位牧師幫很大的忙；開放報名時，很快就額滿，後來也沒有人臨時取消；活動中安排兩次座談，以及吃飯時間，大家都很準時出席！大家很同心、向心力很好！」

 

這次退修會中，大家也談到「黃金十年」的想法，有從婚姻、家庭、教育、青少年和職場...等各面向分析，謝來興牧師認為都非常好，但種種策略仍須回歸兩種關係：1.人與神必須先建立好的關係、2.人與人之間彼此相愛。無論在哪個領域，都要緊緊抓住這兩點。

 

謝來興牧師表示，這次退修會中透過大家輪流分享，每個人都能彼此學習，所以他擔任這次講座主持人時，沒有特別設限大家的發言內容。此外，也特別請年輕牧者先發言，鼓勵他們說出想法；世代之間彼此遮蓋、幫補和同行，是眾人很重視的部分。

 

年輕世代的心聲

談到「世代同行」，年輕一輩的牧者，真的有感受到嗎？本報訪問三位來自不同教派、背景的青壯年牧者，分享各自的切身感想：

 

中生代擔任「橋梁」的重要性

今年41歲、高雄福音禮拜堂黃大山牧師，接受採訪時表示，他個人從29歲起回到高雄牧會，12年來的感受，是上一代牧者們「真的非常用心、用力且敞開地」想跟更年輕的世代在一起，且給予空間成全。

 

「上一代的牧者們，不會用強迫（威權）的方式對待我們。」黃大山牧師直白地形容。他分析，高雄的眾多牧者之所以能真正「四代同行」，其中一大原因，是「中生代」的牧師們擔任了很好的橋梁，會提拔比他們更年輕的牧者，使下一代在他們的陪伴下，更容易與年齡差距較大的父老們接上。

 

這群中生代的牧者大約介於50~60歲，如武昌教會郭俊豪主任牧師、基督豐收教會蔡宗勳主任牧師、高雄基督之家高國柱主任牧師、福氣教會林立誠牧師夫婦......等，如哥哥姊姊一般，陪著更年輕的弟弟妹妹前進，讓黃大山牧師大呼：「他們真的很愛我們！」

 

他也分享，前陣子高雄福音禮拜堂因建堂，有外教派牧師陸續主動奉獻支持，讓他備受溫暖；去年他為父親黃富弘牧師舉辦80壽宴，也有120位高雄牧者夫婦、同工特別來參加，當中有中生代牧者公開表示，曾受黃富弘牧師的照顧，由此見證國度中美好的傳承與互動。

 

上一輩的好榜樣，讓黃大山牧師深感，如今他們繼續在這些基礎上，尊榮上一代、與同世代彼此連結，並提攜下一代；使四個世代之間，能更順暢地交流資源、彼此幫補。目前黃大山牧師也與幾位年齡相近的牧者組RPG禱告小組，從中也發現，透過彼此代禱、說出真正需要，可以「在最短時間達到最好的交流」。他認為，RPG也是小組化教會轉化的關鍵！

在今年楊道諾牧師高雄特會上午場，負責敬拜服事的跨教會青年牧者同工們。後排右一、二分別為黃大山牧師和莊德家教師。（圖／黃大山牧師 提供）

從口號到付諸行動的關鍵：上一代牧者的支持

今年38歲的莊德家教師，主責高雄廿四小時敬拜中心「高禱屋」兩年半，同時半職在信義會三民教會服事，已於高雄地區全職服事10多年。對於高雄「世代同行」的看法，他表示，自2015年牧者合一禱告會在「宣教150年」的慶祝特會上，提出要「世代傳承」，從那之後便開啟了他們這一輩的青年牧者聚集。

 

這群青年牧者，來自各種教派、職務；有些人30多歲，有些雖年紀稍長、但從事青年事工。幾年下來，最近以35-45歲左右的堂會主責牧者為主，再有機構同工、堂會配搭同工，都在合一的聚集中。

 

之所以能促成這樣的交流，莊德家教師認為：「關鍵因素就是：上一代牧者支持我們聚集、鼓勵我們多出去退修；在一些特會或週三牧者合一禱告會，也邀我們一起去參加，偶爾也跟他們一起同行。慢慢地，本來『世代傳承』的口號，也變成『世代同行』。」

 

另一方面，莊德家教師也分享，「獨立牧會、或是帶青年世代的牧者們發現，我們需要以『堂會』為本，但亦需要彼此（跨教會的牧者）扶持，一起預備下個世代。在關係與合一中，一起為城市做夢、向下個世代發聲。

 

更重要的是，不只看重關係，我們也總是一起敬拜禱告，一起來聽聖靈的聲音，在禱告當中來前進。這跟當初高禱屋創立的背景也有關係，就是在眾牧者的合一關係中，來建造禱告的殿，又在合一禱告的基礎上，來承接使命。

 

感恩的是，我們得著了一群相愛相知的好朋友，又一起彼此在靈裡印證此時神的作為。」

 

莊德家教師指出，神的國度很大，需要以一個身體、一個新婦，以君王的心智、又與主親密來掌權。這樣的身量，需要透過「合一禱告」來承接，從上個世代到下個世代，「我相信這是在高雄、台灣當中正在發生的事情！」

 

除了較常與牧者合一連結的青年牧者群，高雄還有不同的青年牧者團體，但是從一些「關係線」可知道，彼此之間不是離散的，因此他說：「如果今天上帝召聚我們，我們也知道彼此在哪裡。」

 

莊德家教師最後勉勵，透過疫情、旱災與各種震動，相信神正在幫助我們預備好教會的體質，來承接祂的國。「也許環境會變動，但祂的國不會被震動！祂的國就是在敬拜禱告，以及合一的關係當中，因為我們尊崇祂的王權、以及與祂親密而被建立的。願主繼續帶領我們！」

城市父老為青年牧者禱告。楊道諾牧師提醒，父老站在年輕人身後，是為了在他們跌倒時能夠接住。不是站在前面使他們難以超越，或站在一旁使他們綁手綁腳。要授權、成全他們，使其成為新世代領袖。（圖／武昌教會直播影音截圖）

「合一」並非消弭差異

三一長老教會王子豪牧師，今年46歲，曾任長老教會高雄中會青年部部長3年，現任高雄中會副書記、高雄基督教福音聯盟（高福盟）執行秘書。針對「世代同行」議題，他回憶自己32歲來高雄時，因為本身教會和教派事務繁多，故比較少參加跨教派的聚會。

 

但親身投入連結後，透過一同禱告、聚集和配搭，慢慢感受到大家願意放下自己、彼此成全的心，各人不單顧自己的事，整體而言感情是好的。他也觀察到：「在高雄，因為講台語的比例高，所以國台語教派之間的線，也比較不明顯。」

 

王子豪牧師分享，牧者之間透過交誼和交心，能發揮各自恩賜，實踐「聖徒相通、彼此成全」的教導。此外，他也認同在高雄地區，許多50、60歲以上的牧者，對更年輕的牧者很照顧；長一輩的願意聆聽年輕一輩的聲音，這是很美的見證。

 

今年原訂23日舉辦的跨教會聯合「聖靈降臨節高雄城市分區禱告特會」（因疫情升溫暫停），特別在以年輕人居多的高雄榮美教會開「青年場」，係因大家對「服事青年世代的重要性」有共同看見，因此時常思考如何提供能讓年輕人發揮的場域。

 

王子豪牧師提醒，「合一」並非消弭差異，而是大家雖存在許多「不一樣」（包含：區域、個性、教派...），但為了神的國度，都願意放下自己一些些的堅持，並且彼此團契（Fellowship），亦即使徒行傳2:42中所說的「彼此交接」；在真心交流的過程中，願意成全和祝福對方，有時也把好的機會讓給年輕一輩牧者來服事。

 

他相信，當我們有這份心，為耶穌基督、為城市而合一，便能聚沙成塔，發揮出更大影響力；跨出教會的牆，在社會中形成從主耶穌基督而來的「愛」的文化。前提是，人與人之間先建立關係，後才談事工。

 

由於每間教會都有各自特質，也就是所謂「DNA」，為使合一氛圍擴大，王子豪牧師會在教會中分享「國度觀」的信息，建立會眾觀念：在天國中，耶穌基督要我們成為「門徒」，而不只是某一個教會的「會友」；客觀地看見每個教派都有各自優點，用欣賞態度彼此學習，同時打開眼界。現今因疫情嚴峻，在神的國度裡，教會與教會之間也能彼此幫助。

參加今年牧者合一退修會的一位何師母分享，這次有不同宗派：長老會、浸信宣道會、信義會、喜信會、宣道會，協同會、611靈糧堂、獨立教會.......參與，以及各家機構和牧二代參加，大家像一家人一樣，和樂融融，充滿感恩。

   「其實在前些日子，許多家庭經歷了許多的不容易，但都肢體彼此扶持，靠主得勝，走了過來，順利參加。......我們這個屬靈的大家庭，有大哥，哥哥，姊姊...，彼此有美好的互動；特別要提到的是，除了主席，理事，常務理事之外，還有輔導的設置，在我們真實的看見，對一些教會提出的建議，都非常值得參考，當然取捨在於個人。

總之，我們不是單打獨鬥，我們是不孤單的，無論教會大小，或何種型態服事，我們常是團隊事奉，每個人站在自己的崗位上，說話的說話，服務的服務.....，我們就是走在一起，同心服事神。」（圖／高雄牧者合一協會 提供）

教會沒有「大、小、高、低」之分

屬於城市父老級的牧者合一理事長謝來興牧師提醒，即便當今科技發展快速，人類仍需要「情感的交流」與「真實的關係」，因為這是神創造我們的一部分。他深深感受到人與人之間「在一起」的重要性，能使大家如今越來越「麻吉」。

 

在高雄眾牧者身上，謝來興牧師看到神明顯的工作，包括彼此之間越來越沒有「大、小、高、低」之分。同時補充，過去屬靈導師周聯華牧師曾說一句話，令他永生難忘：「教會界的人數已經不多，就別再分門別類，大家要相愛和好在一起。」

 

楊道諾牧師於5月15日主領高雄特會時，亦呼籲：「從今天起，別再說自己『小』，因為這句話同時意味自己不配得更大的，這種話語不是出於神。」他舉例，許多鄉村教會因環境限制，人數不多，但仍是「不斷完成主的使命的教會」─教會不論人數多寡，都是為了完成神的工作、把莊稼收割進來而設立；也因此，任何會攔阻此任務的事都應排除。

 

在台灣教會界，謝來興牧師認為，高雄有很多很棒的屬靈產業和人才，包括：牧者合一20多年的同心禱告、福氣教會帶出的幸福小組傳福音運動、各種宣教事工如印尼、南島與萬軍...等，皆看見上帝工作的軌跡；大家彼此之間更多合作，就如箴言24:6所說，「你去打仗，要憑智謀，謀士眾多，人便得勝。」

 

因此他勉勵，把握黃金十年，謙卑地看別人比自己強，領受合一帶來的權柄，邁向復興，高雄必能成為宣教的海港城市；每一個縣市，也都能在聖靈的引導中，走入命定！

今年4月份，TVBS董事長陳文琦弟兄南下洽公，特別邀請高屏地區跨教派的牧者、領袖，於漢神巨蛋交誼，分享對城市聯合性事工─特別是聖誕節活動的看見。現場有來自長老教會、浸信會、信義會、獨立教會...等牧師和長老出席，踴躍提出各自寶貴的經驗與構思。（圖／記者林子騫）

平時大家有各自工作的重心，也參與在不同的聯合性團體，但在互相交流的過程中，腦力激盪，帶來事半功倍的果效；更重要的是，彼此連結、在主裡建立更深的關係。（圖／記者林子騫）

採訪後記

楊道諾牧師曾形容，教會的領袖、牧師，是重要的「守門人」。最近，基督教今日報一位記者同工，參加5月12日楊道諾牧師台南場牧者特會後，有感而發分享道：「看見這麼多牧者聚在一起禱告，肅然起敬，也覺得有一種『很可靠』的感覺，感受到台南的牧者們就像一道屏障，為弟兄姊妹守望禱告。感覺就像主耶穌在天上為我們禱告一樣，一層一層的保護，覺得非常感動。」

 

當屬靈領袖們為著羊群守望、努力在神所託付的崗位做工時，讓我們也一起來為他們、和神所設立的權柄禱告；縱使，沒有一個人是完美的，但因著弟兄姊妹的禱告、支持和同站立，神的子民能夠一起參與在合一旅程中，彼此領受祝福、同心迎接神榮耀國度的降臨。

 

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