(作者/蔡頌輝)

這個時代，真真假假是已經越來越難分辨了！看看電影，如《2012》和《阿凡達》，明明是假的，看起來卻完全像是真的。真真假假，若純粹只是為了感官享受絕對是好事，超過這個範圍可能就會帶來極大的危害，諸如假藥、假奶粉、假鈔…嚴重者可以奪命。要是真真假假發生在信仰裡，不但會毀了今生，還會毀了永恆，更可怕的是，這種似真而假竟然屢見不鮮、俯拾皆是！

你是聖經中《兩個兒子的比喻》的哪一個？

      我要奉獻，GO！

到底什麼是真信仰，什麼是假信仰？我們怎麼知道自己現在的信心是真的？耶穌透過所說《兩個兒子的比喻》提供我們幾個非常重要的判斷標記。耶穌提到一個人有兩個兒子，他對大兒子說：「孩子，你今天到葡萄園去工作吧。」大兒子說：「我不想去。」但後來卻改變主意，就去了。父親又照樣去吩咐小兒子，小兒子說：「父親，我會去的。」後來卻沒有去。

小兒子的反應會令父親感到高興，可是卻沒有表露出誠意，表面是聽話的人，實際上卻不是；反之，大兒子可能會讓父親感到不悅，可是實際上卻聽從了父親的吩咐，並給予父親的葡萄園帶來實際的幫助。故事的資訊很清楚，「有價值的不是口頭的應允，而是實際的行動」，真信仰不可能只留於口頭認信，它必然有相應的行為。

值得思考的是，為什麼大兒子在拒絕父親之後懊悔，而小兒子又會在答應之後毫無行動呢？雖然筆者不敢將以下的解釋絕對化，但我想是符合一般常見的心理現象。生活中，偶爾別人向我們發出某個要求或邀請的時候，我們當時或許馬上想到一些困難或不方便的因素，便當面拒絕了，之後心裡有一股不安感，腦海一直浮現對方被拒絕時失望的表情或語氣，於是開始反省自己剛才的決定是否合理，並考慮自己改變決定的方案，後來覺得可行就回心轉意了。

有時候情況正好相反，別人向我們發出要求或邀請時，我們很爽快答應了，這種情況往往最容易忘記。記得我曾從一份雜誌上讀到一句話至今仍忘不了：「輕易答應的事最容易忘記。」在成長過程中，我不斷經歷到這句話的真實。我太太常會透過電腦對話，從家裡交代我幫忙做一些事：「請幫忙我把洗衣機開動一下、請幫忙帶一些水果回家、請幫忙我轉告某某人…」我通常都以「喔」一個字來回應，但經常沒有做到。

換句話說，一個人是否馬上回應，反映出他是否認真對待某個要求或邀請。這些表現在生活中反映出一個人的誠信和品格，在信仰上當然就更嚴重了。在實際的經歷中，口頭認信的人，總是比擁有實際行為的人多。

說「阿們」就要努力行出來！

自從筆者前往韓國，發現很多會眾習慣在聽道的時候說「阿們」，這種現象在筆者的家鄉（馬來西亞）是少見的。很多傳道人喜歡這樣的會眾，因為這表示他們都認真在聽，而且贊同講員所講的內容。所以，當講員講到某些內容，會眾沒有按照他的預期以「阿們」回應的時候，他往往就會以疑問的問：「阿們？」這時會眾一定會回應「阿們」。這到底是真的認同，抑或只是「賞臉」就不得而知。

說「阿們」是表示同意，可是我發現很多聽眾在說「阿們」的時候根本沒有認真聽到，也尚未分辨台上的資訊是否合乎真理，他們的反應只是一種習慣性行為，抑或只是聽到一些合他心意的內容罷了，很多強調委身、奉獻、為主受苦等內容的資訊，不見得有多少人「阿們」。

真正的「阿們」不單單是用口說，而是用生活去體現的！那些大聲「阿們」而生命沒有成長的人，就是比喻中的小兒子。另外有一些人，他們聽道的反應或許不太大，那可能是因為他們不敢隨便回應，乃先進一步反省這些內容的真實性和重要性，並在生活中謹慎地落實出來。

下次說「阿們」之前，務必三思；說「阿們」之後，一定要努力行出來！

他（大兒子）說：「我不想去。」但後來他改變主意，就去了。…小兒子說：「父親，我會去的。」後來卻沒有去。（馬太福音21章28~30節）

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