【潘劉玉霞專欄】從以色列復國-看以色列先知性重建(一) 那塊屬地十分重要，不能被取代！

作者潘劉玉霞
2021/06/03 11:40
5205

【潘劉玉霞專欄】從以色列復國-看以色列先知性重建(一) 那塊屬地十分重要，不能被取代！

作者潘劉玉霞
2021/06/03 11:40
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(圖/shutterstock)

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神與亞伯拉罕立約，因著他，猶太民族成了萬國的源頭。說到以色列，我們不能只專注在愛以色列「人」、猶太「人」；因為整個約的內容，除了人，更包含神所指示那塊「地」，要為那「地」求平安，也要注意那「地」的重建…

亞伯拉罕之約的真實內容

「耶和華對亞伯蘭說，你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國，我必賜福給你，叫你的名為大，你也要叫別人得福。為你祝福的，我必賜福與他，那咒詛你的，我必咒詛他，地上的萬族都要因你得福。」（創世記12:1-3）

整部聖經是一本「約」的歷史。人類與天父立定的約（舊約）已被破壞，人類無法靠自己完全地守約。新約是耶穌代替全人類與天父重立的約。在新約裡，耶穌基督成了全人類的「遮蓋」，全人類都「在耶穌基督裡」，我們在整部聖經中，可以看到這種「遮蓋」的概念與方式。

這是人類啟蒙時期，與神立約的一段重要經文，其中談到神應許亞伯拉罕，他的子孫要多如天上的星、海邊的沙，他要成為大國、有大名，凡祝福他的，神就祝福，凡咒詛他的，神就咒詛，地上的萬族要因他而有福，這萬族自然也包括我們所有的人在內。

所以，亞伯拉罕成了萬福的源頭，而亞伯拉罕乃是整個猶太民族的代表，神的話語不會改變，所以，猶太民族就成了萬國萬族蒙福的源頭。

我們再細看整個約的內容，包括了大國、大名、大福，還有神所指示那塊「地」。神特別要亞伯拉罕向東西南北觀看，凡所看到的，都是他的，所以，屬地是十分重要的。

上次我們提到，神揀選了一個國、一個城，那城稱做大君王的城，在此則講到那塊屬地，為什麼那地上有許多的戰爭呢？因為那塊屬地十分重要，是不能被取代的。

當我們說到以色列，我們要愛以色列「人」，要愛猶太「人」，但我們不可只專注在那一群「人」，因為神也說要恢復那塊「地」，所以，我們了解，整個約的內容包括了「人」，也包括了「地」；也就是說，這群特定的人，如果在世界上其他地方成了一個國，並不算數，必須是要這群特定的人，在那塊特定的「地」上成國，才算是成就了神的心意。

以色列成了活的標本與見證，證明神的話是不能廢去的。不僅如此，認識以色列的人，也正走在聖經所有預言被成就的過程當中，並且神要透過你我，完成這些預言。

所有「約」的內容，它的標的物是什麼呢？很多人只鎖定在猶太「人」，但這只對了一半，應該還要考慮到那塊「地」，所以我們要為那個「地」求平安，也要為那裡的「人」求平安。

推動以色列工作的人，不應只重視猶太「人」的工作，同時也要注意那塊「地」的重建。

聖靈的主要工作－復興以色列國

「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力。並要在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」（使徒行傳1:8）

這段經文首先提到的地方就是耶路撒冷—福音的起源之地，耶路撒冷有一種向外擴張的特別祝福。

我們若進一步考察這段經文的上下文，就會發現這是耶穌與門徒之間的對話，門徒到底問了耶穌什麼問題，以致於耶穌如此回答說「你們要等候聖靈」呢？

這是耶穌復活之後與門徒的對話，耶穌在即將離開祂的門徒之前，是在怎樣的情況下把「聖靈」介紹出來呢？猶太民族對「聖靈」是十分陌生的，我們讀聖經不要用習以為常的態度，說：我們對聖靈很了解。當時耶穌告訴門徒，祂即將離開他們，並且祂要差派一個「靈」，是看不見的，但門徒們卻要愛「祂」。

舉例來說，有一位牧師要出國，他跟全教會的會友說，各位弟兄姊妹，我快要出國了，我出國以後會派來一位，你們看不見他，但是你們要聽他的話…。請問會友聽了會作何感想？況且在聖靈降下來之前，門徒們還要經歷一段漫無目標的等待過程，他們陷入一陣恐慌，根本不知道要等什麼。

在舊約時代，很少人被聖靈長期充滿，而是像士師的典型，當士師必須完成一項特殊任務時，神的靈就會降在他身上，聖靈並非普遍性的澆灌。

但先知說，神要在末後的日子，將祂的靈澆灌凡有血氣的。如今真是末後的日子，聖靈已經澆灌了「凡有血氣的」，不只是基督徒，甚至是有些還不認識耶穌的人，到教會裡一聽見詩歌就感動掉淚，他們被一種熟悉的溫暖感覺包圍觸摸，卻不知那就是耶穌。

我們知道，聖靈帶下各樣的恩賜，外邦人當中不乏具備各樣恩賜的人才，只是很多人拒絕了聖靈，聖靈卻仍然不斷地在人的心門外叩門，所以，神的靈早已澆灌了「凡有血氣的」。