(作者/蔡頌輝)

去年10月，印第安納波利斯一家便利商店來了一個持槍搶匪，他是23歲的史密斯，站在櫃檯的店員當場被嚇哭了，不斷禱告祈求神保佑。這時，搶匪忽然雙膝跪下禱告，口中念到說：「因家中有年僅二歲待哺的幼子，所以不得已做出違法行為，希望神能赦免我的罪。」之後，搶匪起身搶過店員的手機和收銀機中僅有的20美元後奪門而出…從很多「信徒」的生活方式看來，信仰不過如此。

《聖經》從來沒有提供我們一個簡單的得救方程式，循著某種簡單程序，不管是否出於內在真實的改變都可得救。沒錯，聖經的確強調信心，也唯獨有信心就可以得救，但那信心絕對不是接受一套教義而已，而是指向全人對福音的回應。信心是讓神作我們生命的主，既然是主，我們就該聽從祂、服事祂；說自己信主卻不聽從主，等於不信。可見，好行為雖然不能使人得救，卻是得救的人必然產生的外顯成果。

在這個凡事講求簡化的時代，很多人也同樣尋求簡單的信仰，事實上那根本就不是信仰。今天福音已經被簡化得不成原形，結果可能製造出許多自以為得救而實際上沒得救的人。每每在教會中遇見一些以基督徒身份而自豪，卻嚴重出現品格問題，又善於為自己辯護的基督徒時，我心裡為他們感到極度擔憂，因為耶穌時代的宗教領袖就是自以為比別人敬虔，而實際上卻不如娼妓的人。

問題不完全出在信徒，教會當負大部分的責任，因教會往往也滿足於表象。兩年前我到中國大陸青島去，主日在當地一家約有300多人聚會的教會做禮拜，氣氛非常熱鬧。聚會接近尾聲，台上的牧師歡迎新來的朋友，請他們都站起來，說了幾句歡迎的話之後，就要求他們一句一句跟著他作決志禱告，之前根本沒有講述福音和信主到底是怎麼一回事，也沒有問新朋友是不是願意真心悔改、接受耶穌基督作個人的救主！禱告完畢，還恭喜他們得到了新生命。你真的認為這些人當時得救了嗎？

幾個星期前我在韓國遇到另一個更荒唐的做法，該教會的牧師喜歡會眾以「阿們」大聲回應他講道的那一類，會眾也似乎相當「合作」。當天是聖餐主日，牧師在主持聖餐之前預先聲明：「聖餐是為基督徒預備的，不信主的人不能領聖餐。」這聲明是應該的，可是接著下來，牧師卻做出了完全出乎我意料之外的事。他說：「…所以我們中間不信主的人，請你跟著我一句一句的作以下禱告，接受耶穌作你個人的救主，這樣你就可以領聖餐了。」哀哉！什麼教會就塑造出什麼樣的信徒來。

人的墮落既是完全的，人的得救也應該是完全的，他的思想、情感、意志、行為都必被矯正過來，所以不可能沒有相應的行為。健康的信仰，就是破碎自己，帶著謙卑順服的心，讓新生命生根發芽，讓聖靈隨己意塑造自己的生命。靈性的成長故此應當像嬰孩成長一樣沒有捷徑，必須經過細心的培養，使他在身體、智力、技能、品格、靈性等各方面均衡發展。

耶穌對他們說：「我實在告訴你們：稅吏和娼妓比你們先進神的國。約翰來到你們那裡，指示你們行義路，你們不信他；稅吏和娼妓卻信了他。你們看見了之後，還是沒有改變心意去信他。」（馬太福音21章31~32節）

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