(作者/蔡頌輝)

與不同身份的人會面，會影響我們的態度；與朋友會面最輕鬆，不需要有任何約束；與父母會面一般較為恭敬，畢竟他們是長輩；與老闆或老師會面，普遍較有壓力，因為我們需要靠他們吃飯；與某個領域的專家會面，我們會謹慎自己的言語，特別在對方專業的領域範圍不會隨便發表意見，免得獻醜；與國家領袖會面，我們更不敢亂來，該穿什麼衣服可能都會變成煩惱。

神願納的獻祭　重點非「儀式」而是「心態」

有沒有想過，每當我們藉著禱告、敬拜、事奉來到神面前，又當帶著什麼樣的心態呢？這取決於我們對所會見者的認識。

傳道書的作者說：「你到神的殿，腳步要謹慎」。「腳步」所指的是一個人的行為操守。作者解釋道：「近前聆聽，勝於愚昧人獻祭」。「獻祭」是神親自設立的宗教禮儀，以色列人每年都有固定的祭當獻，每個祭都有屬靈的象徵意義。宗教活動既然是某種屬靈意義的象徵，它就必須能準確表彰一個人內在的光景才對，例如悔罪、感恩或委身。只可惜，墮落的人卻習慣把它當作一種內在光景的掩飾，或一種逃避全然委身的手段，又或當作討好神的途徑。「愚昧人的祭」就是指這種只有外表而沒有實質的獻祭。

不能反映內在真相的宗教儀式是變質的，它不但無法取悅神，反而讓神反感。傳道書作者說：獻祭的愚昧人「不知道所作的是惡的」。因為他們正在用神不喜悅的東西來嘗試得到神的喜悅，並且以為自己已經被悅納了！

有時候，別人送禮給我們，我們會感到很高興，可能是他所送的禮是我們非常喜歡的，也或許是久已想擁有卻未能擁有的東西，更多因素是自己感到被人關注。然而，有時候收到禮物並不見得會令我們高興，一種情況是別人送了我們不喜歡的東西，結果給我們添了麻煩，還得想辦法該如何處置它；另一種更令人討厭的情況是，送禮的人顯出及其不良的動機，要討好我們或企圖從我們這裡得到某種利益。我們不但很討厭這種人格，更受不了對方冒犯我們的人格，把我們當成是收了禮物就願意為對方做任何事的人！

同樣的，愚昧人不但自以為是，其實他還把神當作是愚昧的，以為神很好哄，就好像小孩子一樣，拿一個糖果、一個玩具就可以解決問題。你把神當什麼了！？

聖殿不是宗教表演的舞台　神不是受賄賂的貪官

我們帶著什麼樣的生命來到神的面前？不要以為參加宗教活動（禮拜、奉獻、事奉）能讓我們馬上變成更好的人，我們平時是什麼樣的人，來到神面前時就是那個人。神判斷我們不是看敬拜、禱告或事奉的那一刻，而是看平常的生活！聖殿不是宗教表演的舞台，你原來的樣子決定了你的獻祭是否能蒙悅納。神不是受賄賂的貪官，別以為你做某些討好他的事，就可以使他忽視你真實的光景。神不是做生意的商人，別以為你給他所要求的多少，你就可以從他那裡得到你想要的東西。

來到神面前，必須先搞清楚狀況，知道自己和神的角色與地位。神是創造宇宙萬有，掌管人類歷史的神，我們是他所創造的人，不要以為我們可以藉著禱告來操控神，催促神去做他所不願意做的事，這樣做正顯出我們對狀況的無知。

來到神面前，務必要先聆聽。所謂聆聽，並不是指某種神秘經歷，而是藉著神的啟示明白神的心意，並且遵行。故此，讀經和禱告便不能分開，讀經能深化我們的禱告，而禱告則將我們從聖經領受的知識化為主觀經歷。

一個先聽清楚的人，就不容易犯愚昧人的錯誤，因為他知道神喜悅什麼。帶著神所喜悅的生命，所獻上的祭就變得美麗；反之，則是惡上加惡，因為我們不但平時是惡的，還企圖用美麗的裝飾來掩飾那惡。

你到神的殿，腳步要謹慎；近前聆聽，勝於愚昧人獻祭，因為他們不知道所作的是惡的。（傳道書5章1節）

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