我們讀聖經、背聖經時，常常忽略了前後文。使徒行傳第一章8節，「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」非常經典，我們通常把它牢記在心，卻忽略了這段經文的相關背景。當我們回頭看使徒行傳第一章6節時就知道，這裡其實是在說明一個事實：聖靈與以色列復國是息息相關的…

門徒和耶穌進行這段對話時，以色列國根本不存在，也就是說，使徒們當時都活在一個「沒有以色列國」的概念裡。耶穌在升天之前告訴門徒，以色列將如何復國，並講到這個國的範圍是「直到地極」 - 直到地極都是神的國！所以，這段經文不僅提到聖靈怎麼來，還講到這個國有多大。

 

在門徒眼中，他們可能只想到在耶路撒冷建國，或在猶太全地到撒馬利亞建國，絕沒想到聖靈帶下來的啟示性目標、方向及策略，是關乎萬國的！

 

主耶穌回答門徒關於以色列的復國，祂說是聖靈要來做成這個工作。所以，能夠看到以色列重要性的人，真是有聖靈極大的工作在其中，而且在真理上是完全性的看見。

 

神善良、純全、可喜悅的旨意

以色列在主前586年亡國，直到主後1948年復國，這期間共計約有二千五百多年，世上完全沒有以色列國的存在。

 

正接受聖經裝備，預備成為神僕人的，一定要知道，在1948年以前，或1948年前後的解經家，根本只留在探討以色列復國這個議題，卻不知如何能成就這應許，且事隔兩千多年有關以色列的復國豈可成真呢？

 

所以，對於以色列復國的信息大多數的解經家就只好冷凍、漠視，或取代的角度來解釋，以致於過去當我們讀羅馬書第十二章1-2節，都解釋成內在生命的追求。

 

羅馬書第九章到第十一章，保羅講到關於他的骨肉至親，講到神至終沒有忘記他們，怎麼到了第十二章，會突然轉成講內在生命呢？其實不是這樣的。

 

羅馬書第十二章1-2節不是神學院畢業的訓詞，乃是整部羅馬書的高峰，精意在說：弟兄們，我勸你們，唯有你們的心意更新而變化才能明白關於以色列的事，神的旨意是善良、純全、可喜悅的。十二章1節一開始講到「所以…」，凡事順著邏輯，一定要先講「因為…」，然後才有「所以…」，但是因為過去根本讀不懂，所以第九章到第十一章就跳過去，而不管那「因為…」是什麼。

 

今天我們明白，「因為」保羅講到關於他的弟兄骨肉，然後他說「所以」你們的心意要更新變化，知道神要恢復以色列，使外邦和以色列接枝在一起，這就是神善良、純全、可喜悅的旨意。

 

羅馬書第九章1-5節講到，基督按著肉體是從以色列人而出；第十章1節講到，保羅向神求的，是要以色列人得救，神並沒有忘記他們；第十一章開始說到關於以色列的餘民；第十一章最後說，深哉！神豐富的智慧和知識…；然後緊接著第十二章開始就說，「所以」弟兄們，我以神的慈悲勸你們…，神善良、純全、可喜悅的旨意就是指猶太人和外邦人要合而為一。

 

我請教了植物學的專家關於樹木插枝的技術。通常插枝必須選擇好的樹，太爛的老樹沒有辦法做接枝的母株，一定要好樹才能接上新枝。

 

所以，當神將猶太枝子砍下來再接上新枝，並不是要完全回復原來的老樣子，猶太枝子連於根，並且是一棵非常好的樹，以致於當外邦人接上他們，就可以一同享受原根的肥汁。

 

可是許多基督徒卻在這樣的事上欠缺感恩。整個以色列信息之中，有兩件事非常重要，首先就是要為耶路撒冷求平安；再來就是我接下來要談的，基督徒要還誰的債？為什麼要還福音的債？

 

(~待續~)

 

(文章授權/ 潘劉玉霞牧師)

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