(作者/蔡頌輝)

「許願」是古代近東文化普遍的做法，即在面對某些急迫的需要時，人們會向他們的神尋求幫助，並且為自己的禱告得應允後的回應作出承諾。神看重每一個承諾，所以許願就必須償還。許願不還，不如不許。

在困頓或激情下許願　卻缺乏兌現承諾的恆心

一般人在幾種情況之下會許願：一、有急迫需要的時候，例如病痛、失敗或生活陷入困境的時候，人往往嘗試以某些承諾來換取神急速和神蹟性的作為；二、因屬靈氣氛刺激，情緒高昂的時候，如在一次佈道會或培靈會中，被講員的信息和大會的詩歌深深打動之後，會立志委身、奉獻或全時間事奉等；三、每年年初，很多基督徒都習慣為一年定下目標，要每月奉獻多少錢、每天讀多少聖經、花多少時間禱告等等。這些都是美好的舉動，但事實上，許願的人多，還願（實踐）的人少。

筆者所在的神學院每年都招收新生，報名者需要經過面試，回答老師們所問的問題，以確認他們全時間奉獻的心志。其中幾個最常問的問題就是：「你確定自己有神的呼召嗎？你願意奉獻自己的一生作全時間的傳道人嗎？你願意不計一切的困難完成這三年的學習和一生的事奉嗎？」幾乎每個面試者都會堅定的回答：「願意。我一定會克服困難、堅持到底，相信主的恩典夠用！」然而，每一屆都有人走不下去、半途而廢。

為什麼會這樣？因為無論是惡劣環境的催逼，抑或激動氣氛的誘導，人總是容易被沖昏頭腦，失去清醒的思考，之後醒過來才開始反悔。

許願不還，是信仰最大誠信危機！

許願成了人試圖強求神成全我們的工具，很少人認真對待自己許下的承諾。人答應別人做的事情容易忘記，答應神做的事情更容易忘記，因為看不見神，而且我們往往自我安慰說：「主啊，我知道祢是滿有慈愛、憐憫和恩典的神，祢不會介意的，對不對？」

神不喜悅人許願不還願，因為不還願正反映出人心裡的醜陋。在危難中許願不還的人，是為了得到某種期望的結果而不惜犧牲誠信的人，他們顯然是利益主義者；那些在激昂氣氛下許願不還的人，則是被情緒支配而不講究誠信的人。這些人都是自我中心，只顧到自身的利益和感受，卻不顧自己品格，以及聽者的期待和感受。

誠信問題在商業上是嚴重的，在信仰上也一樣！神本身是信守承諾的神，他從來沒有背棄與祂子民所立的約，縱使耶穌在成全這約的時候付上極大的代價，死在十字架上，祂仍守約到底。人既是按照祂的形像樣式造的，祂也喜悅我們像祂一樣。

傳道者為本段總結說：「多夢和多話，都是虛空的，你只要敬畏神」，意即不要企圖以任何方式來使自己顯得更屬靈一點，自欺欺人，敬畏神才能的喜悅。敬畏神者一定會聽、會依靠、會守信。

你向神許了願，就不可遲遲不還，因為他不喜悅愚昧人；所許的願必須償還。（傳道書5章4節）

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