主耶穌超越過創造的那瞬間，來自創造之先，道成肉身，為贖世人的罪而被釘十字架，死裡復活，後升天，坐在天父寶座的右邊，將來還要從那裡降臨，主耶穌基督必定是永生的真神，並且在祂有如上各種屬性，相信祂尚有更多的豐盛生命...

「無所不知」是神三大「無所不」的屬性（Attributes；「無所不知、無所不能、無所不在」）之一。

 

神是創造宇宙萬物的主，必然「知道」有關創造的三部曲：

 

「創世之前」（Pre-creation）、「創造過程」（Creation）以及「創造之後」（Post-creation），鉅細靡遺的種種 （【因約眺望】2020-12-09、2020-10-29），才能彰顯祂是「無所不知」的神 。

 

事實上，「知道」（Ginosko）也是神的屬性之一：神是「無所不知」的神。

 

人是受造之生物，對於「創造以先」 （Pre-creation） 的「狀況」 （State）或「存有」（Being）沒有經驗（A priori；先驗性），除非有先於創造之前的「存有」、或創造主，願意以人可以理解的模式來相告、或啟示，人實在無法依靠自己過往的經驗所累積的知識來認知「創造以先」之所有相關事物。要對「創造以先」有所認識，只有從神自己的話語《聖經》中，去尋找可能的蛛絲馬跡了。

 

《聖經》記載，耶穌在臨上十字架前，為門徒向天父禱告時曾說：「因為創立世界以前，祢已經愛我了。」（約翰福音17:24）表示在「創立世界以前」（Pre-creation），天父、耶穌已經以一種「存有」（Being）存在了，以及，這「存有」（或稱作「神」、「創造者」）有一個屬性：「超越的愛」（原文，Agape），並且由「因為」（Hoti）兩字，我們相信「創立世界以前」也存在「邏輯」、「推理」，或更廣泛地說，「理性」。

 

之外，「以前」（Pro）乃意為在時間、空間上是有次序的，而且可能「從永遠到永遠」哩。至於「愛」這個動詞，在文法上可是「主動」（語態）、「簡單過去」（時態）、直說法（語氣）啊。這些特質都在世界被創立以先就存在了—宇宙創造之前，可不是「空無一物」（Void）哩；這都會是神「無所不知」的一部分喔。

 

整本《新約聖經》裡，提到類似「創立世界以前」之言者，共計至少有8處，每一處如果錙銖細微探討，那會是有關「創立世界以前」多麼豐富的資訊啊。

 

這8處提到的「存有」只有天父與主基督（別無其它的神明）；這8處也說到神的屬性，如：神有「超越的愛」、「榮耀」、「威嚴」、「能力」、「權柄」、「知識」、「命定」、「揀選」、「建立」等等。

 

所以，主耶穌超越過創造的那瞬間，來自創造之先，道成肉身，為贖世人的罪而被釘十字架，死裡復活，後升天，坐在天父寶座的右邊，將來還要從那裡降臨，主耶穌基督必定是永生的真神，並且在祂有如上各種屬性，相信祂尚有更多的豐盛生命。

 

同時，「基督在創世以前、是豫先被神『知道』（Pro-ginosko）的。」（彼得前書1:20）神就已經有了「知道」這回事。顯然，神從「創世之前」、到「創造」時、一直到「創造之後」，祂都「知道」—神從永遠到永遠，祂都知道。

 

我們的神是「無所不知的神」啊。

 

（文章授權／潘榮隆牧師）

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