本周，以色列古物管理局（Israel Antiquities Authority／IAA）分享兩項，令人振奮、證實聖經紀載的重大考古證據。
士師記時期「基甸」的陶壺
12日，以色列古物管理局在臉書發布，考古團隊在以色列南部小山區Khirbat er-Ra'i遺址，發現了一塊約3,100年前（西元前1100年）寫有「Yerubaal」（英譯為Jerubbaal，聖經中「基甸」的別名）的陶壺碎片。
「耶路巴力就是基甸，他和一切跟隨的人早晨起來，在哈律泉旁安營。米甸營在他們北邊的平原，靠近摩利岡。」—士師記7:1
文字由五個字母「yod、resh、ayin、bet、lamed」所組成，這些文字是由迦南人和埃及人在西元前1800年左右發明的，而後發展成希伯來文字，因此對希伯來文熟悉的人不難讀懂這段文字。
寫有耶路巴力文字的陶壺碎片。（圖／以色列古物管理局YouTube影音截圖）
考古團隊挖掘工作畫面。（圖／以色列古物管理局YouTube影音截圖）
舊約紀載，基甸因拆毀了巴力的壇，所以眾人給他取名為「耶路巴力」—「所以當日人稱基甸為耶路巴力，意思說：他拆毀巴力的壇，讓巴力與他爭論。」（士師記6：32）
這段文字是以墨水寫在約一公升大小的陶壺，內容物可能是裝有珍貴的液體 （如油、香水或藥物）。以色列古物管理局判斷，可能是由陶器主人，為辨別而寫下自己的名字。
Khirbat er-Ra'i遺址。（圖／以色列古物管理局YouTube影音截圖）
雖然考古團隊還未能證實，這只陶壺所指為基甸本人，但令人為之振奮的原因在於這段文字是，士師記時代首次出土，具有清楚文字意義能證明聖經紀載歷史的文物。其證明了聖經文本與歷史現實之間的聯繫。
考古學者加芬克爾（Garfinkel）受訪中表示，這證據反擊了學術界質疑聖經內容為杜撰，而非存有歷史事實的一派說法。
研究人員整理寫有耶路巴力文字陶器碎片。（圖／以色列古物管理局YouTube影音截圖）
發現第一聖殿時代城牆
考古團隊與城牆遺址合照畫面。（圖／以色列古物管理局YouTube影音截圖）
14日，以色列古物管理局亦發布另一則考古發現。團隊於「大衛城國家公園」挖掘出，第一聖殿時代（鐵器時代）建造的城東防禦工事遺跡。
考古團隊表示，雖然第一聖殿時代城牆於2600年前被巴比倫人摧毀，但城牆並未全部被毀，甚至直到今日仍屹立不搖。
聖經的列王紀下25章和耶利米書39章紀載，巴比倫國王尼布甲尼撒二世的軍隊長期圍困古耶路撒冷，直到「城中出現飢荒」，巴比倫軍隊隨後攻破了城牆。
「跟從護衛長迦勒底的全軍就拆毀耶路撒冷四圍的城牆。」—列王紀下25：10
在城牆遺址周邊更發現了，證實古耶路撒冷時代大衛城的重要文物證據。
其中包含城牆被燃燒和倒塌時被壓碎的罐子，罐子的把手上，印有猶大王國末期的「玫瑰花」印記；亦發現了刻有猶太人名字「Tsafan」的黏土印章。這是在耶路撒冷發現的數十個印有Tsafan的印章之一，學者推測，可能與當時王國官員進行課稅或其他國家用途有關。另外也發現了一個巴比倫石印章，印章上描繪了一個站在巴比倫諸神面前的人物。
印有猶大王國的末期的印記文物碎片。（圖／以色列古物管理局YouTube影音截圖）
巴比倫石印章。（圖／以色列古物管理局YouTube影音截圖）
刻有「Tsafan」名字的黏土印章。（圖／以色列古物管理局YouTube影音截圖）
大衛城考古學家—菲利普．武科薩沃維奇博士（Filip Vukosavović）表示，這面城牆是了解古耶路撒冷第一聖殿時代的一把鑰匙。
曾經在60與70年代，分別於此城牆北邊與南邊，發現了部分城牆遺址，但是由於面積範圍不足以證實其為城牆（當時推斷亦可能是擋土牆或露臺）。
考古團隊多年來，不斷地尋找其他缺失的城牆，但始終沒有找到，使他們不禁懷疑其為城牆的可能性。
城牆邊緣發現被壓碎的容器。（圖／以色列古物管理局YouTube影音截圖）
直到這面牆終於被發現，成為了連貫北邊與南邊遺址的拼圖，解開了城牆的謎團。「我們可以肯定地說，至少有一堵巨大的城牆圍繞著大衛城。」菲利普．武科薩沃維奇博士說。
這面城牆在猶大諸王統治期間，保護了耶路撒冷城免受襲擊；從約西元前8世紀開始，約有150至200年時間。直到西元前586年新巴比倫王國尼布甲尼撒二世，征服城市並摧毀聖殿為止。
第一聖殿時期古城牆示意圖。（圖／以色列古物管理局YouTube影音截圖）
巴比倫圍困耶路撒冷城示意圖。（圖／以色列古物管理局YouTube影音截圖）
（參考資料：CBN、The Jerusalem Post、The Times of Israel、Biblical Archaeology Society、Israel Antiquities Authority）
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