「恩典」是僅限給基督徒，還是給世上所有人的呢？朱志山牧師講解「特殊恩典」與「普遍恩典」的區別，提醒基督徒要緊抓住神的應許，不單單仰慕或追求地上豐盛的生活：如果我們不能理解跟區分這兩種恩典，終有一天我們將會因為疑惑而跌倒！

恩典僅限於基督徒，還是世人皆能得恩典呢？新加坡基督生命堂（The Life Church and Missions）—朱志山牧師，分享這個非常重要的課題。為此，牧師分別解釋了「普遍恩典」以及「特殊恩典」，兩種恩典之間的巨大差異性。

兩種恩典

提到「恩典」，你是否想到被赦免的「救贖恩典」呢？

朱志山牧師分享，恩典分為兩種，一種是僅有基督徒能擁有的救恩，也稱作「特殊恩典」；另一種則是神因著祂的良善與慈愛，賜給世人的「普遍恩典」。

普遍恩典

「他叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。」—馬太福音5：45

許多非基督徒過著人人稱羨的生活，擁有健康、富足、聰明等等。而我們每個人也都享受著國家的待遇、醫療、法律保障，上述這些都是所謂的「普遍恩典」。

雖然，生活處處得見主恩，但是人的雙眼卻被蒙蔽，不理解這是神所賜下的，反倒認為這完全是憑藉自己的努力，又或者是碰巧遇上好運。

（圖／shutterstock）

基督徒不要羨慕

看見非信徒生活過得極為舒適，有些基督徒因此而眼紅、心懷不平。怨聲載道，羨慕別人的富足、抱怨自己的生活，甚至心裡想：「早知道不要信主！」

朱志山牧師提醒，我們已經得著救贖恩典的人，不應該羨慕這些普遍恩典。因為，得到普遍的恩典不會帶來永恆的賞賜。

雖然得著普遍恩典的人，可能覺得生活很舒適，並且也對得起自己的良心。但是充其量卻只留在人的層次，無法到達救恩的層次。

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普遍恩典是為了讓人追求救恩

身為基督徒反而應該認知，神所賜下的恩典或是生活的景況，都是為了讓人能夠認識祂的慈愛，以及了解祂永恆的盼望。

「還是你藐視他豐富的恩慈、寬容、忍耐，不曉得他的恩慈是領你悔改呢？」—羅馬書2：4

我們不妨思考看看，這些擁有普遍恩典的人，直到生命的盡頭，若開始感慨起地上的恩典終究是短暫，或許便能開始尋找那永不朽壞的恩典。

反之，倘若他不尋找永生，拒絕了神的救恩，那他未來要經歷的，就更可怕了！

再轉個彎思考，若神真的只願意賜恩給信祂的人，那未信者會怎麼看待這位慈愛的天父？他們絕對不會認為神是良善跟美好的！而這也違背了神愛的本質。

朱志山牧師強調，如果我們不能理解跟區分這兩種恩典，終有一天我們將會因為疑惑而跌倒！

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恩典來自於「約束力」

提到恩典，我們通常會想到祝福。但朱志山牧師分享，其實神給予的恩典，除了我們理解的祝福以外，還有另一項就是「約束力」。

普遍恩典的約束力

普遍恩典的約束力包含，宗教、法律、執法者、道德教育、親情義務、積極思想，與我們的「良心」。而這個世界因為有「恩典的約束力」，才得以保存。

身處在墮落的世界，雖然每天都有犯罪發生，但如果完全失去約束力，那人類便會因為自己的罪性，發展出更猖狂、更無止境的犯罪，迅速地滅亡了！

正是因為有約束力的存在，使我們仍然有機會、有時間回轉向主。

朱志山牧師提醒基督徒，不要只單遵守普遍恩典的約束力，因為我們沒有辦法單憑自己的道德修養，讓人認識永生的道理，這些行為無法解決罪根的問題。

除了遵守規範，我們更應該傳福音，讓人認識一切公義慈愛的源頭。

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特殊恩典的約束力

身為基督徒，我們所受到的恩典約束力，與主以外被約束的人，最大的不同之處在於：神約束他們原是要保存這個世界，維持地上的平衡；而我們被約束，是因為「關係」。

我們是神的兒女，祂約束我們目的，是讓我們能認識祂的公義與慈愛，好讓我們在祂的聖潔上有分。

「生身的父都是暫隨己意管教我們；惟有萬靈的父管教我們，是要我們得益處，使我們在他的聖潔上有分。」—希伯來書12：10

有時候神會約束我們，不讓我們走想走的方向。當下可能不瞭解，但是直到走在神為我們安排的道路上，往回看才會看見，原來神清楚明白我們的性情、自我、野心，所以才會約束我們。

「這是神的愛，上帝是全善全知的，祂願意這樣約束我們，這樣是對的、是應該的，除非你不是神所生。」朱志山牧師分享，上帝是我們的父親，祂想要我們得到祂上好的福分，參與在祂永恆的榮耀。

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恩典帶來的真自由

可能有些人不太喜歡聽見「約束力」這個字眼，而認為「自由」才是神給予我們的。但我們必須理解，若我們沒有受到恩典的約束，而偏信了錯誤的自由，我們很快將被「奴僕的軛」挾制。

「基督釋放了我們，叫我們得以自由。所以要站立得穩，不要再被奴僕的軛挾制。」—加拉太書5：1

保羅提醒加拉太，不要受到兩樣事情的挾制：

1. 信念的挾制：

「我只要問你們這一件：你們受了聖靈，是因行律法呢？是因聽信福音呢？」—加拉太書3：2

2. 情慾的挾制：

「弟兄們，你們蒙召是要得自由，只是不可將你們的自由當作放縱情慾的機會，總要用愛心互相服事。」—加拉太書5：13

當我們對「自由」產生誤解，以為自由就是可以行萬事，或者不受約束，那我們以為的自由將會成為挾制，使我們受到困鎖，不能做原先在信仰裡所願意做的。

「恩典使我們聽信正確的福音，以致藉著信得稱為義，不再被奴僕的軛挾制。恩典也使我們順著聖靈行，以致我們就不放縱肉體的情慾。」朱志山牧師說。

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恩典使我們能順聖靈行事

朱志山牧師提醒，我們要仔細查驗自己是否不小心，將聖靈的事與情慾的事混為一談。我們需要分清楚「聖靈的感動」與「情慾的觸動」之間的不同。

「因為情慾和聖靈相爭，聖靈和情慾相爭，這兩個是彼此相敵，使你們不能做所願意做的。」—加拉太書5：17

有人將聖靈的事解釋成，在聖靈裡吃喝、玩樂、說笑、購物、宴樂、成功、財力等等。雖然不是反對以上的生活，但我們內心的感動，不一定全然是聖靈給我們的感動，也有可能是我們的情慾產生的，因此我們要學習分辨。

當觀察我們順著聖靈戰勝情慾後，結出的聖靈的果子：「聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。」（加拉太書5：22–23）

不要只滿足在普遍恩典中

朱志山牧師提醒弟兄姐妹，不要只享受在普遍恩典中（如：穩定工作、幸福婚姻、孩子品學兼優……），我們生活在安穩的社會裡，沒有大風浪，可能會讓我們眼光變得短視，忘卻了永生的特殊恩典。甚至不因信仰而得滿足，反而羨慕起未信者所得短暫的優越生活。

當我們看見還未認識主的人，生活滿足、一切順心順意的時候，我們反倒要為他們焦慮了！「因為這些好的東西，一下子就沒有了，所以才要跟他們傳福音。」朱志山牧師說。

我們向人傳福音或許會受到他們的批評或敵對，但透過我們向他們所傳的福音，神的工作將會開始。朱志山牧師鼓勵，不要灰心，因神必成就我們所傳揚的福音。

朱志山牧師「普遍恩典與特殊恩典」信息分享影音。（影／新加坡基督生命堂YouTube）

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