「特殊恩典」與「普遍恩典」大不同 朱志山牧師:天父要給我們的是上好的福分!

「特殊恩典」與「普遍恩典」大不同 朱志山牧師:天父要給我們的是上好的福分!

  • 2021/07/30 16:28
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  • 記者 / 蔡柔德 整理報導

新加坡基督生命堂(The Life Church and Missions)朱志山牧師。(圖/新加坡基督生命堂YouTube影音截圖)

「恩典」是僅限給基督徒,還是給世上所有人的呢?朱志山牧師講解「特殊恩典」與「普遍恩典」的區別,提醒基督徒要緊抓住神的應許,不單單仰慕或追求地上豐盛的生活:如果我們不能理解跟區分這兩種恩典,終有一天我們將會因為疑惑而跌倒!

恩典僅限於基督徒,還是世人皆能得恩典呢?新加坡基督生命堂(The Life Church and Missions)—朱志山牧師,分享這個非常重要的課題。為此,牧師分別解釋了「普遍恩典」以及「特殊恩典」,兩種恩典之間的巨大差異性。

 

兩種恩典

提到「恩典」,你是否想到被赦免的「救贖恩典」呢?

 

朱志山牧師分享,恩典分為兩種,一種是僅有基督徒能擁有的救恩,也稱作「特殊恩典」;另一種則是神因著祂的良善與慈愛,賜給世人的「普遍恩典」。

 

普遍恩典

「他叫日頭照好人,也照歹人;降雨給義人,也給不義的人。」—馬太福音5:45

 

許多非基督徒過著人人稱羨的生活,擁有健康、富足、聰明等等。而我們每個人也都享受著國家的待遇、醫療、法律保障,上述這些都是所謂的「普遍恩典」。

 

雖然,生活處處得見主恩,但是人的雙眼卻被蒙蔽,不理解這是神所賜下的,反倒認為這完全是憑藉自己的努力,又或者是碰巧遇上好運。

(圖/shutterstock)

基督徒不要羨慕

看見非信徒生活過得極為舒適,有些基督徒因此而眼紅、心懷不平。怨聲載道,羨慕別人的富足、抱怨自己的生活,甚至心裡想:「早知道不要信主!」

 

朱志山牧師提醒,我們已經得著救贖恩典的人,不應該羨慕這些普遍恩典。因為,得到普遍的恩典不會帶來永恆的賞賜。

 

雖然得著普遍恩典的人,可能覺得生活很舒適,並且也對得起自己的良心。但是充其量卻只留在人的層次,無法到達救恩的層次。

(圖/shutterstock)

普遍恩典是為了讓人追求救恩

身為基督徒反而應該認知,神所賜下的恩典或是生活的景況,都是為了讓人能夠認識祂的慈愛,以及了解祂永恆的盼望

 

「還是你藐視他豐富的恩慈、寬容、忍耐,不曉得他的恩慈是領你悔改」—羅馬書2:4

 

我們不妨思考看看,這些擁有普遍恩典的人,直到生命的盡頭,若開始感慨起地上的恩典終究是短暫,或許便能開始尋找那永不朽壞的恩典。

 

反之,倘若他不尋找永生,拒絕了神的救恩,那他未來要經歷的,就更可怕了!

 

再轉個彎思考,若神真的只願意賜恩給信祂的人,那未信者會怎麼看待這位慈愛的天父?他們絕對不會認為神是良善跟美好的!而這也違背了神愛的本質。

 

朱志山牧師強調,如果我們不能理解跟區分這兩種恩典,終有一天我們將會因為疑惑而跌倒

(圖/shutterstock)

恩典來自於「約束力」

提到恩典,我們通常會想到祝福。但朱志山牧師分享,其實神給予的恩典,除了我們理解的祝福以外還有另一項就是「約束力」。

 

普遍恩典的約束力

普遍恩典的約束力包含,宗教、法律、執法者、道德教育、親情義務、積極思想,與我們的「良心」。而這個世界因為有「恩典的約束力」,才得以保存

 

身處在墮落的世界,雖然每天都有犯罪發生,但如果完全失去約束力,那人類便會因為自己的罪性,發展出更猖狂、更無止境的犯罪,迅速地滅亡了

 

正是因為有約束力的存在,使我們仍然有機會、有時間回轉向主。

 

朱志山牧師提醒基督徒,不要只單遵守普遍恩典的約束力,因為我們沒有辦法單憑自己的道德修養,讓人認識永生的道理,這些行為無法解決罪根的問題。

 

除了遵守規範,我們更應該傳福音,讓人認識一切公義慈愛的源頭。

(圖/shutterstock)

特殊恩典的約束力

身為基督徒,我們所受到的恩典約束力,與主以外被約束的人,最大的不同之處在於:神約束他們原是要保存這個世界,維持地上的平衡而我們被約束,是因為「關係」。

 

我們是神的兒女,祂約束我們目的,是讓我們能認識祂的公義與慈愛,好讓我們在祂的聖潔上有分

 

「生身的父都是暫隨己意管教我們;惟有萬靈的父管教我們,是要我們得益處,使我們在他的聖潔上有分。」—希伯來書12:10

 

有時候神會約束我們,不讓我們走想走的方向。當下可能不瞭解,但是直到走在神為我們安排的道路上,往回看才會看見,原來神清楚明白我們的性情、自我、野心,所以才會約束我們。

 

「這是神的愛,上帝是全善全知的,祂願意這樣約束我們,這樣是對的、是應該的,除非你不是神所生。」朱志山牧師分享,上帝是我們的父親,祂想要我們得到祂上好的福分,參與在祂永恆的榮耀。

(圖/shutterstock)

恩典帶來的真自由

可能有些人不太喜歡聽見「約束力」這個字眼,而認為「自由」才是神給予我們的。但我們必須理解,若我們沒有受到恩典的約束,而偏信了錯誤的自由,我們很快將被「奴僕的軛」挾制。

 

「基督釋放了我們,叫我們得以自由。所以要站立得穩,不要再被奴僕的軛挾制。」—加拉太書5:1

 

保羅提醒加拉太,不要受到兩樣事情的挾制:

1. 信念的挾制:

「我只要問你們這一件:你們受了聖靈,是因行律法呢?是因聽信福音呢?」—加拉太書3:2

 

2. 情慾的挾制:

「弟兄們,你們蒙召是要得自由,只是不可將你們的自由當作放縱情慾的機會,總要用愛心互相服事。」—加拉太書5:13

 

當我們對「自由」產生誤解,以為自由就是可以行萬事,或者不受約束,那我們以為的自由將會成為挾制,使我們受到困鎖,不能做原先在信仰裡所願意做的。

 

恩典使我們聽信正確的福音,以致藉著信得稱為義,不再被奴僕的軛挾制。恩典也使我們順著聖靈行,以致我們就不放縱肉體的情慾。」朱志山牧師說。

(圖/shutterstock)

恩典使我們能順聖靈行事

朱志山牧師提醒,我們要仔細查驗自己是否不小心,將聖靈的事與情慾的事混為一談。我們需要分清楚「聖靈的感動」與「情慾的觸動」之間的不同

 

「因為情慾和聖靈相爭,聖靈和情慾相爭,這兩個是彼此相敵,使你們不能做所願意做的。」—加拉太書5:17

 

有人將聖靈的事解釋成,在聖靈裡吃喝、玩樂、說笑、購物、宴樂、成功、財力等等。雖然不是反對以上的生活,但我們內心的感動,不一定全然是聖靈給我們的感動也有可能是我們的情慾產生的,因此我們要學習分辨。

 

當觀察我們順著聖靈戰勝情慾後,結出的聖靈的果子:「聖靈所結的果子,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。」(加拉太書5:22–23)

 

不要只滿足在普遍恩典中

朱志山牧師提醒弟兄姐妹,不要只享受在普遍恩典中(如:穩定工作、幸福婚姻、孩子品學兼優……),我們生活在安穩的社會裡,沒有大風浪,可能會讓我們眼光變得短視,忘卻了永生的特殊恩典。甚至不因信仰而得滿足,反而羨慕起未信者所得短暫的優越生活。

 

當我們看見還未認識主的人,生活滿足、一切順心順意的時候,我們反倒要為他們焦慮了!因為這些好的東西,一下子就沒有了,所以才要跟他們傳福音。」朱志山牧師說。

 

我們向人傳福音或許會受到他們的批評或敵對,但透過我們向他們所傳的福音,神的工作將會開始。朱志山牧師鼓勵,不要灰心,因神必成就我們所傳揚的福音。

朱志山牧師「普遍恩典與特殊恩典」信息分享影音。(影/新加坡基督生命堂YouTube)

 

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