聖經是一本有生命的書。作為一個科學研究者，我喜歡讀聖經；這樣一本古老的書卻仍充滿無窮的樂趣，祂挑戰我的理性，刺激我的科學探討，祂更讓我學會超越理性…

「當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。」耶穌對門徒說。（馬太福音24:32）

 

身為生命科學工作者，我對於耶穌這番話很感興趣—讀《聖經》並不枯燥喔。

 

「知識論」（Epistemology）告訴我們：知識是有層次的。

 

在這個「論述」（Statement）裡，有兩個「知道」：明顯（Magnificent）說出的「門徒們應該知道」這個論述，以及一個沒有說出的（隱藏的Hidden）「耶穌知道」門徒們會知道。

 

但不管是哪一種「知道」，它們都建立在「科學」與科學的基礎「信心」上：耶穌「知道」（科學探究的結果）、也「相信」門徒們知道，以及門徒們知道（應該也是科學探究的結果）、也「相信」他們所知道的—「科學」和「信心」不是攣生兄弟、根本就是連體嬰。

 

如果用知識論的層次來說，「科學」是建基在「信心」的基礎上、也屬於（包含於）「信心」的範疇（參【因約眺望】2021-3-24），而「信心」更是「超越信心」的子集合—這就是整個「知識論」。

 

至於這個「論述」裡，有兩個較基層的事實：「樹枝發嫩長葉」和「夏天」，和這兩件事實間關係構成的「邏輯」—表示「樹枝發嫩長葉」在「夏天」裡；這些事實與邏輯是很科學性的。既然是科學，我們就可以用科學方法（Methodology）來檢驗。

 

物理科學告訴我們，條件固定下，物理現象是可重複的；但生命科學告訴我們，條件相同下，生命現象常是不可預測的。譬如，牛頓運動定律指出，只要知道質量、運動方向、力的大小，我們可以預測丟出石頭的落點。但把石頭換成一隻鳥，質量相同、力的大小相同、運動(拋擲)方向相同，把鳥丟出去，我們永遠不知道牠會飛向哪裡；因為鳥不是石頭，牠是生物。

 

這就是生物或涉及生命的方法學（Methodology），與物理方法學最大的差異之處（雖然物理學也有不確定性之處；參【因約眺望】2021-4-14）。更何況當條件略有差異時，其間的邏輯也會起得更多出乎人意料之外的關係呢。

 

例如，「樹枝發嫩長葉」可不一定在「夏天」裡，植物只要經過低溫的「春化處理」(Vernalization)、不同週期的光照射、或施灑特定的植物賀爾蒙(Phyto-hormone)，等等現代生物技術，幾乎隨時都可以叫它在實驗室裡發嫩長葉啊。

 

那麼耶穌這樣的論述就不再是放諸四海而皆準的真理囉？

 

不！耶穌知道祂的門徒們知道—祂也相信往後歷世歷代所有讀到這原型故事（Proto-type）的讀者們都會知道，在此地（Here）、此時（Now），在野地裡看到「樹枝發嫩長葉時」會知道夏天將至，以至於更懂得看到末日景象時，知道耶穌再來的日子已經不遠了。而那不只是理性的認知，更是超越理性的信心啊。

 

作為一個科學研究者，我喜歡讀《聖經》；這樣一本古老的書卻仍充滿無窮的樂趣，祂挑戰我的理性，刺激我的科學探討，祂更讓我學會超越理性。

 

《聖經》是一本有生命的書；我相信：《聖經》是神的話。

 

（文章授權／潘榮隆牧師）

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