全台首次！最接地氣「猶式幸福小組」開課　培訓猶宣先鋒，詹奉霖傳道：非常非常關鍵的開始

「先是猶太人」線上培訓課程（一）

全台首次！最接地氣「猶式幸福小組」開課　培訓猶宣先鋒，詹奉霖傳道：非常非常關鍵的開始

記者張嘉慧
台北市報導
2021/07/29 11:10
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「先是猶太人」線上培訓課程（一）

全台首次！最接地氣「猶式幸福小組」開課　培訓猶宣先鋒，詹奉霖傳道：非常非常關鍵的開始

記者張嘉慧台北市報導
2021/07/29 11:10
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（圖／「先是猶太人」線上培訓課程 ZOOM、shutterstock）

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全台首次—最接地氣「猶式幸福小組」開課！「心裡有很大感觸，沒有料到有這麼多人參加，這完全是聖靈的工作！」中華荊棘烈火禱告宣教協會在台灣成立甫滿兩年，台灣選民事工差會於去年8月設立，也才一歲，兩個單位都有熱切負擔投身「猶宣」。「我們都很微小，」然而，曾潔寧牧師感動見證，兩場聚會下來，有13個縣市，來自49間教會、80位牧者和弟兄姊妹線上參與，超乎所想，與會者熱絡回應，也有人邊哭邊上完課。

台灣教會首次開辦完整猶宣培訓，這是關鍵的開始

「很可能這是台灣教會的第一次，我心裡面的激動跟感恩是，這是非常非常關鍵的開始！你們（與會者）都是『華人將福音傳回給猶太人的先鋒』。」

台灣選民事工差會總幹事—詹奉霖傳道表示，在國際猶宣差會之下，首度開辦「先是猶太人」線上培訓課程，這也是「台灣教會的第一次」，因而為著此次（7/17-18，7/24-25）首批接受完整「猶太宣教培訓」的牧者和弟兄姊妹，滿心感恩。

本著「教會愛以色列，一定要回到聖經真理中，來表達對猶太人的愛」，會中，詹奉霖傳道從聖經真理談：1)為什麼教會要關心以色列？ 2)認識基督信仰的猶太根源 3)為什麼猶太人不接受耶穌是彌賽亞？ 4)學習愛心接待，祝福神的選民；進而分享實務經驗：如何與猶太人樂談信仰。

第二天（25日）下午，進入到實務課程，幫助大家了解接待的智慧和一些技巧，可於台灣、各城市教會、基督徒家庭，藉著「最接地氣的猶式幸福小組」，接待年年大批來台的以色列客；一方面，真誠表達外邦基督徒對上帝選民的愛和尊榮，另一方面，也是詹奉霖傳道欲強調的重點和觀念——

「我們對以色列的愛，不要只停留於祝福、送禮；祝福以色列，最重要最重要、最不可少的行動，就是要把耶穌是彌賽亞的福音，分享給神的選民。」

因救恩本就是出於他們、屬於他們，同時臨到萬國萬民。因此，「我們要向猶太人『還福音的債』。我們所能夠給以色列最大、最永恆的祝福，就是彌賽亞耶穌的福音。」

眾人渴望看見有更多猶太人、「阿利亞」回到以色列，「更要關心『耶穌也要阿利亞回到以色列』」，在以色列呼求耶穌再來，認出祂是彌賽亞。這個過程中，詹奉霖傳道相信，台灣及華人基督徒可以扮演關鍵角色。

而今天，「神已經在台灣開啟了『猶宣』的契機。」

荊棘烈火禱告網絡創辦人曾潔寧牧師（右），台灣選民事工差會總幹事詹奉霖傳道（左），談及這場聚集，感到感恩，並讚嘆聖靈的工作。課程一共舉辦兩場：7/17-18，及7/24-25，兩場下來共有13個縣市，來自49間教會、80位牧者和弟兄姐妹參與。（圖／「先是猶太人」線上培訓課程 ZOOM）

如何愛以色列？先來看看聖經怎麼說

教會中常常使用羅馬書10:14經文，鼓勵大家傳福音，「然而，人未曾信他，怎能求他呢？未曾聽見他，怎能信他呢？沒有傳道的，怎能聽見呢？」

詹奉霖傳道強調，讀聖經很重要的原則，就是一定要留意「上下文」（包括小範圍和大範圍的上下文），如此，引用聖經時才會「準確」。

整個羅馬書第10章，保羅一開始就說，「弟兄們，我心裡所願的，向神所求的，是要以色列人得救。」往下看，保羅繼續分享對猶太同胞得救的「深切負擔」。

因此，當教會、基督徒讀到或是引用羅馬書10:14，「請大家不要忘記，這一節的『上下文』，是保羅對羅馬教會強調——『猶太人得救的重要』。」

詹奉霖傳道指出，這句經文「最原始的背景」，是講到保羅盼望「猶太人得救」，並希望，羅馬教會的外邦信徒，不要對猶太人「自高、自誇」，而是應看重其「救恩」。

因此，當教會常將羅馬書10:14應用在「外邦的福音行動」，豈不更當應用在「猶宣」？包括基督徒很熟悉的「你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救」，這句經文也是出自羅馬書10章，上下文同樣都在「關心猶太人得救」。

「向猶太人傳福音，是一個百分之百聖經準確的教導。

希望再一次地、再一次地，加深大家一個『聖經觀念』——外邦基督徒對猶太人，有無可推諉的傳福音責任；這是真正愛以色列『合乎聖經』的表現。」

會中敬拜，眾人齊唱以色列詩歌。（圖／「先是猶太人」線上培訓課程 ZOOM）

會中播放猶太人得救見證，感動眾人。（圖／「先是猶太人」線上培訓課程 ZOOM）

會中，播放猶太人得救的見證影片，詹奉霖傳道藉此表示，每一個彌賽亞信徒信主的見證，都在「激勵」我們，也都在「提醒」我們。

激勵教會：神仍然在以色列中有一群「餘民」，預定會得著彌賽亞的救恩。

提醒教會：外邦基督徒要起來還福音的債，而最重要最不可少的「行動」，就是在愛和謙卑中，向猶太人分享彌賽亞的福音。猶太人的得救，不是一個自動會發生的事，是神「邀請」我們這些蒙恩得救的外邦信徒，要起來與神一起同工，讓流浪在外的「長子」，就是天父爸爸最一開始揀選、疼愛，一路褓抱、扶養和照顧的長子，如今流浪在外，我們這些養子要和爸爸一起同工，帶領長子回到「家」中，這才是外邦信徒「體貼」父親的心。

先是猶太人培訓課程影音。（影片／主辦單位提供）

上帝救恩計畫中，傳福音有「優先順序」

有些人會問：猶太人已經是神的選民，他們已有舊約聖經了，還需要「得救」嗎？

「猶太人（和世人都一樣）是『失喪』的，他們需要『得救』。」詹奉霖傳道表示，一個真正愛、關心和在乎以色列的外邦教會，定會「看重」聖經怎麼說。

使徒行傳中皆有記載，包括彼得、保羅，都向猶太同胞「傳福音」，這些就是猶宣的「聖經根據」。

羅馬書1:16，是選民事工差會成立最主要的異象。詹奉霖傳道強調，這真的非常重要！因為保羅在羅馬書即開宗名義指出，在上帝的救恩計畫裡，福音的傳揚有「優先順序」：

「我不以福音為恥；這福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希利尼人。」

然而這個「真理」，卻常常被教會所「忽略」。

詹奉霖傳道說明，該節經文的希臘文「時態」是「現在式」，更準確地來理解，也就是說，福音過去是神的大能，要救一切相信的人，今天仍是如此，那麼值得思考的是，今天福音是否仍然要「優先」傳給猶太人？

答案是「是的」。

他提醒，今天教會在推動普世宣教時，不要忽略聖經中，神藉著保羅已清楚告訴我們，上帝救恩計畫的「優先順序」。

提出這幾段經文，詹奉霖傳道盼使大家更加清楚明白——向猶太人傳福音，是外邦教會和基督徒「無可推諉」的責任，這就是外邦信徒的「猶宣大使命」。

講員詹奉霖傳道。（圖／「先是猶太人」線上培訓課程 ZOOM）

向猶太人傳福音的「聖經原則」

談及這點，詹奉霖傳道引用羅馬書11:11來說明，「那麼，我再問，他們失足是要他們跌倒嗎？絕對不是！因他們的過犯，救恩反而臨到外邦人，要激起他們嫉妒的心。」14節中又再講了一次，「或者可以激動我骨肉之親嫉妒的心，好救他們一些人。」

由上述經文得見，保羅是在說，猶太人「得救的管道」之一，是藉著「外邦基督徒」。

聖經告訴我們，當猶太人看到彌賽亞藉著福音，帶給外邦人新的生命，會激動起猶太人嫉妒的心，因而得救歸主。

台灣教會可以怎麼做？詹奉霖傳道說，可以透過「接待」大批來台的以色列客，來「實踐」這段經文。

他見證，我們這些被「猶太人的彌賽亞」改變生命的人，會引起他們的注意和好奇，以至於其開始思考，「他們（外邦）所信的，不就是我們以色列的神嗎？不就是我們希伯來聖經中所講的彌賽亞嗎？怎麼我這個以色列人不知道、沒有得到？他們（外邦）卻得到了⋯⋯」並因著感受到外邦人對他們的愛和真誠，而被「激動」，進而想認識基督徒所分享的福音主角。

這些見證，都在一個個基督徒（或夫妻）願意開放家庭，「接待」猶太人的過程中，真實發生！

下一篇，詹奉霖傳道將進一步分享超實用的內容、自身經驗與見證，以及學員們的Q&A，幫助台灣教會和基督徒了解，如何透過接待，達到「激動」猶太人的果效。而為何「接待」，是至關重要的「現代宣教方法」，並且，大部分人都不難做到。

「真的，這是上帝為台灣開的『猶宣』的門！」