東京奧運陸續傳捷報，中華隊成員中的13名原住民選手，楊勇緯獲男子柔道60公斤級銀牌，郭婞淳奪得女子舉重59公斤級金牌並創下奧運紀錄，方莞靈亦在女子舉重49公斤組取得第四名，讓許多人再次注意到台灣原住民獨特恩賜！而不論是什麼族群，只要同住這片土地，上帝都有美好的計畫，且正在加速向世人揭示！

原住民獨特且重要的命定

「如今原住民逐漸被看見，我相信上帝已經預備很久了，不是突然冒出來的。…可能是因為主快來了，很多啟示陸續向教會解開。」台東興起教會主任牧師高永旭，多年來服事原住民弱勢家庭，本身也是排灣族原住民，對此深有感觸。

他時常勉勵原住民孩子，要看重自己的命定，特別是從使徒行傳17:26-27的應許，「他從一本造出萬族的人，住在全地上，並且預先定準他們的年限和所住的疆界，要叫他們尋求神，或者可以揣摩而得，其實他離我們各人不遠。」

高永旭牧師說明，各族都有神量給的居住疆界，且皆要來尋求祂；而台灣這片土地最初所生的，便是原住民，也是教會界常提的「屬靈長子」，有其重要的命定。

本屆奧運中華隊原住民選手表現亮眼，上圖左至右：楊永緯、郭婞淳；下圖左至右：方莞靈、陳念琴。（圖／教育部粉專、方莞靈臉書、陳念琴臉書）

泰雅族人、帶職事奉35年的大溪懷恩教會林信義長老指出，原住民身為台灣的長子，領受雙倍的恩膏，也很早就接受基督信仰，幾乎每一個部落都有一間教會，信主比例至少80%；因最先領受這份屬靈恩典，所以有使命將福音傳遞到台灣的百姓中。

此外，人類學上亦證實，台灣為南島語系族群的發源地，故如今原住民更是肩負往南島宣教、將福音從海路傳回耶路撒冷的任務。

推動原住民事工近30年的台南聖教會，高敏智主任牧師亦提到，許多族名的意思就是「人」，例如「泰雅Tayal」、「排灣Payuan」原本發音指的就是人，「阿美Amis」則是「北方的那一群人」；而聖經中第一個人類「亞當」之名，原意亦為「人」，是神所創造的，可見與神的關係極為親密。

因此對台南聖教會而言，將原住民的地位類比為《創世記》，以色列人回歸錫安則是《啟示錄》，二者皆極為看重。該教會的制服，皆有原住民圖騰，在重大場合亦身著原住民服飾，將之視為引以為傲的「台灣的禮服」。

台南聖教會每年固定舉辦原住民主日。（圖／台南聖教會臉書粉專）

關於「土地的長子」的尊貴身分，排灣族人高永旭牧師說明，這並非代表特別優越，因為每一個族群都很重要，且有各自的命定；而「長子」的任務，是要成為敬拜的先鋒。例如，我們可以看到台灣近代兩次聖靈大復興，都是從部落的教會開始。

偏離的命定與校正回歸

然而，綜觀世界各地的原住民，許多都曾遭遇殖民、欺壓、窮困甚至羞辱的處境，這與屬靈爭戰有極大的關係—正是因為重要的命定，撒但更會試圖百般破壞。

如今神親自帶領這段復興的旅程，興起在各領域預備已久的原住民人才，「我相信當我們更多為原住民禱告、祝福，也會使土地受到祝福！」高永旭牧師說。

身為原住民的高永旭牧師和林信義長老，都不約而同提到原住民在音樂和體育上，神特別給的突出恩賜；高敏智牧師也舉此次奧運會為例，「上帝給華人的爆發力雖不如西方或非洲人，但上帝給了我們『協調性』，所以像是划船、射箭、桌球…都是特別重視協調性的運動。」

天生的音樂恩賜更不用說，六龜育幼院合唱團、台灣原聲合唱團、數不清的歌手…等，但三位受訪者都提到一件事：好鐵仍需要好的鑄鐵匠。即使有先天上的優勢，仍需要教育資源栽培。

原住民孩子純淨質樸的歌聲格外動人。（圖／台灣原聲教育協會粉專）

在各界的努力下，原住民電視台、母語推動、轉型正義釋放土地…等種種措施，相比早期已突破許多，「我相信這些是主的動工，但仍有很大的進步空間。」

高永旭牧師舉例，即使他陪伴過很多原住民孩子有音樂天分，但許多人從來沒機會摸到小提琴；在原鄉，醫療和教育資源亦相對缺乏。

不過，看似劣勢的處境，林信義長老也發覺到神奇妙的預備。

「台灣原住民多住在山上或海邊，地域偏遠、生活條件不好，但因著基督信仰，雖物質上不好，但屬靈生活被造就，所以生性很樂觀。而且現在，住山上和海邊反而是寶貝，被人羨慕，因為空氣好、無憂無慮！上帝把我們擺在這邊，只要好好利用就是優勢！」

目前有經營民宿和露營區的林信義長老也盼望，政府在相關法令上能放寬，他坦言，常常要面對不小心觸法、被罰款的可能性，降低年輕人回鄉經營觀光產業或務農的意願。

林信義長老經營的基拉耳景觀露營區，同時作為南島宣教中心，接待南島教會牧者和短宣隊。（圖／台南聖教會臉書粉專）

除了倚靠政府，一般社會大眾可以怎麼盡一份心力呢？這方面教會界已有許多陪伴和支持的經驗，分別從屬靈和屬世層面建議：

一、屬靈層面

以賽亞書24:14-15說，「這些人要高聲歡呼，他們為耶和華的威嚴，從海那裡揚起聲來。因此你們要在東方榮耀耶和華，在眾海島榮耀耶和華以色列神的名。」

高敏智牧師深信，台灣便是這東方海島，是神特別的揀選，為要促成萬民歸回錫安；而透過「教會」，成為從創世記（台灣原住民）到啟示錄（以色列耶路撒冷）的連結點。「我們教會團隊與以色列交流時，常會唱原住民歌曲和舞蹈，發現，帶來的生命悸動，與以色列的歌舞是有很深呼應的！」

高永旭牧師也同樣用這段經文勉勵，台灣要站在先知所啟示的位份上，宣告這份應許，起來敬拜讚美神；更鼓勵原住民，為土地發出敬拜禱告的聲音，如此將帶來極大的影響力！

台南聖教會的制服必備原住民圖騰，圖為高敏智牧師（左）帶隊至以色列，行前請團員至少帶兩件原住民服飾，於正式場合穿著。（圖／台南聖教會臉書粉專）

由張以諾牧師等原住民牧者領受異象，1997年組成的「原住民牧者合一團隊」，就曾花一年多時間，每個月前往一個原住民族群部落，一起敬拜讚美神，並參與在2014年國家領袖代表全體向原住民道歉之和解行動中。

「我們相信『時間到了』，這是聖靈的工作，帶著台灣進入新的季節和命定！」高永旭牧師說。

多年來，教會界在推動「原漢同行」的旅程中，持續作族群歷史認同性的認罪悔改、不同群體之間彼此饒恕；經年累月下，已帶來很大的變化，漢人與原住民逐漸走入各自的命定，特別是台灣在宣教上的「雙重命定」：漢人從絲路，原住民從海路，合作將福音傳回耶路撒冷。

高敏智牧師曾在2011年創作《奧卡族的神蹟》聖誕歌劇，他分享，寫到最後一首歌時，他突然領受到：這個南美洲原始部落，都能奇蹟般的全族信主，為什麼台灣不可以？

他深信，唯有認同這片神所賜的土地，才能夠真實地敬拜讚美，否則敬拜讚美只會淪於表演，人們也不會為這個家園付出努力，無法得地為業；想要領受聖靈的能力，就必須認同土地，進而產生愛，便有動力出去「打仗」、付出努力！

年輕人十分活躍的中壢新希望懷恩教會。（圖／中壢新希望懷恩教會粉專）

二、屬世層面

1.參與在教會原住民事工

許多教會長年從事社會關懷，會以獎學金、提供物資、設立課輔班、產業輔導…等方式支持弱勢家庭。

「我們教會陪伴過很多單親、家境不好的孩子，有些人在教會的關心下，奮發向上，有考上醫學院的，也有現在當律師的。」林信義長老所屬的大溪懷恩教會，和拓展的中壢新希望懷恩教會，後者目前由女兒、女婿牧養，1,000多名會友中，將近一半是年輕人，可看出對年輕世代的重視和栽培。

林信義長老強調，教會按著耶穌的教導，打破圍牆、走進有需要的地方提供實際的幫助，讓對方因著感受到很多人的關心，而知道上帝與他們同在。這份心靈上的支持不可或缺。

大溪懷恩教會林信義長老曾任桃園縣議員、復興鄉長，在踏入政界前他是國小校長，多年來帶職事奉，1993年即到雲南宣教，與教會同工一起在國內開拓了19間教會、國外3間教會。還到印尼宣教，連結當地團隊，幫助西加里曼丹省首府坤甸（Pontianak）附近的山區原住民蓋了8間教堂。（圖／本報資料照片）

縱使教會在這段過程中，一開始投入許多財力和人物力，短時間內看不到果效，但經年累月地堅持，見證「在人不能，在神凡事都能」！憑著信心、按著神的教導跟隨祂，30多年來，林信義長老與教會牧者、團隊，已於海內外建立20多間教會。

台東興起教會亦從事兒童和青少年事工多年，五年來已服務超過50個家庭，教會生氣勃勃。高永旭主任牧師特別談到，由「原住民牧者合一團隊」從2008年起舉辦的「青年挑戰大會」，每個暑假上千名跨教會的年輕人參加（原住民居多），從信仰、心靈層面上的造就，這是教會與世界不同之處。

而每一次舉辦皆需耗資數百萬元，主辦單位的父老、牧者成員，皆憑著信心和對下一代的愛，為募款奔走；今年的大會預計於8月份舉行，故盼望對原住民族有負擔的弟兄姊妹，一同來支持。

每年的青年挑戰大會，人數往往破千，會有來自各地的原住民青少年參加。（圖／本報資料照片）

在台南聖教會，自2000年起固定差派短宣隊前往原住民部落，從最初一個學校，慢慢增加至今每年7月的第一、二週分兩梯次，動員200人、分成20個團隊，前往台灣各地20處部落短宣，地點包含：新竹尖石鄉、南投信義鄉、花蓮、屏東和台東…等。

短宣隊任務內容，大多以服事兒童為主。參加的同工以高中、大學生居多，也有社青特別將特休假大半用於此時，還有中年人，甚至80多歲的會友熱情參加，雖無法在第一線帶小孩，但可負責烹飪，為大家準備餐食，十分喜樂。

「我不敢說『栽培』，但我們有責任『陪伴』他們成長。」高敏智牧師認為，因著歷史緣故，漢人「主動」去親近原住民格外重要，他的經驗是，當漢人先表達友好，對方往往展現出百分之百的接納。

高敏智牧師會如此重視原住民事工，也是因年輕時親身的深刻經歷。當兵期間，他常與一位原住民同袍一起禱告，對方的歌聲特別令他驚豔，「我很喜歡音樂，而他唱的歌，五線譜很難傳神記載下來，那些唱腔必須向『人』才能學，是很自然、很美好的歌曲！每一次我們跟原住民一起敬拜，都覺得特別真誠！」

30年前他到士林開拓聖教會時，探訪一名全家住在難以遮風避雨工寮的原住民家庭，一聊之下得知對方是基督徒，後續相處的過程雙方都很喜樂，高牧師也連結資源，載對方的兒子去安裝義肢，一路陪伴成長。自此，高牧師的使命感油然而生，深深體會到—「原住民就是我們自己的家人」。

台南聖教會每年固定舉辦原住民主日。（圖／台南聖教會臉書粉專）

2.以尊重的態度，彼此欣賞、認同產品

目前在台南聖教會，時常配合原鄉農產品銷售，「特別在疫情期間產銷受限，需要通路，我們就盡量買下來，所以幾乎每天會收到農產品。我們前陣子吃芒果吃到…噢…（語氣：吃得很『滿足』之意）」

高敏智牧師如數家珍地說出各種原住民區的農產品：（中部的）甜柿、信義鄉的葡萄、南投的水蜜桃、牡丹鄉的時蔬…等，這些都曾號召弟兄姊妹一同購買，「我們去欣賞他們的藝品、購買他們的產品，我覺得比直接奉獻金錢更有意義，是帶著尊重的態度。」

台東興起教會也致力推廣原住民產品，例如小米、穀類，近期開發「洛神花茶包」，延長農產品的保存期限，近月正在義賣中。

過去該教會也曾舉辦「農業論壇」，透過相關講座，輔導農民朝「有機農業」方向發展，幫助提升經濟價值，而且還能夠「從農業談到創世記」，成為傳福音的絕佳媒介！

台東興起教會長年關懷原住民，已成為50多個弱勢家庭的祝福。左上圖左方黑衣者為高永旭主任牧師，現任台東聯禱會主席。（圖／台東興起教會 提供）

結語

台灣這片土地的歷史錯綜複雜，族群的衝突和融合，難以三言兩語釐清；但創始成終的造物主，到如今仍然掌管歷史。不論漢人、原住民或新住民，不論過去或現在所處的環境如何，上帝都有辦法扭轉局勢，「因我們行事為人是憑著信心，不是憑著眼見。（哥林多後書5:7）」

願每一個族群、每一位弟兄姊妹，都能夠走入神所賜的獨一無二命定。無論你是什麼種族，都是上帝的兒女；讓我們緊緊跟隨神，相信祂按著應許，帶我們領受今生百倍的祝福，以及神國度中永恆的榮耀！

2021年南島國家祈禱會原訂於9月23日住棚節舉辦，因疫情延至11月25日感恩節舉行。（圖／主辦單位 提供）

• 

• 誠摯邀請您以奉獻支持福音新聞媒體，為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)

• 關鍵字
• #台東興起教會
• #中壢新希望懷恩教會
• #郭婞淳
• #原住民
• #林信義
• #奧運
• #原鄉
• #高敏智
• #高永旭
• #新希望懷恩教會
• #農產品
• #陳念琴
• #大溪懷恩教會
• #方莞靈
• #原住民牧者合一團隊
• #命定
• #台南聖教會
• #南島宣教
• #南島
• #原住民牧者團隊
• #青年挑戰大會
• #楊勇緯
• #原住民教會

意見反應